【摘要】近年來，“6”在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生了語義演變，在概念義上，“6”由傳統(tǒng)意義上的數(shù)字義衍生出三種新義，分別表示“驚喜或稱贊”“無語或離譜”以及“嘲諷或敷衍”；在色彩義上，“6”的感情跨度變大，感情色彩由不褒不貶轉(zhuǎn)變?yōu)橐喟噘H，同時(shí)仍保留其居中狀態(tài)；在語法義上，“6”的詞性由“數(shù)詞”擴(kuò)展為“數(shù)詞兼形容詞”，在新的語境下可受“真、太”等副詞修飾，作謂語。另外，本文還從諧音賦義、順應(yīng)語言的經(jīng)濟(jì)性原則以及互聯(lián)網(wǎng)文化的影響三個(gè)方面分析其語義演變機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】“6”；網(wǎng)絡(luò)新義；語義演變

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種特殊的語言現(xiàn)象，逐漸成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾M成部分。袁蓉、田興賦（2020）運(yùn)用原型范疇理論，從語義演變、語義貶義、語義框架三個(gè)方面分析網(wǎng)絡(luò)詞匯的語義變化。[1]胡紫晨（2024）對(duì)網(wǎng)絡(luò)新詞“舔”進(jìn)行考察，從該詞的本義、新義、新舊句法特征以及語義演變?cè)蜻M(jìn)行詳細(xì)分析。[2]黎治娥（2003）探討了數(shù)字“六”在從易數(shù)到吉數(shù)以及在佛道世界充當(dāng)某種特定模式，闡明中國(guó)文化與數(shù)字間的緊密聯(lián)系。[3]王麗會(huì)（2017）著重分析“六”的意義、文化起源以及漢民族對(duì)“六”的心理認(rèn)知，歸納了包含數(shù)字“六”的文化意義。[4]楊潔瓊（2022）從網(wǎng)絡(luò)流行語“老六”入手，分析了“老六”的語義演變、用法分析、語用功能、流行原因及影響，解釋較為全面，對(duì)筆者很有啟發(fā)。[6]熊美林（2023）從語言變異的角度，論述網(wǎng)絡(luò)流行語“六（6）”的變異涉及語音變異和語義變異兩種類型，但并未涉及“六（6）”本身的語義變異的具體分析，而著重討論由“六（6）”組成的新的網(wǎng)絡(luò)用語的新詞義。[7]故本文聚焦于網(wǎng)絡(luò)用語“6”，嘗試從概念義、色彩義和語法義三個(gè)層面切入，探討“6”的語義演變，并分析其演變?cè)颉?/p>

一、概念義

（一）本義

漢字“六”的文化起源可以追溯到夏商時(shí)代，許慎《說文解字·六部》曰：“六，易之?dāng)?shù)，陰變于六，正于八?！彼囊馑际恰傲吨芤住烦Ｓ玫臄?shù)，陰爻稱為六，即陰爻的變數(shù)為六，陽爻的變數(shù)為八”?！吨芤住分械睦へ杂脭?shù)字三個(gè)“六”表示，且《易傳·說卦傳》曰：“乾，健也。坤，順也”，故人們便把“六”作為“順利”的象征，并延續(xù)至今[4]。我國(guó)的傳統(tǒng)文化成語中也多用六，如六六大順、六畜興旺、六通四達(dá)等等，另外還有“六大河流”“六國(guó)之君”等說法。

漢字“六”對(duì)應(yīng)的是阿拉伯?dāng)?shù)字“6”。阿拉伯?dāng)?shù)字分為東阿拉伯?dāng)?shù)字和西阿拉伯?dāng)?shù)字，東阿拉伯?dāng)?shù)字早在元代就已傳入中國(guó)，現(xiàn)在使用的阿拉伯?dāng)?shù)字屬于西阿拉伯?dāng)?shù)字，約于17世紀(jì)早期由羅明堅(jiān)、利瑪竇等耶穌會(huì)士抵達(dá)澳門后，逐漸將現(xiàn)代形式的阿拉伯?dāng)?shù)字由廣東沿海傳入內(nèi)陸。此時(shí)的阿拉伯?dāng)?shù)字還沒有被廣泛使用，凌遠(yuǎn)征提道：“真正比較有意識(shí)、有理論地提倡使用阿拉伯?dāng)?shù)字，還是在五四時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，特別是從1956年橫排橫寫全面實(shí)現(xiàn)開始后，才有計(jì)劃地逐步使用阿拉伯?dāng)?shù)字。”[5]在甲骨文中，“六”的字形形似屋頂，屬于象形字，最初的含義是指草廬，實(shí)際上是“廬”字的最初表現(xiàn)形式。由于“廬”與“六”的古音相近，因此“六”被假借用來表示數(shù)字“六”，成了人們今天所熟悉的表示數(shù)量的詞。舉例如下：

（1）網(wǎng)友A：“六個(gè)數(shù)1、2、3、4、5、6，你選幾？”

網(wǎng)友B：“6，我選6。”

（2）六月飛雪。

（3）山區(qū)里的茅草屋總共有六間。

在例（1）中的網(wǎng)友B回復(fù)的“6”是對(duì)問題的直接回答，例（2）中“六月”有以及例（3）中的“六間”的“六”作為“數(shù)詞”與其后的量詞組成數(shù)量短語充當(dāng)定語，此處用法均表示其原始的數(shù)字義。

（二）新義

1.表示驚喜或稱贊

（4）喲呵，可以啊，這小子的修車技術(shù)比他師傅還“6”呢！

（5）我方直接KO全場(chǎng)，太“6”了。

例（4）以“6”來夸獎(jiǎng)當(dāng)事人的修車技術(shù)很高，例（5）的語境主要是“游戲中取得勝利，因此用“6”來表示對(duì)隊(duì)友的稱贊。以上兩例可看出“6”用來表示對(duì)某人或某事的贊美或稱贊。

2.表示無語或離譜

（6）大清早正睡得香，我媽就開始在廚房“叮鈴咣鐺”做飯了，“6”。

（7）6，那眼藥水就生生在你眼前擺著也找不到，真是服了。

從例（6）的語境中，我們可以看出發(fā)語者是出于抱怨的心情，處于“受害者”的一方，單回復(fù)“6”表示對(duì)媽媽做飯影響自己睡眠事件的無語而發(fā)出的。例（7）因?yàn)檎f話人認(rèn)為眼藥水應(yīng)該被看到但實(shí)際上沒有被看到時(shí)，此時(shí)的“6”可以和“真是服了”意思對(duì)等，來表示自己對(duì)該事件的無語感到無語或離譜。

3.表示嘲諷或敷衍

（8）某考生在考研備戰(zhàn)中，逢人就說：“我考上之后要睡它三天三夜、要出去旅游……”

網(wǎng)友評(píng)論：“6?！?/p>

（9）在一個(gè)老鄉(xiāng)群里，經(jīng)常會(huì)發(fā)一些廣告，亂七八糟的消息讓人很是頭疼。

網(wǎng)友回復(fù)：“6，天天打廣告，都別當(dāng)老鄉(xiāng)了?！?/p>

例（8）中，網(wǎng)友對(duì)于考生“不認(rèn)真復(fù)習(xí)，總是異想天開”的行為表示嘲諷，單回一個(gè)“6”，其言外之意是“先考上再說吧”。例（9）中，結(jié)合具體語境，老鄉(xiāng)群本來應(yīng)該是一個(gè)用來聯(lián)絡(luò)感情、十分親切的群聊，如今由于廣告滿天飛，網(wǎng)友以“6”來表示自己對(duì)發(fā)廣告行為的嘲諷，諷刺某些人為了利益而自私自利的行為。

二、色彩義

在詞的各種色彩義中，我們受關(guān)注度最高的就是詞的感情色彩，刁宴斌（2020）認(rèn)為在討論詞的感情色彩義及其發(fā)展變化時(shí)，應(yīng)當(dāng)剔除中性詞一類，因?yàn)橹行栽~在感情色彩上是“無色”的，不負(fù)載任何感情色彩[8]171。但是，由于“6”經(jīng)常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，特殊的語境又賦予“6”或褒或貶的感情色彩。在具體的語境中，既可以表示褒義，也可以表示貶義，同時(shí)其居中的狀態(tài)仍然保留在詞中。因此，“6”這類代表詞是感情跨度中最大的一類詞。舉例如下：

（10）6月份已經(jīng)算是夏天了。

（11）跟長(zhǎng)輩在一起吃飯聊天，他們網(wǎng)絡(luò)用語說的賊“6”，讓我刮目相看。

（12）某老師布置的作業(yè)有點(diǎn)多，幾個(gè)學(xué)生看見之后不停地說著“6”。

在例（10）中，“6”還是傳統(tǒng)義，沒有感情色彩；例（11）中，根據(jù)語境，“6”表示驚訝或稱贊的意義，言外之意是“夸獎(jiǎng)老年人很先進(jìn)，緊跟網(wǎng)絡(luò)熱潮”，此句已經(jīng)賦予“6”褒義的感情色彩。例（12）中，根據(jù)語境，“6”表示無語或離譜的意義，學(xué)生以“6”的回復(fù)來表達(dá)自己內(nèi)心的不滿，該句中“6”的感情色彩已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘H義?？梢姡?”的感情色彩義的變化是以概念義的變化為前提的。具體使用中的言語感情色彩義，臨時(shí)或比較固定地具有了與原感情色彩義不匹配的意義，但是，在這樣的變化實(shí)現(xiàn)后，其本身原有的色彩義并未消失，往往還在原有范圍內(nèi)使用，“6”便屬于這一類詞。

三、語法義

語法義，主要就是詞的“用法”，葛本儀（2001）認(rèn)為“詞的語法意義的改變也和詞匯意義方面的變化有著密切的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系多是通過義項(xiàng)的增多來實(shí)現(xiàn)的”[9]。刁宴斌（2020）也持同樣的觀點(diǎn)，提出：“在很多情況下，隨著詞的概念義及色彩義的變化，其用法或多或少地會(huì)發(fā)生一些變化，三者之間有一種派生關(guān)系或共生關(guān)系?！盵8]205關(guān)于“6”的語法義的變化便恰好順應(yīng)了該觀點(diǎn)。

（一）“6”作本義時(shí)的語法義

傳統(tǒng)意義上的“6”，詞性是數(shù)詞，在使用上一般與量詞搭配構(gòu)成數(shù)量詞跟在名詞前，作定語，或者單獨(dú)出現(xiàn)。如前文舉例：“6月”可以單獨(dú)出現(xiàn)，也可在其后加上名詞“天”構(gòu)成數(shù)量短語——“6月天”。

（二）“6”作新義時(shí)的語法義

由于新義增加“稱贊、無語和嘲諷”等義，“6”在數(shù)詞的基礎(chǔ)上兼有形容詞的特性，成為一個(gè)兼類詞，所以比本義擁有更豐富的句型搭配。一般情況下，帶有新義的“6”可以與程度副詞如“真、太、賊”等搭配，有時(shí)也會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)，在句中作謂語。舉例如下：

（13）網(wǎng)絡(luò)用語用得這么“6”。

（14）這也太“6”了吧。

（15）電子設(shè)備用得賊“6”。

四、網(wǎng)絡(luò)用語“6”的語義演變機(jī)制

（一）諧音賦義

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生了大量通過諧音賦義而成的新詞，諧音往往有含蓄、幽默、風(fēng)趣或諷刺的表達(dá)效果，有很強(qiáng)的音趣。從語音異同的角度，可以分為同音相諧與近音相諧。網(wǎng)絡(luò)用語“6”是口語“溜”的諧音數(shù)字，因“6”與“溜”，只有聲調(diào)上的差別，因此二者便可以不計(jì)聲調(diào)，構(gòu)成近音相諧。在我們的口語表達(dá)中，“溜”常常有“熟練、很厲害、很牛”的意思。根據(jù)“諧音賦義”的理論，網(wǎng)絡(luò)流行語“666（六六六）”也應(yīng)運(yùn)而生。例如，廣大網(wǎng)友往往會(huì)在評(píng)論區(qū)、聊天框中打出“666”以表示對(duì)某個(gè)事件或某個(gè)人物的稱贊，或者當(dāng)一名游戲玩家在游戲中輸出了一波精彩操作，使得對(duì)手感到五體投地的時(shí)候，也會(huì)在對(duì)話框中打出“666”，表示對(duì)該玩家技術(shù)的震驚、夸贊。

（二）順應(yīng)語言的經(jīng)濟(jì)性原則

在網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用中，經(jīng)濟(jì)性原則尤為顯著。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的互動(dòng)實(shí)質(zhì)上是“書面的形式，口語的速度”，主體往往會(huì)采取認(rèn)為最熟練、最簡(jiǎn)便的輸入方式，數(shù)字式網(wǎng)絡(luò)諧音詞很好地證明了這一點(diǎn)。其次，網(wǎng)絡(luò)諧音詞的一大顯著特點(diǎn)便是簡(jiǎn)約性，而網(wǎng)絡(luò)流行語便恰恰是通過縮寫、諧音、表情手段實(shí)現(xiàn)表達(dá)的簡(jiǎn)化，從而提高溝通效率[10]。網(wǎng)絡(luò)用語“6”正是從“666”中縮略得來的，在多項(xiàng)社交軟件中，網(wǎng)友總愛單扣一個(gè)“6”字來回復(fù)別人，久而久之，“6”便獨(dú)辟蹊徑，單獨(dú)成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)回復(fù)語。語言的經(jīng)濟(jì)性原則是語言發(fā)展的內(nèi)在要求，這一原則在網(wǎng)絡(luò)用語中得到了廣泛的應(yīng)用和體現(xiàn)。

（三）互聯(lián)網(wǎng)文化的影響

截至2023年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了驚人的10.92億人，這一數(shù)字較2022年12月新增了2480萬人，顯示出我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量的持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)。這一增長(zhǎng)不僅體現(xiàn)了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率的提升，也反映出互聯(lián)網(wǎng)文化對(duì)我們的影響在逐步擴(kuò)大。網(wǎng)絡(luò)媒體如抖音、微博、微信等社交軟件作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要產(chǎn)物，極大地加速了信息的傳播。網(wǎng)絡(luò)語言往往具有高度的傳播性和流行性，能在短時(shí)間內(nèi)迅速擴(kuò)散，成為大眾用語。在信息不斷更迭的5G時(shí)代，也更能使人們快速接受這種語言的應(yīng)用和傳播。因此，網(wǎng)民數(shù)量的激增以及社交媒體的影響極大地加速了網(wǎng)絡(luò)用語“6”的廣泛傳播。

五、小結(jié)

“6”是一個(gè)典型的“舊詞新義”類詞語，通過以上對(duì)“6”的概念義、色彩義以及語法義的分析，可以看出“6”的語義在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)生了變化，并且詞的概念意義的演變和發(fā)展是詞義發(fā)展的重要方面和主要內(nèi)容，尤其需要我們關(guān)注。此外，網(wǎng)絡(luò)用語“6”的語義演變?cè)蛑饕譃槿齻€(gè)方面，第一方面根據(jù)“諧音賦義”理論，總結(jié)“6”的語義演變主要來自“諧音?！?；第二、三方面，則從社會(huì)語言學(xué)的角度展開，除受互聯(lián)網(wǎng)文化的影響之外，也順應(yīng)了語言的經(jīng)濟(jì)性原則。

網(wǎng)絡(luò)詞匯的誕生有其必然性，它的使用反映出使用者在信息洪流中的思維同質(zhì)化以及從眾主義。據(jù)了解，網(wǎng)絡(luò)用語“6”的過度使用，也引起了廣大網(wǎng)友的反感甚至厭惡。這種典型的網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象極大地沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也降低了人們對(duì)語言的使用能力，無時(shí)無刻不在危害著我們的學(xué)習(xí)與生活。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)用語“6”的語義演變是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“文化變異”的冰山一角，在未來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步和社交媒體的迅速傳播，以“6”為代表的網(wǎng)絡(luò)用語將繼續(xù)豐富和發(fā)展，成為我們生活中不可避免的一部分。我們應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)用語的失范現(xiàn)象，辯證、客觀地看待網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)。

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