黃河流域民間舞歷史悠久、內(nèi)容豐富，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是中華民族舞蹈藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。對(duì)其進(jìn)行深入研究，挖掘其蘊(yùn)含的藝術(shù)精華，對(duì)于保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的理論和實(shí)踐意義。本文從動(dòng)作形態(tài)和審美特征兩個(gè)維度，對(duì)黃河流域民間舞進(jìn)行深入解讀。

黃河流域民間舞的發(fā)展歷程和主要舞種

黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，民間舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代的彩陶紋樣中，就有大量反映原始舞蹈的圖案。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，民間舞蹈日益豐富，逐漸形成了秧歌舞、綢帶舞等多種舞蹈。

秧歌舞起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一種與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)的舞蹈形式。到了唐宋時(shí)期，秧歌舞步趨于規(guī)范化、程式化，開(kāi)始融入更多的雜技和武術(shù)動(dòng)作，藝術(shù)表現(xiàn)力大大提高。明清以后，秧歌舞廣泛流行于黃河中下游地區(qū)，形成了汾河秧歌舞、膠東秧歌舞等諸多地方流派。

相比秧歌舞，綢帶舞的起源較晚一些，大約在宋代開(kāi)始成型。表演者手持長(zhǎng)綢，伴隨音樂(lè)旋轉(zhuǎn)跳躍，綢帶在空中形成優(yōu)美的曲線(xiàn)。綢帶舞形式簡(jiǎn)約而不失大氣，抒情而略帶壯美，曾在宮廷和民間廣為流傳。到了當(dāng)代，綢帶舞的動(dòng)作更加豐富多樣，有了更大的創(chuàng)新發(fā)展空間。

此外，在黃河流域還流傳著許多少數(shù)民族舞蹈，如花兒舞、哈利舞等，這些舞蹈也都具有濃郁的地域特色，是黃河流域民間舞的重要組成部分。

黃河流域民間舞的動(dòng)作形態(tài)特點(diǎn)

粗獷豪放、剛?cè)嵯酀?jì)

黃河流域民間舞以其粗獷豪放的動(dòng)作見(jiàn)長(zhǎng)，充分展現(xiàn)出黃河兒女奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌和中華民族剛毅頑強(qiáng)的性格特質(zhì)。這種動(dòng)作形態(tài)源于勞動(dòng)人民日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐，具有濃郁的生活氣息和泥土芬芳。以汾河流域的秧歌舞為例，表演者一手叉腰，一手持鼓，邊敲邊舞，舞步矯健有力。他們邁著大步，一邊舞動(dòng)，一邊向觀(guān)眾問(wèn)好，熱情奔放，充滿(mǎn)了生活氣息。這種大開(kāi)大合、剛勁有力的舞姿，飽含著黃河兒女樂(lè)觀(guān)向上、熱情洋溢的情感，也反映出中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神。

黃河流域民間舞也并非一味追求剛勁有力，其女性舞段往往體現(xiàn)出柔美婉約的一面。以秧歌舞中的“踩蹺”和“繞腰鼓”為例，女性舞者腳踩高高的木蹺，輕盈靈動(dòng)地旋轉(zhuǎn)跳躍，腰肢柔軟，手臂舒展，展現(xiàn)出黃河女兒柔美嫵媚、端莊大方的風(fēng)采。

秧歌舞中剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作形態(tài)，生動(dòng)體現(xiàn)了黃河兒女豪爽熱情與溫婉細(xì)膩并存的性格特點(diǎn)。這種陰陽(yáng)互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)的美學(xué)理念，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為黃河流域民間舞增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏

黃河流域民間舞不僅以粗獷豪放的動(dòng)作見(jiàn)長(zhǎng)，還極富大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)。這源于黃河流域深厚的歷史文化積淀和廣袤的地理環(huán)境。以膠東秧歌舞為例，舞者踏著雄壯的鼓點(diǎn)，排成整齊的方陣，氣勢(shì)如虹地向前推進(jìn)。即便是簡(jiǎn)單的邁步、揮臂等動(dòng)作，也透露出勃勃生機(jī)和昂揚(yáng)斗志。鏗鏘有力的鼓點(diǎn)、整齊劃一的方陣、奮力向前的動(dòng)勢(shì)，無(wú)不令人心潮澎湃、熱血沸騰。這種大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏的動(dòng)作形態(tài)不僅反映了黃河兒女昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，也彰顯出中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息的英雄氣概。在舞蹈史詩(shī)《黃河》中，數(shù)百位演員揮舞紅綢，翩翩起舞，舞臺(tái)上紅光萬(wàn)丈，氣勢(shì)如虹，象征著新中國(guó)巍然屹立、波瀾壯闊，寄托著中華兒女奮進(jìn)新時(shí)代的美好愿景。宏大的場(chǎng)面、激昂的情感，充分表現(xiàn)了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)、闊步前行的昂揚(yáng)斗志，令人無(wú)比振奮、備受鼓舞。

豐富多彩、獨(dú)具一格

黃河流域地域遼闊，民族眾多，孕育出豐富多彩的民間舞蹈形式。這些舞蹈形式既有各自鮮明的地域特色，又在長(zhǎng)期的交流融合中形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。以舞蹈史詩(shī)《黃河》為例，該劇將多個(gè)地域的民間舞蹈元素有機(jī)融合，如蘭州的花兒舞、陜北的安塞腰鼓舞、河南的焦作秧歌舞等，再現(xiàn)了黃河流域絢麗多姿的民俗風(fēng)情。

這種跨地域、跨民族的藝術(shù)融合，既體現(xiàn)了黃河流域文化的多元一體，也豐富了民間舞蹈的表現(xiàn)形式。如舞蹈史詩(shī)《黃河》將蘭州花兒舞婉轉(zhuǎn)柔美的特點(diǎn)與陜北秧歌舞粗獷豪放的風(fēng)格巧妙結(jié)合，塑造出既有北方漢子奔放灑脫，又有西北姑娘柔情似水的鮮明形象。這種將不同風(fēng)格熔于一爐的藝術(shù)處理手法，使得整部舞劇的表現(xiàn)力更加豐富，也讓觀(guān)眾更加直觀(guān)地領(lǐng)略到黃河流域文化的博大精深。

不僅如此，舞蹈史詩(shī)《黃河》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還不斷吸收現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)手法，力求在形式和內(nèi)容上推陳出新。既融入了古典舞的柔美與婉約，又借鑒了現(xiàn)代舞抽象概括、寫(xiě)意夸張的特點(diǎn)。流暢的肢體線(xiàn)條、優(yōu)美的舞姿造型，與悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的陜北民歌交相輝映，抒發(fā)出黃土地上人們對(duì)幸福生活的無(wú)限憧憬。正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，民族與時(shí)代的結(jié)合，才使得黃河流域民間舞獨(dú)具特色、熠熠生輝。

黃河流域民間舞蘊(yùn)含的審美特征

生活化的藝術(shù)表現(xiàn)

生活化的藝術(shù)表現(xiàn)是黃河流域民間舞的一大特色。黃河流域民間舞之所以具有強(qiáng)大的生命力和感染力，很大程度上得益于其貼近生活、扎根人民的藝術(shù)特質(zhì)。這些舞蹈多取材于普通百姓的日常生活，通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景的藝術(shù)化提煉和表現(xiàn)，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民樸實(shí)、樂(lè)觀(guān)、向上的精神風(fēng)貌。以陜北秧歌舞為例，常見(jiàn)的表演場(chǎng)景有“逛街”“看社火”等，通過(guò)生動(dòng)活潑的歌舞表演，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳铒L(fēng)情和喜慶氛圍。舞者身著鮮亮的民族服裝，興高采烈地邊唱邊跳，用熱情奔放的舞姿展示對(duì)美好生活的向往和追求。

值得一提的是，許多黃河流域民間舞不僅內(nèi)容來(lái)源于生活，表演形式也極具親和力和參與性。如安塞腰鼓表演時(shí)，舞者與觀(guān)眾常圍成一個(gè)大圈，伴隨著歡快的鼓點(diǎn)，相互應(yīng)和、你來(lái)我往，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非凡、其樂(lè)融融。再如綏德花兒舞，常設(shè)置“和番”環(huán)節(jié)，由領(lǐng)唱引吭高歌，群眾跟唱附和，體現(xiàn)出濃厚的互動(dòng)性和參與感。這種沒(méi)有隔閡、共同參與的表演形式，拉近了舞者與觀(guān)眾的距離，也讓民間舞的魅力更加直抵人心。

正是扎根于普通百姓的日常生活，并采用貼近群眾、易于參與的表現(xiàn)形式，黃河流域民間舞才如此生動(dòng)鮮活、引人入勝。

夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法

黃河流域民間舞除了以貼近生活見(jiàn)長(zhǎng)外，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也獨(dú)具匠心。為了突出人物性格，表現(xiàn)特定情感，這些民間舞常常采用夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法，形成了獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。以安塞腰鼓舞為例，舞者上身前傾，雙腿縮緊，行進(jìn)中帶有富有彈性的小跳步，給人以威武雄壯、激情澎湃之感?？鋸埖闹w造型、變形的動(dòng)作節(jié)奏，充分體現(xiàn)了陜北漢子粗獷豪邁的性格特點(diǎn)和奔放灑脫的精神氣質(zhì)。

夸張變形的藝術(shù)處理并非一味放大表演動(dòng)作，而是在生活的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)想象力進(jìn)行提煉和創(chuàng)造，賦予舞蹈動(dòng)作以強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。夸張變形的藝術(shù)處理已經(jīng)成為黃河流域民間舞的一種重要表現(xiàn)手法。這些舞蹈并非簡(jiǎn)單模仿生活，而是立足生活之上，用藝術(shù)手法對(duì)形象進(jìn)行概括提煉，對(duì)動(dòng)作進(jìn)行極致表現(xiàn)，從而使作品更加傳神動(dòng)人、引人入勝。

寫(xiě)意抒情的情感表達(dá)

黃河流域民間舞在表達(dá)方式上，除了常用夸張變形等喜劇化手法外，許多作品還以寫(xiě)意抒情見(jiàn)長(zhǎng)，給人以含蓄委婉、余韻悠長(zhǎng)的美感。這些舞蹈往往采用簡(jiǎn)約概括的動(dòng)作，不事雕琢，卻能直抒胸臆，給人以強(qiáng)烈的情感共鳴。如花兒舞《在那遙遠(yuǎn)的地方》，舞者單膝跪地，雙臂張開(kāi)，臉龐微仰，眼神迷離，身體隨歌聲微微起伏。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的舞姿，卻飽含著對(duì)遠(yuǎn)方戀人的深切思念。

這種寫(xiě)意抒情的表現(xiàn)手法，在黃河流域許多民間舞中都有體現(xiàn)。如陜北秧歌舞中的一個(gè)常見(jiàn)動(dòng)作“顧盼”，表演者目光凝視遠(yuǎn)方，含情脈脈，宛如在傾訴衷腸。一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻寄托了復(fù)雜的心緒，給人以想象的空間。再如蘭州花兒舞中，舞者常做“四方禮”動(dòng)作，雙手合十，緩緩向天、地、觀(guān)眾鞠躬致意。這個(gè)富有宗教色彩的動(dòng)作，抒發(fā)了人們對(duì)生命、自然、他人的崇敬之情，給人以肅穆莊嚴(yán)之感。寫(xiě)意抒情的情感表達(dá)是黃河流域民間舞的重要特征，這些舞蹈不拘泥于對(duì)技巧的追求，而是用最樸素、最簡(jiǎn)練的舞蹈動(dòng)作，表達(dá)最真摯、最動(dòng)人的情感。正是這種平實(shí)中見(jiàn)真情、簡(jiǎn)約中蘊(yùn)大美的藝術(shù)風(fēng)格，使黃河流域民間舞歷久彌新、深入人心。

裝飾性和觀(guān)賞性的審美追求

黃河流域民間舞除了注重情感抒發(fā)外，許多作品體現(xiàn)出濃厚的裝飾性和觀(guān)賞性特點(diǎn)。絢麗的舞美服飾，精巧的道具運(yùn)用，華麗的場(chǎng)面編排，無(wú)不給人以美的視聽(tīng)享受。如陜北安塞腰鼓舞，舞者身穿紅色或藍(lán)色戲裝，頭戴彩色頭盔，腰系鮮艷的絲帶，臉上涂抹夸張的彩妝，鼓聲、鑼聲、號(hào)角聲此起彼伏，熱鬧非凡。這種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，極大地增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力和感染力。再如潼關(guān)花鼓舞，常設(shè)置鑼鼓、旌旗、高蹺等表演環(huán)節(jié)，伴隨著歡快的鑼鼓和鮮艷的旌旗招展，舞者腳踩高蹺，個(gè)個(gè)身手矯健、生龍活虎，將喜慶熱烈的氛圍推向高潮。這些舞蹈不僅重視內(nèi)在情感的表達(dá)，也非常講究形式美感的呈現(xiàn)。華美的舞臺(tái)裝扮、絢麗的視聽(tīng)效果，與舞蹈動(dòng)作巧妙結(jié)合，相得益彰，給人以美的享受。這種外在形式與內(nèi)在神韻的完美統(tǒng)一，既體現(xiàn)了民間藝人對(duì)美的執(zhí)著追求，也豐富了黃河流域民間舞的藝術(shù)表現(xiàn)力，為我們留下寶貴的文化遺產(chǎn)。

形神兼?zhèn)洹⒁孕蝹魃竦谋硌蒿L(fēng)格

黃河流域民間舞除了注重動(dòng)作的節(jié)奏感、力度感，在表演風(fēng)格上也十分講究形神兼?zhèn)?、以形傳神。所謂“形”，是指舞蹈動(dòng)作、表情、服飾等外在形態(tài)；“神”，是指舞者的內(nèi)在情緒、精神狀態(tài)。優(yōu)秀的民間舞表演，不僅要做到動(dòng)作到位、表情傳神，更要在形體動(dòng)作中充分表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感。以陜北秧歌舞中的“背娃娃”表演為例，舞者身背藤籮，做出摟抱嬰兒的動(dòng)作，臉上洋溢著慈愛(ài)的微笑，步履輕盈、神態(tài)喜悅，給人一種母愛(ài)的溫暖感受。細(xì)膩傳神的表情、親昵逼真的動(dòng)作，恰到好處地體現(xiàn)出母親對(duì)孩子的疼愛(ài)。舞者不僅在形體上塑造了鮮活的藝術(shù)形象，更重要的是捕捉到了母愛(ài)的本質(zhì)，富有感染力的肢體語(yǔ)言打動(dòng)了觀(guān)眾的心弦。再如花兒舞《阿寶的心事》，舞者小心翼翼地抱起心愛(ài)的馬頭琴，眼神溫柔地注視著它，仿佛在與知音傾訴衷腸。婉轉(zhuǎn)柔美的旋律，配合演員委婉含蓄的舞姿，給人一種如泣如訴、余音繞梁之感。這個(gè)舞蹈沒(méi)有夸張的肢體動(dòng)作、絢麗的舞臺(tái)效果，但演員專(zhuān)注投入的表演，卻讓人真切感受到了阿寶對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的熱愛(ài)之情。

綜上所述，黃河流域民間舞以粗獷豪放、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作，生動(dòng)再現(xiàn)了黃河兒女奮發(fā)進(jìn)取、百折不撓的精神品格。同時(shí)，這些舞蹈又以生活化的內(nèi)容、夸張的表現(xiàn)手法、抒情的藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈的裝飾觀(guān)賞效果，形成了獨(dú)具魅力的審美特征。在新時(shí)代背景下，黃河流域民間舞正煥發(fā)出勃勃生機(jī)，一大批優(yōu)秀的舞蹈作品不斷涌現(xiàn)，在傳承和弘揚(yáng)民族文化的基礎(chǔ)上，大膽吸收現(xiàn)代藝術(shù)元素，以嶄新的藝術(shù)語(yǔ)言講述傳統(tǒng)故事、抒發(fā)時(shí)代情懷。這些作品的問(wèn)世，標(biāo)志著黃河文化在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)中得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（作者單位" 鄭州大學(xué)）