【摘要】曾季貍出身宋代著名文學家族南豐曾氏，所著《艇齋詩話》對于研究江西詩學具有重要意義。其生平交游亦值得關(guān)注：一是同凌景夏、范如圭、劉珙、張孝祥等地方或中央官員的交游；二是同林之奇、朱熹、張栻等道學家的交游；三是同韓駒、呂本中、徐俯、曾幾、陸游等詩人的交游。這些交游大多發(fā)生在其所居的臨川以及因應試而前往的臨安。因此，考述其生平與交游不僅有助于理解《艇齋詩話》的成書與詩學觀，亦有助于了解南宋文人的地域性特點。茲據(jù)其留存作品，同時參考相關(guān)史書、詩文總集、別集等，考證其家世、生平及交游。

【關(guān)鍵詞】曾季貍；《艇齋詩話》；南豐曾氏；家族；交游

曾季貍出身南豐曾氏，為曾鞏弟宰之曾孫，早年從韓駒、呂本中、徐俯學，再舉進士不第，后無意仕途，隱居蕭然，布衣終身。其《艇齋詩話》對研究江西詩學意義重大，郭紹虞《宋詩話考》稱“研究江西詩派者不可不重視”[1]91。過往學者多引述其《艇齋詩話》中的內(nèi)容，但對于其生平大略卻疏于關(guān)注。事實上，曾季貍不僅出身名門，其所結(jié)交者亦非等閑之輩，既同朱熹、張栻、林之奇等道學家有過交往，亦同韓駒、呂本中、徐俯、曾幾、陸游等著名詩人有較為密切的聯(lián)系。張孝祥、劉珙爭薦之，呂本中數(shù)稱其學有淵源，汪應辰有“四海曾裘父”[2]卷十七之句，陸游稱其“發(fā)為文辭，沖澹簡遠，讀之者遺聲利，冥得喪”[3]157，李壁謂其“含章抱質(zhì)，學成行尊”[4]322，是則名公碩望，鴻儒碩學，文壇耆宿，莫不稱賞。今以《南豐縣志》《宋元學案》《曾坊曾氏支譜》等文獻，考證其家世、生平、交游，以為知人論世之助。其生平雖有臺灣學者王秀云《曾季貍及其〈艇齋詩話〉考論》（以下簡稱《考論》）一文予以考述，但存在一些訛誤，本文在對曾季貍家世、生平與交游進行考證的同時，也將對《考論》的部分推論加以辯證。

曾季貍，字裘父（甫），號艇齋，出身南豐曾氏。

《南豐縣志》云：“曾季貍，字裘父，號艇齋，文定弟宰之曾孫也?！盵2]卷十七文定公即曾鞏，曾季貍為曾鞏弟曾宰曾孫。

少從韓駒、呂本中、徐俯學詩，詩近江西詩派。

《南豐縣志》稱其“少師韓子蒼、呂居仁”[2]卷十七，又云：“季貍之少也，呂東萊、徐東湖、曾茶山極愛之。”[2]卷十七趙蕃《聞曾裘父丈亡追用前韻寄審知二首》既云：“師友淵源說宗派，要君文字飽研磨?！盵5]30837又云：“釣船頗欲佐涪翁，當世知余莫取容?！盵5]30837知其詩實承自江西詩派。曾季貍與江西詩派頗具淵源，其所著《艇齋詩話》多記載江西詩人之逸聞軼事，郭紹虞《宋詩話考》云：“季貍師事呂居仁，其詩亦近江西派。是書所載，頗類《紫微詩話》，亦以關(guān)于江西詩人之遺聞軼事為多?！盵1]91

嘗從呂本中學道，與朱熹、張栻書問往復。

《宋元學案·紫微學案》“隱君曾艇齋先生季貍”條稱：“先生嘗遍從南渡初年諸名宿，而學道以呂舍人居仁為宗，咸、淳諸老多敬畏之……有《艇齋雜著》一卷，乃議論古今之文。陳振孫稱其辭質(zhì)而義正，可以得其人，蓋有所傳于伊洛之統(tǒng)者也。”[6]1248《南豐縣志》云：“及老，而朱晦庵、張敬夫視為畏友?！盵2]卷十七《臨川縣志》稱曾季貍“師事韓子蒼、呂居仁，又與朱子、張南軒書問往復?！盵7]卷四十三

父晦之。

曾宰孫曾晦之，字仲恭（一字仲共）。據(jù)《曾坊曾氏支譜》載：“愿字仲恭，更名晦之，中政和二年（1112）詞學兼茂科，官至大理司直?！盵8]184善文，朱熹《晦庵集》有《跋曾仲恭文》，云：“前輩文字規(guī)模宏闊，議論雄偉，不為脂闈嫵媚之態(tài)，其風氣習俗蓋如此。故宣和之后，建、紹繼起，危亂雖極而士氣不衰，觀曾公之文亦可以見其仿佛矣?！盵9]78

兄伯豸，弟叔豹。

《曾坊曾氏支譜》載：“（曾晦之）生子三，伯豸、季貍、叔豹?！盵8]184《艇齋詩話》云：“呂東萊在講筵，光堯索其詩，東萊寫一卷，其首以《贈歐陽處士及大倫與三曾二范講學》詩四首。三曾謂予兄弟，二范即范顧言叔侄也?！盵10]300

子二，濰、淮。

《曾坊曾氏支譜》載：“季貍生子二，濰、淮。濰為建昌軍文學，淮為朝散郎。”[8]184

著有《艇齋詩話》一卷、《論語訓解》（已佚）、《艇齋雜著》（一卷已佚）、《艇齋師友尺牘》（二卷已佚）、《艇齋小集》（見《兩宋名賢小集》），存詩21首。

《艇齋詩話》一卷，現(xiàn)有中國國家圖書館藏明抄本、《藝海珠塵》本、宛委山堂《說郛》本、涵芬樓《說郛》本、《琳瑯秘室叢書》本、《歷代詩話續(xù)編》本，其中宛委山堂《說郛》本和涵芬樓《說郛》本均為節(jié)本，《歷代詩話續(xù)編》本從《琳瑯秘室叢書》本而來，加之丁福保本人收集的明抄本對校而成。

宣和三年（1121） 辛丑 一歲

《南豐縣志》載曾季貍“淳熙己亥卒，年五十九”[2]卷十七，

由淳熙己亥（1179）逆推五十九年，曾季貍當于本年生。

紹興元年（1131） 辛亥 十一歲

在臨川，從韓駒學詩。

韓駒約在是年寓居臨川，直至紹興五年（1135）卒?！赌县S縣志》載曾季貍“少師韓子蒼、呂居仁”[2]卷十七，則曾季貍應在韓駒寓臨川時期從其學詩。

紹興三年（1133） 癸丑 十三歲

在臨川，從呂本中學。

《艇齋詩話》云：“予幼學為詩，未嘗經(jīng)先達改抹，惟年十四時有《寄空青叔祖》古詩，得呂東萊為予全改四句……是時空青將漕江西，得詩喜甚，報書云極有家法，恨予先君不見也。”[10]299-300又張?zhí)﹣怼督髟娚缱谂蓤D錄》云：“紹興初，晁仲石嘗與范顧言、曾裘父同學詩于居仁?！盵11]460據(jù)王兆鵬《呂本中年譜》，呂本中于是年秋北還至臨川寓居，曾季貍由此從呂本中學，又《宋元學案》云其“學道以呂舍人居仁為宗”[6]1248，則其從呂本中所學不僅包括詩學，且包含道學。據(jù)汪藻《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓志銘》：“逾年，以鄉(xiāng)郡自陳，除江南西路轉(zhuǎn)運副使，明年九月，除司農(nóng)少卿?！盵12]374可知曾紆漕江西發(fā)生在其除司農(nóng)少卿前一年，又《建炎以來系年要錄》：“（紹興四年九月）李謨?yōu)榻衔髀忿D(zhuǎn)運副使……先是轉(zhuǎn)運副使曾紆除司農(nóng)少卿?！盵13]1303可知季貍叔祖曾紆應于紹興三年漕江西。《考論》認為曾紆漕江西發(fā)生在紹興元年，是未注意到“逾年”之失，由此推斷曾季貍于紹興元年年十四，則其生于重和元年（1118），與《南豐縣志》所載“淳熙己亥卒，年五十九”沖突較大。此年曾季貍自述為十四歲，與《南豐縣志》所載稍有出入，宋人計算年齡一般較實歲多一歲，五十九歲應為加了一歲虛齡后的結(jié)果，絕不可能是實歲，姑且不論地方志所載絕大部分皆虛一歲，若是實歲五十九，則虛歲為六十，依照古人對年壽的重視，若曾季貍實際上虛歲已達六十，則不可能按實歲五十九計算。《艇齋詩話》可能是曾季貍記憶有誤，或多虛一歲的結(jié)果。

紹興四年（1134） 甲寅 十四歲

在臨川，從呂本中學。

據(jù)王兆鵬《呂本中年譜》，呂本中于此年秋離開臨川，前往福建，韓駒有詩《即席送呂居仁》，曾季貍《艇齋詩話》載：“韓子蒼作《送呂東萊赴召》詩，甚得意。東萊止稱一句‘厭見西江殺氣纏’，云：‘是詩語?！盵10]285根據(jù)此條，曾季貍很可能同在席上，送別呂本中。

紹興十一年（1141）辛酉 二十一歲

在德興，與徐俯游。

據(jù)《建炎以來系年要錄》，徐俯于紹興十年（1140）五月被免去信州知州之位，提舉臨安府洞霄宮，并于紹興十一年（1141）卒于饒州?！兜屡d縣志》載徐俯“由洪州分寧遷德興”[14]卷八，《艇齋詩話》亦云“東湖晚年在德興作《漁父》詞，甚高雅”[10]323，可知徐俯最后應終老于德興縣。曾季貍在徐俯晚年同其有交游，并得其授詩法，《艇齋詩話》載：“東湖嘗與予言：‘近世人學詩，止于蘇黃，又其上則有及老杜者，至六朝詩人，皆無人窺見。若學詩而不知有《選》詩，是大車無輗，小車無軏?！瘱|湖嘗書此以遺予，且多相勸讀《選》詩。”[10]297

是年，呂本中移居信州。

紹興十五年（1145） 乙丑 二十五歲

叔曾忠落第。

該年三月二十四日春闈放榜，呂本中作《送曾季直下第歸臨川》。曾季直，名忠，為曾晦之幼弟，曾季貍叔，《建昌府志》云：“曾忠，宰孫，字季直。領漕舉?！盵15]卷二十九《考論》以為是曾季貍兄弟，誤。

是年七月十日，呂本中卒于信州。

紹興二十五年（1155） 乙亥 三十五歲

曾幾于紹興十二年（1142）還信州上饒寓居至紹興十四年（1144），后改廣西轉(zhuǎn)運判官，紹興十九年（1149）任滿后回到上饒，定居上饒茶山廣教寺，直至紹興二十五年（1155）被召，此期間曾季貍應有過訪。曾幾《茶山集》中有《賀曾裘父得解》一首云：“今君科第欲驚世，他日文章當致身。意愜歸來能訪我，亦令宗派倚生春?！盵5]18553則曾季貍在此期間已取得鄉(xiāng)薦。

紹興二十六年（1156） 丙子 三十六歲

在臨川，與凌景夏共商恢復之策。

據(jù)《建炎以來系年要錄》，凌景夏于紹興二十六年八月知撫州，二十八年正月知襄陽府，《臨川縣志》載曾季貍“與凌景夏論規(guī)恢之策”[7]卷四十三，當在其知撫州時。

紹興二十七年（1157） 丁丑 三十七歲

在臨安，后返還臨川。

林之奇《拙齋文集》有《與曾裘父書》二篇，其一云：“某頓首再拜裘父秘校友。兄自昔講聞德名者非一日，曏風懷想未償定交之愿，良以為慊，不自意故歲乃有夤緣，解后于此，一見莫逆，真畏友也。然是時，某出入禮闈袞袞者……已復遽成千里之別，今相望遠甚……某冊府空餐閱歲余，曾未有毫發(fā)補報，若俛仰愧怍，則有之矣。提舉范丈頃以召節(jié)還朝，得外補而去，蓋嘗與某謀，欲親炙左右，而病其為凌右史所先。今襄陽回遠，其勢不能偕，范丈之志伸矣。江西一方利病，左右講之既熟，想當一一為賢使者言之。斯民陰受其賜，庸可既乎？呂逢吉居廣信，大病，曩但聞其不能履地，今復難于作字……”[16]344-345據(jù)《建炎以來系年要錄》，林之奇于紹興二十六年九月任秘書省正字，二十九年五月遷校書郎，八月改知大宗正丞，據(jù)文中“某冊府”知該文應作于其在秘書省任職期間，“冊府”為藏書之地，代指秘書省。《考論》一文由“秘校友”三字直接得出曾季貍?cè)蚊貢⌒傻慕Y(jié)論，失之武斷。首先，元豐改制后秘書省校書郎為館職，并不輕授予人，且林之奇進士及第尚由正字后遷校書郎，何況進士不第的曾季貍？且記錄了南宋自建炎元年至淳熙四年包括秘書省在內(nèi)諸館閣官員的《南宋館閣錄》亦不載曾季貍其人，甚可疑。事實上，對于“秘校友”這一稱呼，存在另一種更大的可能，即“秘校”只是對曾季貍的一種敬稱，并不實指秘書省職務。徐度《卻掃編》云：“舊制：進士登科人初官多授試秘書省校書郎，故至今新擢第人猶稱秘校?！盵17]237如韓琦有《送門人曾宏秘校登第南歸》，又王履道有《賀唐秘校及第啟》一文，為《誠齋詩話》所引用，可見“秘?！笨勺鳛閷π逻谶M士的泛稱使用。且《宋會要·刑法二》云：“政和三年三月二日，臣僚言……官為將仕，尚稱秘校；職列諸曹，仍呼府判。則名實安得而正乎？詔令開封府曉示約束?！盵18]8315將仕，即將仕郎，宋文散官末階，這段材料說明直至宋徽宗時期在對“秘?！币辉~的使用上仍存在名實不副的現(xiàn)象。并且，南宋也不是沒有稱未擢第者為“秘?！钡默F(xiàn)象。孫應時《燭湖集》中《與杜仁仲書》一文開篇云：“某頓首再拜仁仲秘校尊友?！盵19]40其中“杜仁仲”指杜知仁，《宋元學案》載：“杜知仁，字仁仲，號方山，南湖先生之弟也。少有俊才，為舉子文，操筆即驚人；刻意于詩，不奇不已。曰：‘是不足以為學?！谑羌戳?jīng)、《語》、《孟》，考論一時諸先生風旨?！盵6]2123考諸史料亦無其及第做官的記載，則杜知仁很可能和曾季貍一般布衣終身。對此，黃寬重在其《孫應時的學宦生涯》一書中表示了困惑：“知仁未做官，不知何以稱秘校。”[20]396對比杜知仁與曾季貍二者共同之處，可知二人皆內(nèi)外兼修，學成行尊，則“秘?！庇锌赡苁菍@類學問品德為世所公認的學者的敬稱。但不管曾季貍有無擔任秘書省官職，根據(jù)林之奇此信中“故歲乃有夤緣，解后于此，一見莫逆”可知林之奇寫此信的前一年，曾季貍應在臨安府無誤。那么林之奇此文作于何時？據(jù)文中“提舉范丈頃以召節(jié)還朝，得外補而去，蓋嘗與某謀，欲親炙左右，而病其為凌右史所先。今襄陽回遠，其勢不能偕，范丈之志伸矣”可知，范如圭召節(jié)還朝后，曾與林之奇會面，并提出想結(jié)識曾季貍的愿望。朱熹《范直閣墓記》云范如圭“（紹興）二十七年召赴行在，上殿。直秘閣，提舉江南西路常平茶鹽公事”[21]205，以南豐曾氏聲望，范如圭任職江西前想結(jié)識曾季貍，了解“江西一方利病”，亦是情理之中。而凌景夏已于紹興二十六年八月知撫州，先結(jié)識了曾季貍，因此林之奇云范如圭“病其為凌右史所先”。林之奇信中云“今襄陽回遠，其勢不能偕，范丈之志伸矣”，則指凌景夏于紹興二十八年正月知襄陽府事。據(jù)《建炎以來系年要錄》，范如圭于紹興二十八年九月提點利州路刑獄公事，辭，改主管臺州崇道觀，但不管其九月后是否離開江西，顯然已不再于江西任職，林之奇所謂“江西一方利病，左右講之既熟，想當一一為賢使者言之”就無必要，因此林之奇此文當作于二十八年正月凌景夏知襄陽后，范如圭九月卸職提舉江南西路常平茶鹽公事前。也因此，文中的“故歲”就應指紹興二十七年，該年曾季貍與林之奇在臨安府相識。又林之奇信中自言“然是時，某出入禮闈袞袞者”，“禮闈”指禮部，前文已提到，曾季貍于紹興二十五年前已取得鄉(xiāng)薦，具備了禮部試資格，又《宋會要·選舉一》：“（紹興）二十七年正月九日以御史中丞湯鵬舉知貢舉，中書舍人王綸、起居郎趙逵同知貢舉，合格奏名進士張宋卿以下二百四十三人。”[18]5255此年正好有禮部試，則林之奇與曾季貍的相識，極有可能是在曾季貍因試逗留臨安期間。此外，信中之所以提及呂本中子呂大同（字逢吉），是因為林之奇嘗從呂本中學道，《宋史·林之奇?zhèn)鳌吩疲骸白衔⑸崛藚伪局腥腴}，之奇甫冠，從本中學?！盵22]12861而曾季貍亦嘗從呂本中學道，和林之奇可謂師兄弟關(guān)系，亦識呂本中子逢吉，《艇齋詩話》有秦觀集中所不載六言詩一首，謂“予見呂東萊之子逢吉口說”[10]290。

紹興二十八年（1158） 戊寅 三十八歲

在臨川，與范如圭游。

林之奇《與曾裘父書》（其二）云：“茲蒙嗣音，所以眷予相期待者，益勤然，此所遣者雖一書，猶未達也。某為非人矣，念此深愧。是書所附甚的，蓋撫州張司法名鼎者將欲求薦于直閣范丈，而因同舍葉吏部伯益以求某為容。故二書為無益……某之識裘父晚矣，而故歲之與裘父接復太匆匆，今良悔之，故前書浩嘆于此。元禮之一再見遂東，亦若裘父也。人生會合良難，欲亡悔寡矣。今二君子俱為臨川居，而且從范丈游，麗澤之益，想當無時或曠?！盵16]345-346首先可以明確的是林之奇在寄這封信前還曾寄過一封信給曾季貍，因而有“此所遣者雖一書，猶未達也”，由于這封信并未送達，因此林之奇在這封信中再次申明了上一封信所附的內(nèi)容及原因，即“撫州張司法名鼎者將欲求薦于直閣范丈，而因同舍葉吏部伯益以求某為容”，根據(jù)后文“今二君子俱為臨川居，而且從范丈游”知其時曾季貍與范如圭俱在臨川，因此很可能是林之奇收到曾在秘書省共事、后除吏部員外郎的葉謙亨（字伯益）之托請，恰好曾季貍此時在臨川從范如圭游，于是林之奇想托曾季貍送張鼎的求薦信給范如圭，但因為一些意外，信并沒送出去。另外，根據(jù)信中對葉謙亨的稱呼也可側(cè)面證明曾季貍極可能并無在秘書省任職之事，因《南宋館閣錄》載葉謙亨“二十五年十二月除（正字），二十七年二月為校書郎”[23]121，直至“二十八年七月為吏部員外郎”[23]113，若曾季貍是因紹興二十七年在秘書省任職而與林之奇結(jié)識，則不可能不認識葉謙亨，林之奇本書中的“同舍葉吏部伯益”這一串介紹性質(zhì)的文字就無必要。有關(guān)此信的成文時間，根據(jù)信中“某之識裘父晚矣，而故歲之與裘父接復太匆匆”，“故歲之接復”指紹興二十七年二人在臨安府結(jié)識事，因而此信應成于二十八年；又信中稱葉謙亨為“吏部”，前文已提及葉于二十八年七月才從秘書省調(diào)往吏部，因而此文的寫作時間必在二十八年七月后，結(jié)合信中“即日秋高猶有殘暑”，“秋高”“殘暑”二詞表明此信很可能寫于八月。綜上，林之奇此信應寫于紹興二十八年八月，曾季貍此前在臨川，與范如圭游。

紹興三十年（1160） 庚辰 四十歲

在臨安，結(jié)識陸游，與劉珙論邊備。

陸游《曾裘父詩集序》云：“予紹興己卯、庚辰間，始識裘父于行在所?！盵3]157于北山《陸游年譜》載陸游于紹興三十年庚辰“系官都下，職事多閑，風雨蕓窗，友朋頗廣。先后識聞人滋、周必大、曾季貍、鄭樵”[24]75，則曾季貍結(jié)識陸游當在此年。查《宋會要·選舉》，該年有禮部試，則曾季貍極有可能因參加禮部試而前往臨安，從而在臨安結(jié)識陸游。若該推斷為無誤，則《臨川縣志》載季貍“再舉進士不第”[7]卷四十三，一次為紹興二十七年，一次為紹興三十年。兩次失利后，曾季貍終身不再赴舉。

《臨川縣志》載曾季貍“與劉珙論邊備事宜”[7]卷四十三，事難詳考，但依據(jù)古人書寫習慣，生平事跡多依據(jù)時間順序，則可通過考辨其前后文中發(fā)生事件的時間進行推斷。《臨川縣志》原文為：“其與凌景夏論規(guī)恢之策，與劉珙論邊備事宜，與張孝祥論區(qū)處亂卒，與藍師稷論推行荒政?！盵7]卷四十三則此事應發(fā)生于同凌景夏論規(guī)恢之策后，與張孝祥論區(qū)處亂卒前，前文已考得季貍與凌景夏論策在紹興二十六至二十七年間，張孝祥區(qū)處亂卒事發(fā)生于紹興三十二年，詳后。因此與劉珙論邊備應發(fā)生在此期間。據(jù)《建炎以來系年要錄》與《南宋館閣錄》，劉珙于紹興二十八年召為大宗正丞，八月改秘書省正字，十二月除秘書丞，三十年四月為吏部員外郎，同月守監(jiān)察御史，三十一年遷起居舍人，兼權(quán)中書舍人，三十二年兼權(quán)直學士院，一直在臨安府為官，而曾季貍此年或因禮部試而滯留臨安，行跡重合；又此年葉義問自金南歸，宋朝悉知金國情，知其有南侵意，《建炎以來系年要錄》載：“（紹興三十年五月）辛卯，參知政事賀允中免兼同知樞密院事，以同知樞密院事葉義問將及境也。初，義問入北境，見敵（金）已聚兵，有入寇意?！盵13]3099與論邊備事吻合，今系于此。

紹興三十二年（1162） 壬午 四十二歲

在臨川，其時張孝祥知撫州，曾季貍與其共商臨川兵亂之事。

《建炎以來系年要錄》載：“紹興三十二年閏二月己巳，集英殿修撰張孝祥知撫州?！盵13]3331又《宣城張氏信譜傳》：“臨川詰（黠）卒趨劫庫兵，一時鼎沸，官吏屏跡。公單騎馳赴軍中，喻列校曰：‘汝曹必欲為亂，請先殺太守?！瘍L曰不敢，惟所給未數(shù)耳。公手喻眾卒，聽命者待以不死，隨取金帛以次支給，摘發(fā)數(shù)卒，叱之曰：‘倡亂者罔赦！’立命斬之。眾校俯伏不敢仰視，闔城晏然?！盵25]62則《臨川縣志》云季貍“與張孝祥論區(qū)處亂卒”[7]卷四十三，當在孝祥知撫州時。

隆興元年（1163） 癸未 四十三歲

在臨川。寒食日，與李浩、黎道華會飲范季隨處。同張孝祥游，作《陪張舍人出郊》。張孝祥父起知江州，曾季貍作詩相送。孝祥知撫州期間，曾薦曾季貍于朝，季貍謝不起。

張孝祥《聞德遠與曾裘甫、黎師侯會飲范周士所》云：“海棠開后碧桃開，寒食人家燕子來。”[26]135則知李浩、曾季貍、黎道華會飲于寒食日。又《全宋詩》錄曾季貍《陪張舍人出郊》一首云：“官椏千尋大，清溪五尺流。眼看春事適，心與老農(nóng)謀。節(jié)物年年好，田園事事幽。緩歸陪皂蓋，覓句待蘇州?！盵5]24247張舍人即張孝祥，根據(jù)詩中“春事適”知此詩作于春日，該詩《撫州府志》亦收，則當作于孝祥知撫州時。據(jù)《張孝祥年譜》，張孝祥紹興三十二年二月接到知撫州召命，三月初仍在宣城，則其到撫州應在三月后，且其于隆興元年三月改知平江府，離開撫州，因此曾季貍陪其出郊事當在隆興元年春。

據(jù)韓酉山《張孝祥年譜》分析，張孝祥父張祁于該年二三月間知江州，又張孝祥《于湖集》卷六有《和曾裘父韻送老人赴鎮(zhèn)九江》一詩，則張祁赴江州任職曾季貍應曾作詩相送。

《臨川縣志》云：“郡守張孝祥、樞密劉珙薦于朝，皆謝不起?！眲t孝祥知撫州時，曾舉薦過曾季貍，但為其所拒。

乾道二年（1166） 丙戌 四十六歲

在臨川，與藍師稷論荒政。

《臨川縣志》云季貍“與藍師稷論推行荒政”[7]卷四十三，藍師稷知撫州具體時間史籍無載，《江西通志》僅記其“乾道中任”[27]245，李之亮《宋代郡守通考·宋兩江郡守易替考·撫州》“乾道二年”[28]490條下有“藍師稷”，姑從之。

乾道三年（1167） 丁亥 四十七歲

在長沙，再遇張孝祥，并結(jié)識朱熹、張栻，同二人論道，后返還臨川。

據(jù)韓酉山《張孝祥年譜》，張孝祥于是年三月除秘閣修撰，改知潭州，權(quán)荊湖南路提點刑獄公事，六月達潭州任所?！队诤邮考份d孝祥詩《題屏風送裘甫歸臨川》云：“不見已四年，既見還作別。贈以墨竹屏，況此君子節(jié)。”[26]56又前文已考得張孝祥于隆興元年（1163）改知平江府，離開撫州，則詩中“四年”后當為乾道三年（1167），該年曾季貍曾與其過從，后返還臨川，然還不可確定二人相遇是否在孝祥知潭州時。張栻《送曾裘父序》與朱熹《與曾裘父》二文可釋此疑。張栻《送曾裘父序》云：“予聞南豐曾裘父之名舊矣，所謂直諒多聞，古之益友歟？今年秋，始見之于長沙。”[29]243并在信中發(fā)表關(guān)于求仁之方的見解：“仁者，心之所為妙也。仁之意，至親切，而親切不足以形之；仁之體，至廣大，而廣大不足以名之……”[29]243朱熹《與曾裘父》一書云：“求仁之方，竊意潛心久矣，方恨未獲躬扣，昨欽夫寄示送行序文，其說似皆的當。不審高明以為如何？”[30]3其中“昨欽夫寄示送行序文”，即上述張栻《送曾裘父序》，而此句中的“昨”字則說明朱熹與張栻必在同地且居處相近?？肌吨祆淠曜V》，乾道三年九月八日，朱熹攜弟子抵長沙向張栻問道，乃至“三日夜而不能合”[31]32，直至十一月二十四日“與敬夫別，而偕伯崇、擇之東歸”[31]32。如此看來，曾季貍該年秋應在長沙，同張栻、朱熹論道，此時張孝祥正在潭州任上。又據(jù)《張孝祥年譜》，乾道三年孝祥知潭州時，張栻、朱熹均同其相過從，或因孝祥故，曾季貍得以結(jié)識朱熹、張栻，并同二人論道?！犊颊摗穼垨颉端驮酶感颉废涤趶垨虼疚跛?、五年于荊湖北路任職時，誤。

乾道四年（1168） 戊子 四十八歲

在江陵。五月，與朱熹有通信。秋，樞密劉珙以遺逸薦之，辭不就，返還臨川。

朱熹《與曾裘父》云：“敬夫為元履作齋銘，嘗見之否？謾納一本，其言雖約，然大學始終之義具焉?？挚芍米笥乙病！冻绨捕粲洝?，熹所妄作，輒往求教，雖不及改，尚警其后也?！盵30]4其中《敬夫為元履作齋銘》指張栻為魏元履所作《艮齋銘》，《崇安二公祠記》即《建寧府崇安縣學二公祠記》，該文作于乾道四年五月，收于朱熹《晦庵集》中。

《臨川縣志》云：“郡守張孝祥、樞密劉珙薦于朝，皆謝不起?！盵7]卷四十三則知劉珙薦曾季貍時為樞密使，據(jù)《續(xù)宋編年資治通鑒》，劉珙于乾道三年十一月同知樞密院，又《宋宰輔編年錄》言劉珙于乾道四年八月罷同知樞密院事，則劉珙薦曾季貍當在乾道三年十一月至乾道四年八月之間。張栻《送曾裘父》一詩小注云：“樞密劉公嘗欲以遺逸舉裘父。”[32]800又詩中有“還尋佳橘頌，情別仲宣樓”[32]800句，可知張栻與曾季貍相遇于江陵，時任同知樞密院事的劉珙欲以遺逸薦季貍，季貍辭不就，并選擇離開江陵。曾季貍從叔曾協(xié)《送裘父侄還鄉(xiāng)二首》亦應作于此時，其一有“江神卻解歸歟興”[5]23019句，江神應指長江之神，與地點“江陵”相對應；其二云：“露寒月白關(guān)心夜，山瘦江清滿意秋。卻背京城無眷戀，去尋古跡有遲留?！盵5]23019其中“滿意秋”透露出曾季貍還鄉(xiāng)的時間，即秋天，根據(jù)前文劉珙知樞密院在乾道三年十一月至四年八月之間，合二者而觀之，則劉珙以遺逸薦曾季貍大抵在乾道四年七至八月。

乾道六年（1170） 庚寅 五十歲

九月甲子撰《讀許右丞哀辭》。

陳東《少陽集》收曾季貍《讀許右丞哀辭》一篇，文末自署作于“乾道六年九月甲子”[33]117。

乾道八年（1172） 壬辰 五十二歲

九月作《秦女行》。

曾季貍《秦女行》一詩，《宋詩紀事》《江西詩征》《高郵州志》皆收，其序云：“靖康間，有女子為金人所掠，自稱秦學士女，在道中題詩云：‘眼前雖有還鄉(xiāng)路，馬上曾無放我情?！x之者凄然。余少時常欲紀其事，因循數(shù)十年不克為之，壬辰歲九月因讀蔡琰《胡笳十八拍》，慨然有感于心，乃為之追賦其事，號《秦女行》云?！盵5]24245序中已闡明作詩緣由與時間。

淳熙四年（1177） 丁酉 五十七歲

在臨川。夏，與呂祖謙有書信往來。

呂祖謙《與艇齋曾先生裘父》云：“某區(qū)區(qū)之跡，自罹憂患，屏居五年，闔戶溫習故書，粗似安適。去秋偶復有冊府之命……先人交游，凋落向盡，海內(nèi)父執(zhí)如契丈不過一二人而已。所以惓惓歸誠，非若簡牘之虛也。趙景明兄弟來，能具道比來啟處之詳，雖未獲侍坐，亦足少慰間濶，偶因景明遣人還，輒此附拜起居。向暑，敢祈厚為道義護重。”[34]61-62信中“先人”顯然指呂祖謙伯祖呂本中，曾季貍少時曾從呂本中學?！白灶緫n患，屏居五年”指呂祖謙于乾道八年（1172）二月丁憂事，此后呂祖謙潛心于學，雖在除父喪后復官，但也只是主管臺州崇道觀，并無實職；“去秋偶復有冊府之命”指呂祖謙于淳熙三年（1176）除秘書省秘書郎事。則該封信應作于第二年，即淳熙四年，又信中談及“向暑”，可知呂祖謙寫信時正值炎夏。

淳熙六年（1179） 己亥 五十九歲

卒于臨川。

陸游《曾裘父詩集序》云：“比予來官臨川，則裘父已沒?！盵3]157又其《撫州廣壽禪院經(jīng)藏記》云：“淳熙己亥冬十二月，予使江西，治在撫州?！盵3]232則陸游十二月到撫州前，曾季貍已去世，這和《南豐縣志》言曾季貍“淳熙己亥卒”是一致的。《考論》認為曾季貍卒于淳熙七年，這一錯誤結(jié)論同其認為趙蕃《淳熙稿》按年月編排有關(guān)。因趙蕃《淳熙稿》久佚，后由四庫館臣從《永樂大典》中輯出并再次編纂成書，由于史料有限，許多具體事跡已不可考，因而采用分體編排，這也是為何《四庫全書》根據(jù)《永樂大典》收輯的大量輯本皆為分體體裁，該問題陳新在《古代分體詩集的缺陷》一文中已以趙蕃《淳熙稿》為例指出，茲不贅述?？傊犊颊摗吩谡J為《淳熙稿》按年月編排的基礎上推導曾季貍行跡，有其問題所在，其據(jù)此得出曾季貍淳熙元年在鄂、淳熙七年卒的兩個結(jié)論，皆不符合事實。

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作者簡介：

孫凱霞，女，江西贛州人，南開大學文學院中國古代文學專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：唐宋文學。