將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作，對幼兒園德育工作內(nèi)容、工作形式進行創(chuàng)新與改進，以充分滿足幼兒成長需求，助力幼兒形成良好的道德品質(zhì)，進而促進幼兒的全方位發(fā)展。文章結(jié)合幼兒園德育工作實踐，分析了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入幼兒園德育工作的重要意義，進一步探討了如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入幼兒園德育工作的措施，以期能借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步提高幼兒園德育工作質(zhì)量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進社會進步的精神動力，也是維護社會秩序的重要支撐?；诖耍瑢⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作，在啟發(fā)幼兒心智、輔助幼兒樹立正確價值觀、為幼兒帶來豐富的生命體驗等多個方面，都取得了良好的效果。幼兒接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，也可以為其今后傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅實基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的意義

在幼兒園德育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚、幼兒的可持續(xù)發(fā)展等，都能帶來實質(zhì)性的幫助。

（一）有利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

在幼兒園德育工作中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。采用這種教學(xué)方式，可以使幼兒從小就受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與教育，在培養(yǎng)幼兒求知欲和好奇心等方面，可以給予實質(zhì)性幫助，使幼兒樂于探索和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此過程中循序漸進地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與引導(dǎo)。這不僅拓寬了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的覆蓋面，還能為實現(xiàn)國家富強、民族振興奠定堅實的思想根基。

（二）培養(yǎng)幼兒的文化意識

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于幼兒園德育工作體系的構(gòu)建，且在培養(yǎng)幼兒文化意識方面可以發(fā)揮重要的輔助作用。在人的一生中，幼兒階段屬于關(guān)鍵時期，是形成文化、思想、價值觀的重要萌芽階段?；诖耍變簣@方面一定要做好德育工作，切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于幼兒園德育工作之中，豐富幼兒園德育工作內(nèi)容及德育工作形式，這不僅可以提高幼兒的文化認(rèn)同感，使其成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人，還能幫助幼兒形成正確的三觀，進而促進幼兒的全方位發(fā)展。

（三）提高幼兒園德育工作質(zhì)量

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作是今后發(fā)展的必然趨勢，但是受到多種因素的影響，現(xiàn)階段幼兒園開展的德育工作之所以未能達到預(yù)期的效果，主要是因為教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊等導(dǎo)致的。通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更合理、更科學(xué)的方式滲透于幼兒園德育工作之中，可以有效地解決這些問題，且能進一步提高幼兒園德育工作質(zhì)量，通過組織幼兒參與優(yōu)質(zhì)的德育活動，可以幫助幼兒成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作存在的問題

（一）方法單一

在各階段的教學(xué)工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都屬于重要的教育資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作之中，可以滿足幼兒成長發(fā)展過程中的諸多需求，為幼兒形成良好的思想道德品質(zhì)奠定堅實根基。筆者在具體的實踐之中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國幼兒園德育工作中融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深度，且教師使用的方法過于單一，通常以說教的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示給幼兒。這種方法固然有效，但是對年齡尚小的幼兒來講，他們難以深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不能自覺地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，此時如果教師融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式再不合適，甚至?xí)斐捎變簩θ谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育活動產(chǎn)生抵觸情緒。

（二）沒有系統(tǒng)化的規(guī)范

在常規(guī)教學(xué)活動之中，教師合理利用多類社會資源組織幼兒學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使幼兒更快、更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特價值。在新時代背景之下，大部分教師在開展德育工作時，都會自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，以及及時地對德育工作進行優(yōu)化。但是從整體層面來看，還有一部分教師存在著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論價值認(rèn)識模糊的現(xiàn)象，他們未對其進行系統(tǒng)規(guī)劃，導(dǎo)致幼兒園德育工作中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占的比例較小，分布也不是很均勻。這難以有效提高幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，更難以使幼兒在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幫助之下，構(gòu)建出適合自己的認(rèn)知體系。

（三）教師的綜合水平有待提升

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的過程中發(fā)現(xiàn)，教師的綜合水平、專業(yè)素質(zhì)等會直接影響德育工作的效果。只有教師具備豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，才可以在德育工作中為幼兒展示更加全面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，幫助幼兒深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值所在，然后逐步構(gòu)建出完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。筆者綜合觀察后發(fā)現(xiàn)，大部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解都不是很深入，他們的綜合水平有待提升，這一現(xiàn)象的存在也限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育工作中的融入。在教學(xué)評價階段，受到教師綜合水平的影響，再加上他們評價方法、評價內(nèi)容的革新不是很及時，這極大地影響了評價效果。另外，也有一部分教師未能深刻認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育工作中的重要價值，以及對幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展所產(chǎn)生的深遠影響。另外，在營造德育氛圍方面，部分教師忽視了好的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，導(dǎo)致幼兒無法集中注意力及不積極參與活動等。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的路徑

（一）創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富德育實踐活動

與文化課有所區(qū)別的是，幼兒園德育工作內(nèi)容具有一定的抽象性。如果教師在教學(xué)中單一地使用常規(guī)的說教式方法等講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量并不理想。為此，教師在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育實踐活動時，應(yīng)注重創(chuàng)新教學(xué)方法，以高質(zhì)量的德育實踐活動為載體，引導(dǎo)幼兒深入學(xué)習(xí)和解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育工作中的巨大作用。在幼兒園德育工作中，教師在掌握豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上，努力提煉出更多的教學(xué)內(nèi)容，進而設(shè)計出更多精彩的德育實踐活動，以更好地幫助幼兒汲取更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和構(gòu)建良好的思想道德體系。例如，教師可以結(jié)合幼兒的年齡和興趣愛好設(shè)計趣味性游戲活動，使幼兒在游戲過程中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師組織角色扮演活動時，可以先把幼兒分成多個小組，并提前為各小組準(zhǔn)備《精忠報國》《孔融讓梨》等繪本，每個小組可以選擇其中的一本，在認(rèn)真閱讀完繪本后在組內(nèi)進行交流探討。教師可以在各小組完成閱讀交流之后，指導(dǎo)他們結(jié)合繪本內(nèi)容編寫劇本，最后進行表演。在每個小組都完成表演之后，師生共同評選出優(yōu)勝小組。采用這種方式組織德育實踐活動，可以更好地激發(fā)幼兒的好勝心，調(diào)動幼兒參與活動的積極性。在小組表演時，教師一定要認(rèn)真記錄每組的表現(xiàn)，分析他們對繪本中所蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否有了一個清晰理解。在活動的最后環(huán)節(jié)，教師可以指導(dǎo)幼兒談?wù)勊麄冊诖舜位顒又械氖斋@，這為幼兒提供一個抒發(fā)個人感想機會的同時，也進一步強化了幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，使幼兒能更好地理解岳飛精忠報國的偉大精神、孔融遵守公序良俗的品質(zhì)等。

（二）構(gòu)建系統(tǒng)化的教學(xué)模式，調(diào)整中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入比例

以傳統(tǒng)節(jié)日為載體傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加符合幼兒的年齡特點和學(xué)習(xí)能力。在我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日中有著不同的習(xí)俗、文化特色等，其中蘊含著家庭倫理、對親情的重視、對祖先和歷史的尊重等內(nèi)容，而這是任何時代都需要的。比如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，都是我國人民所重視的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，教師在教學(xué)時一定要深挖蘊藏于傳統(tǒng)節(jié)日中的教學(xué)資源，調(diào)整活動中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入比例，進而采用有效的活動方式構(gòu)建家園合作體系，與家長配合好，使幼兒能通過參與傳統(tǒng)節(jié)日活動了解不同文化習(xí)俗。幼兒接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶與引導(dǎo)，能更好地激發(fā)幼兒愛國、愛家的情感，培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。例如，在元宵節(jié)幼兒園可以組織“賞花燈，戲彩燈”為主題的親子活動。在親子活動中，教師結(jié)合幼兒需求，投放豐富多彩的材料吸引幼兒注意力。教師還可以邀請幼兒家長與幼兒一同制作花燈，鍛煉幼兒動手能力和思維，使幼兒感受到傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力，激發(fā)幼兒民族自豪感。再或者是在重陽節(jié)時，教師可以設(shè)計“歲歲重陽，今又重陽”為主題的活動，邀請退休教師回到幼兒園主持活動，與幼兒和幼兒家長一同完成各類以重陽節(jié)為主題的游戲。在此過程中，使幼兒能夠更深刻地認(rèn)識到尊老和敬老的重要性。并且幼兒在與家長共同參與活動的過程中，也能體會到親情的可貴。接下來，教師可以組織幼兒和幼兒家長一同到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，把制作的賀卡、小禮物等送給爺爺奶奶，并為爺爺奶奶表演節(jié)目，和爺爺奶奶一起做游戲，等等。通過引導(dǎo)幼兒以實際行動和童言童語為敬老院老人送去溫暖和幸福的同時，使幼兒在此過程中感受到敬老和愛老給自己帶來的幸福感。借助充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的德育實踐活動，使幼兒感受到濃厚節(jié)日氛圍的同時，養(yǎng)成敬老和愛老的好品德。

（三）借助評價反饋，提升教學(xué)成效

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作時，教師要重視課后反饋與評價環(huán)節(jié)，確保幼兒園德育工作可以形成一個閉環(huán)，能夠持續(xù)提高幼兒園德育工作成效，為幼兒的成長帶來實質(zhì)性幫助。例如，教師可以為幼兒播放我國傳統(tǒng)故事《曾子殺豬》，這個故事以“誠信”為主題，曾子用自己的行動告訴孩子，要成為一個誠實守信的人，對待他人要真誠，不要欺騙他人。最后可以設(shè)計針對性的作業(yè)，引導(dǎo)幼兒從其他角度進行思考分析，通過回顧學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，深入感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特內(nèi)涵?？紤]到幼兒自身認(rèn)知方面存在一定的局限性，教師可以指導(dǎo)幼兒家長參與幼兒作業(yè)。例如，在以“誠信”為主題的作業(yè)過程中，讓幼兒家長帶著孩子在課余調(diào)查生活中的誠實守信事例。在調(diào)查過程中盡力多收集數(shù)據(jù)、信息等，然后逐一分析整理，最后制作成研究報告，總結(jié)和講解在生活中有哪些行為是屬于誠實守信行為，自己需要怎樣做才能養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，等等。在這一過程當(dāng)中，教師可以結(jié)合幼兒在家長的幫助下制作的研究報告，分析幼兒的學(xué)習(xí)效果，從中獲取有效信息，進而及時地對下一階段的教學(xué)方案進行優(yōu)化和調(diào)整。同時，教師可以進一步強化幼兒對此次活動的認(rèn)知深度，以更好地彰顯這次活動的價值，促進幼兒的成長與發(fā)展。另外，教師還可以針對幼兒的反饋開展研討活動，分析現(xiàn)有德育工作體系存在的不足之處，討論采用何種有效的方式解決問題，深挖生活中蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息、元素等，對幼兒園德育工作模式進行優(yōu)化和完善，不斷提升自己的專業(yè)水平和綜合能力，從而為下一階段幼兒園德育工作的順利開展、理想教育成效的取得奠定堅實的基礎(chǔ)。

（四）關(guān)注幼兒實際需求，營造濃厚的德育氛圍

幼兒由于年齡較小，在學(xué)習(xí)和理解某些內(nèi)容時相對比較困難。因此，教師在幼兒德育活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，不僅要對原有教學(xué)方式、教育內(nèi)容進行優(yōu)化與創(chuàng)新，還應(yīng)更注重德育文化氛圍的營造。通過營造適合開展幼兒學(xué)習(xí)活動的德育文化氛圍，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化之中培養(yǎng)幼兒品德，幫助幼兒解決理解、自主辨析等方面存在的問題。例如，教師可以在班級中營造有利于德育活動開展的良好氛圍。在教室墻上貼上以傳統(tǒng)故事為主題的圖片，經(jīng)常為幼兒講述一些與德育相關(guān)的故事。接下來，為了強化幼兒對德育文化的認(rèn)知深度，可以組織幼兒以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題進行手工創(chuàng)作，以這種方式營造良好的德育文化氛圍，充分滿足幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展方面的需求。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育活動的過程中，為了取得更好的效果，教師可以結(jié)合不同區(qū)域、不同教學(xué)內(nèi)容為幼兒營造學(xué)習(xí)氛圍。比如以語言教學(xué)活動為載體，在語言方面，教師可以為幼兒準(zhǔn)備《司馬光砸缸》《孟母三遷》等和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課件，以講故事的方式使幼兒明白做人的道理。同時，配合課件中的動畫視頻輔助教學(xué)，以降低幼兒學(xué)習(xí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的難度。在講完《孟母三遷》之后，教師可以將剪紙活動與故事內(nèi)容相結(jié)合組織幼兒以小組為單位進行剪紙創(chuàng)作，通過剪紙重現(xiàn)故事內(nèi)容。最后教師可以把幼兒的作品貼在教室墻上，使幼兒在潛移默化之中形成良好的品德及素養(yǎng)等。為了進一步提高這次剪紙活動的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以讓幼兒互評剪紙作品，交流剪紙時的想法及創(chuàng)作思路等，在互動的過程中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入幼兒心里面，對幼兒的思想和行為帶來正向引導(dǎo)。

綜上所述，在幼兒園德育工作的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對提高幼兒園德育工作質(zhì)量及促進幼兒的可持續(xù)發(fā)展能帶來實質(zhì)性幫助。因此，教師應(yīng)精準(zhǔn)把握將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園德育工作的策略，構(gòu)建融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育模式，以充分滿足幼兒學(xué)習(xí)及成長等方面的需求，促進幼兒的可持續(xù)發(fā)展。努力做到在發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，促進幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

作者單位" 陜西省商洛市鎮(zhèn)安縣第二幼兒園