伊尹，名摯，尹為官名，夏末商初時(shí)期人物。商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、政治家、軍事家、思想家。伊尹自幼被販賣(mài)到有莘國(guó)，后作陪嫁男奴到商國(guó)。商湯在伊尹的輔佐下建立了商朝。商朝建立初期，伊尹幫助商湯制定典章制度，對(duì)我國(guó)古代政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。

伊尹輔政

●商湯滅夏

夏朝的最后一個(gè)君主叫桀。公元前1600年，湯的軍隊(duì)占領(lǐng)了夏朝的都城斟鄩，夏朝滅亡，湯建立了商朝。

商湯從殘暴的桀身上吸取了教訓(xùn)，總結(jié)出夏是因?yàn)榘傩盏姆磳?duì)才滅亡的。于是，他便以身作則，為百姓做好事，整飭朝綱，趕走阿諛?lè)畛械募槌?，重用忠心為?guó)的大臣。商湯這一系列的舉動(dòng)深受各地諸侯的贊許。

商朝的建立和興旺，有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了古代文明的進(jìn)步。

●伊尹幾經(jīng)周折入商國(guó)

伊尹，出生于伊水流域（今河南洛陽(yáng)附近），自幼被賣(mài)到了有莘國(guó)（今開(kāi)封陳留一帶），成為有莘國(guó)君的奴隸。

有一次，商湯的左相仲虺去給桀送貢品的途中在有莘國(guó)停留了幾天。無(wú)意中，他發(fā)現(xiàn)送飯菜的奴隸伊尹才智出眾，交談之下，發(fā)現(xiàn)伊尹果然是個(gè)賢人。

回國(guó)后，仲虺就向商湯舉薦了伊尹。求賢若渴的商湯，立即派了一名使臣帶著聘禮到有莘國(guó)去請(qǐng)伊尹。使臣到了有莘國(guó)后，明察暗訪，幾經(jīng)周折，才在野外的一間茅草屋里找到了伊尹。使臣上下打量了一番這個(gè)又黑又矮、蓬頭垢面的伊尹，實(shí)在看不出這個(gè)人有什么出眾之處，不由得顯出一副傲慢無(wú)禮的樣子來(lái)，他對(duì)伊尹說(shuō)道：“你就是伊尹吧，你的運(yùn)氣來(lái)了，我們商王想見(jiàn)你，趕快收拾東西跟我走吧！”伊尹被使臣傲慢無(wú)禮的言行激怒了，立即以一種凜然不可侵犯的態(tài)度，從容地回答道：“我雖然貧寒，但我有田種，有飯吃，過(guò)得像堯舜一樣痛快，為什么要去見(jiàn)你們商王呢？”商國(guó)的使臣討了個(gè)沒(méi)趣，只好垂頭喪氣地回去了。

有莘國(guó)的國(guó)君聽(tīng)說(shuō)商湯派了使臣來(lái)請(qǐng)伊尹，他非常怕伊尹被商國(guó)請(qǐng)去而對(duì)自己不利，于是就找了個(gè)借口把伊尹抓了起來(lái)。后來(lái)，當(dāng)仲虺親自來(lái)請(qǐng)伊尹時(shí)，伊尹早已經(jīng)失去了人身自由。

仲虺回到商國(guó)后，把伊尹面臨的處境向商湯匯報(bào)了一番，商湯十分失望。后來(lái)，仲虺想出了一個(gè)主意，便對(duì)商湯建議：向有莘國(guó)君求婚，讓伊尹作為陪嫁奴隸，和有莘國(guó)君的女兒一起到商國(guó)來(lái)。這樣，不僅可以請(qǐng)來(lái)伊尹，還可以使有莘國(guó)免除疑慮。商湯表示贊同，馬上派人到有莘國(guó)去求婚。有莘國(guó)的國(guó)君答應(yīng)了商湯的要求，于是伊尹作為陪嫁奴隸來(lái)到了商國(guó)。

伊尹來(lái)到商國(guó)后，經(jīng)過(guò)交談，商湯發(fā)現(xiàn)伊尹果然是個(gè)人才，就任命伊尹為商國(guó)右相，和仲虺共同處理國(guó)事。在伊尹的輔助下，商國(guó)的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，最終滅掉了搖搖欲墜的夏朝，建立了商朝。

●伊尹放太甲

商湯死后，伊尹成為商朝的重要輔臣。商湯有三個(gè)兒子，大兒子太丁去世得早，于是商湯死后，伊尹扶持商湯的二兒子外丙繼位做了商王。但是外丙不久也去世了，于是伊尹又立他的弟弟中壬為王。過(guò)了不久，中壬也去世了，伊尹只好立商湯的長(zhǎng)孫太甲為商王。

太甲從小生長(zhǎng)在帝王家，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，他繼位后，對(duì)政務(wù)民事從不過(guò)問(wèn)，整天只知吃喝玩樂(lè)。

伊尹只好盡心盡力輔佐太甲。太甲剛即位，伊尹就在祭祀先生的典禮上作了長(zhǎng)篇訓(xùn)話（后題為《伊訓(xùn)》），教導(dǎo)太甲要繼承先主遺志，勤于政事，努力修身治德，以使商朝的江山能夠永不消逝。伊尹還作了《肆命》，陳述天命之無(wú)常來(lái)勸誡太甲。不久后，伊尹再作《徂后》，以遠(yuǎn)古君主興亡之事勸諫太甲以史為鑒，避免亡國(guó)厄運(yùn)……

可是這些教導(dǎo)，太甲根本聽(tīng)不進(jìn)去。伊尹心想：太甲這樣放縱下去，說(shuō)不定將來(lái)會(huì)成為桀一樣的人。由于勸誡毫無(wú)效果，伊尹和其他大臣商議，把太甲軟禁在湯墓附近的桐宮，讓他靜心思過(guò)。

三年后，伊尹看到太甲稚氣脫盡，行為儉樸，與三年前相比判若兩人，便親自攜帶商王的冕服來(lái)到桐宮，迎接太甲，再登王位，并把國(guó)政交還太甲。桐宮三年，太甲好像變了個(gè)人。他早起晚睡，關(guān)心百姓疾苦。諸侯見(jiàn)太甲寬厚仁德，待人誠(chéng)懇，因而都來(lái)歸附。百姓見(jiàn)君王和藹可親，關(guān)心人民，因而都同心愛(ài)戴，商朝仿佛又回到了商湯當(dāng)政的時(shí)候。

傳說(shuō)太甲死后，伊尹作《太甲訓(xùn)》三篇，稱(chēng)頌太甲，并尊他為太宗。太甲死后，沃丁成為商朝的君主。伊尹自覺(jué)年老，便不再參與朝政。

●伊尹輔政的功績(jī)

伊尹主持建造偃師商城，規(guī)范使用甲骨文，政治上主張“居上克明，為下克忠”，強(qiáng)調(diào)“任官惟賢才，左右惟其人”，經(jīng)常用“明德則天下存，失德則天下亡”教育商王，對(duì)商的創(chuàng)立及鞏固起了重大作用。

伊尹輔佐商湯制定了各種典章制度，要求官吏一定得勤勤懇懇地工作，必須做出顯著的成績(jī)，否則將受到嚴(yán)厲的責(zé)罰。因此，各級(jí)官吏都不敢胡作非為，使得商朝初期社會(huì)比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。