黨的二十大報告明確提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边M(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中國式現(xiàn)代化偉大而艱巨的事業(yè)推進(jìn)到新階段，創(chuàng)造性地、系統(tǒng)性地回答了什么是中國式現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化等重大課題，深化了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義人類社會發(fā)展理論和世界歷史理論。中國式現(xiàn)代化蘊含著深刻的邏輯底蘊和思想內(nèi)涵，具有重大的時代價值和世界歷史意義，在理論與實踐相統(tǒng)一中讀懂中國式現(xiàn)代化有助于增強(qiáng)引領(lǐng)進(jìn)一步改革開放的歷史主動。

" 一、學(xué)思悟透中國式現(xiàn)代化的理論根基

新征程，“讀懂中國，關(guān)鍵要讀懂中國式現(xiàn)代化”，并且“必須把推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作為最大的政治”。政治上的堅定源于理論上的清醒。對于我們黨來說，中國式現(xiàn)代化首先是一個重大理論問題。對于廣大人民群眾來說，讀懂中國式現(xiàn)代化首先要緊的是學(xué)思悟透中國式現(xiàn)代化的理論根基，抓住中國式現(xiàn)代化的“中國特色”。

中國式現(xiàn)代化的理論根基強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的“中國特色”。在人類社會生產(chǎn)生活中，現(xiàn)代化從來不是西方國家的專屬，也沒有放之四海皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化模式。各國有權(quán)選擇符合國情民意的現(xiàn)代化之路，也只有結(jié)合本國實際情況和文化傳統(tǒng)才能實現(xiàn)現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化在積極借鑒人類創(chuàng)造的優(yōu)秀成果的同時，更加厚植中華民族歷史發(fā)展過程和文化傳統(tǒng)底蘊，是扎根中國大地的具有中國特色的現(xiàn)代化。

習(xí)近平總書記在闡釋中國式現(xiàn)代化時指明了中國式現(xiàn)代化的五大中國特征，而其最本質(zhì)的特征是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志?！拔鞣浆F(xiàn)代化的最大弊病，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致貧富差距大、兩極分化嚴(yán)重?！敝袊浆F(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，這就要求我們想問題、做決策、辦事情首先要考慮這個實際背景，必須堅持“以人民為中心”這個根本宗旨。

以人民為中心蘊含著理論與實踐的雙重邏輯力量。中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義基本原理尤其是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律并在長期探索實踐中得出以人民為中心的必然結(jié)論，是對我國國情、民情的深刻把握，從根本上決定了我國社會形式的社會性質(zhì)和發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化這一區(qū)別于西方現(xiàn)代化的本質(zhì)特征同時也決定了中國式現(xiàn)代化在處理物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系、人與自然關(guān)系、和平與發(fā)展關(guān)系上堅持重點論與兩點論相統(tǒng)一的系統(tǒng)性、全面性思維方式。

深刻領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。說到底，中國式現(xiàn)代化的中國特色是中國式現(xiàn)代化根本性質(zhì)在諸多方面的具體體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)一言以蔽之就是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”，這是習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中關(guān)于中國式現(xiàn)代化的定性的、管總、管根本的論斷。這一論斷從總體上回答了“什么是中國式現(xiàn)代化”的問題。

現(xiàn)代化在中國從根本性質(zhì)而言，在于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義，其中黨的領(lǐng)導(dǎo)最為根本?！包h的領(lǐng)導(dǎo)決定中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)。黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。”中國共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的根本問題決定了中國式現(xiàn)代化是什么、要干什么的問題。“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗?！弊x懂中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，要深刻理解黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)目標(biāo)，從中國特色的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信上全方位理論武裝頭腦以助力中國式現(xiàn)代化新征程。

" 二、勤踐篤行中國式現(xiàn)代化的實踐目標(biāo)

中國式現(xiàn)代化不僅是一個重大理論問題，更是一個重大實踐課題。中國式現(xiàn)代化的根本目的就是要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把中國建成社會主義現(xiàn)代化國家。黨的二十大對全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中心任務(wù)從兩步走戰(zhàn)略目標(biāo)展望著手，黨的二十屆三中全會緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化從進(jìn)一步全面深化改革著力，為新時代新征程干什么、怎么干提供了根本遵循和方向指引。

藍(lán)圖既定，當(dāng)勤踐篤行。事實上，中國式現(xiàn)代化道路并非一蹴而就。中國的現(xiàn)代化根植于不同歷史時期歷史階段，因世情國情民情而相應(yīng)地必然采取不同的目標(biāo)形態(tài)、任務(wù)規(guī)定。它立足于特定社會現(xiàn)實中變遷的材料、事務(wù)，以一定歷史時期的構(gòu)成特定社會階段的諸要素及其相互作用的特征與趨勢為考察對象。

從目標(biāo)上看，實現(xiàn)現(xiàn)代化是全體中華兒女念茲在茲的偉大事業(yè)，是賡續(xù)革命先輩的現(xiàn)代化未竟事業(yè)。“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家寄托著中華民族的夙愿和期盼，凝結(jié)著中國人民的奮斗和汗水。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨和中國人民長期實踐探索的成果，是一項偉大而艱巨的事業(yè)?！?/p>

進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民正在以實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)為號召并以兩步走為戰(zhàn)略任務(wù)奮力譜寫現(xiàn)代化新篇章，即到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到21世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。圍繞新的目標(biāo)需要和任務(wù)規(guī)定，習(xí)近平總書記提出了一系列解決發(fā)展問題的治國理政新理念新戰(zhàn)略。貫徹落實這些理念戰(zhàn)略策略，要求在以目標(biāo)為導(dǎo)向的運行實踐中反思實施效益、總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，從而進(jìn)一步改革提高完善制度體系以更好增進(jìn)社會民生福祉。

推動高質(zhì)量發(fā)展是現(xiàn)階段中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。它以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為原則引領(lǐng)，又在實踐層面影響新發(fā)展理念的科學(xué)性，體現(xiàn)了黨對政治經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。堅持新發(fā)展理念的高質(zhì)量發(fā)展不僅是所以然的假說，更是所以必然的實踐行動，其內(nèi)在動力從培育新質(zhì)生產(chǎn)力著力，以培育新質(zhì)生產(chǎn)力具體化高質(zhì)量發(fā)展，從而貫徹落實新發(fā)展理念的實踐偉力?！鞍l(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點?！痹谥铝τ诂F(xiàn)代化的綠色轉(zhuǎn)型過程中，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是一種綠色生產(chǎn)力，因此也必然要求形成與之相適應(yīng)的綠色的新型生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系。

改革是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵一招。“改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定中國式現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵一招?！备母镩_放以來取得成功的重大經(jīng)驗之一就是圍繞黨的中心任務(wù)推進(jìn)改革。黨的二十大全面部署中國式現(xiàn)代化戰(zhàn)略，進(jìn)一步全面深化改革在緊緊圍繞這個主題中展開?，F(xiàn)代化提問，改革開放作答?！柏瀼芈鋵嵭掳l(fā)展理念，必須發(fā)揮改革的推動作用?！备母飯猿种贫冉ㄔO(shè)主線，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮制度效力，這也是落實新發(fā)展理念、因地制宜培育新質(zhì)生產(chǎn)力的客觀要求?！靶聲r代改革開放具有許多新的內(nèi)涵和特點，其中很重要的一點就是制度建設(shè)分量更重。”進(jìn)一步全面深化改革在制度層面只有破除與新發(fā)展理念不符的體制機(jī)制障礙，構(gòu)筑有利于新發(fā)展理念落實落地的制度全景，才能不斷解決現(xiàn)代化難題，激發(fā)現(xiàn)代化活力，厚積現(xiàn)代化福祉。

" 三、以高昂的歷史主動把握中國式現(xiàn)代化的世界歷史意義

理論與實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的，在理論與實踐相統(tǒng)一中讀懂中國式現(xiàn)代化就要求我們應(yīng)以高昂的歷史主動性把握中國式現(xiàn)代化及其世界歷史意義。中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的自覺性精神境界和創(chuàng)造性行動效力的體現(xiàn)，其中蘊含豐富的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為人類社會拓展現(xiàn)代化圖景作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化提供了人類歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的一種全新模式。馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化社會發(fā)展思想指明人類社會走向現(xiàn)代化是從“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”開始的?！案髅褡宓脑挤忾]狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！弊鳛橐环N新的模式，在形式上，中國式現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型歸根結(jié)底取決于一定生產(chǎn)力的發(fā)展，并在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中實現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)程度也體現(xiàn)在這些相互作用的要素的發(fā)展水平上。在內(nèi)容上，中國式現(xiàn)代化會隨不同時代、不同歷史階段采取不同的目標(biāo)形態(tài)、行動任務(wù)，以目標(biāo)為導(dǎo)向不斷增進(jìn)人民福祉。“一個國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸因素決定的。國情不同，現(xiàn)代化途徑也會不同?！敝袊浆F(xiàn)代化展示了一個國家和民族可以在尊重自身文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上謀劃現(xiàn)代化發(fā)展道路，實現(xiàn)有活力與有秩序的結(jié)合。

中國式現(xiàn)代化開拓了人類社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的世界歷史意義新境界。中國式現(xiàn)代化與世界歷史在良性互動中不斷完善自身，中國式現(xiàn)代化為世界歷史變局指引和平發(fā)展方向、貢獻(xiàn)中國方案智慧，世界歷史變局為中國式現(xiàn)代化提供歷史發(fā)展機(jī)遇、未來共創(chuàng)條件。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民頑強(qiáng)奮斗，通過一系列正確決策和有效治理成功走出一條具有中國特色的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化的生動寫照體現(xiàn)在中國各領(lǐng)域的顯著發(fā)展變化中，例如，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、有效治理環(huán)境保護(hù)、在新能源科技創(chuàng)新上的突破等，這些發(fā)展成就走在世界前列，對推進(jìn)實現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，推動構(gòu)建人類命運共同體作出了實質(zhì)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議、“三大全球倡議”等中國理念、中國方案，體現(xiàn)了一個崇尚“講信修睦、協(xié)和萬邦”的文明國度兼濟(jì)天下的負(fù)責(zé)任形象，是以中國智慧為合理增強(qiáng)全球發(fā)展赤字治理注入動力的努力。就近代歷史而言，現(xiàn)代化是以西方國家現(xiàn)代化為標(biāo)志打開進(jìn)程的，但是不可抹掉的是在西方現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中伴隨的戰(zhàn)爭、殖民、掠奪、壓迫的深重災(zāi)難。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時代主題，任何國家在追求現(xiàn)代化的過程中都不可能也不應(yīng)該倒退到充滿霸凌血腥、窮兵黷武的路上?！爸袊浆F(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案?！睕]有和平的社會環(huán)境，發(fā)展無從談起，已有的發(fā)展成果也會付之一炬。同樣，沒有合作共贏、互聯(lián)互通的開放發(fā)展，固守封閉條件、小院高墻的獨善其身不是防范風(fēng)險，而是阻擋既推動個人發(fā)展又實現(xiàn)共同發(fā)展的歷史機(jī)遇。

中國式現(xiàn)代化致力于以人民為中心實現(xiàn)共同富裕的美好目標(biāo)。對世界而言，這意味著更廣闊的市場和合作機(jī)遇，意味著為人類文明百花園創(chuàng)造了中華民族現(xiàn)代文明這一新文明形態(tài)，是人類社會形態(tài)發(fā)展中屬于社會主義的文明。對中國而言，這反映了人類價值的共同追求，凝聚和鼓舞著人心，順應(yīng)了歷史大勢，因此必須把中國式現(xiàn)代化作為最大的政治，在理論和實踐的統(tǒng)一上讀懂讀透讀全它，為更好回答世界之問、時代之問、人民之問作出新時代新征程的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。今天，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興已進(jìn)入不可逆的歷史進(jìn)程，在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)奮斗我們就一定能創(chuàng)造新的百年偉業(yè)，為人類文明提供更多中國智慧，為世界發(fā)展開拓更加美好的未來。

（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）