摘 要：中國大運(yùn)河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通濟(jì)渠泗縣段是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠流經(jīng)安徽省的唯一活態(tài)遺址?！督逃筷P(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動(dòng)的通知》中指出：“堅(jiān)定文化自信，以浸潤作為美育工作的目標(biāo)和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)。”筆者以“泗縣大運(yùn)河文化”為例，闡述世界遺產(chǎn)文化在語文學(xué)科中的融入路徑及評價(jià)。

關(guān)鍵詞：中國大運(yùn)河文化 美育 語文 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2025.01.020

中國大運(yùn)河文化是中國文化的重要組成部分，承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源。2014年，中國大運(yùn)河成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通濟(jì)渠泗縣段（以下簡稱“泗縣大運(yùn)河”）是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠流經(jīng)安徽省的唯一活態(tài)遺址。泗縣大運(yùn)河是中國大運(yùn)河31個(gè)遺產(chǎn)區(qū)之一，是中國大運(yùn)河27段河道遺產(chǎn)之一?！督逃筷P(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤行動(dòng)的通知》中指出：“堅(jiān)定文化自信，以浸潤作為美育工作的目標(biāo)和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)，潛移默化地彰顯育人實(shí)效?！惫P者結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐，以“泗縣大運(yùn)河文化”為例，談?wù)勈澜邕z產(chǎn)文化在語文學(xué)科中的融入路徑。

一、運(yùn)河文化在語文學(xué)科中的融入路徑

新《課標(biāo)》在“教學(xué)建議”中指出：“創(chuàng)造性開展語文教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人功能。”筆者依托泗縣大運(yùn)河這一獨(dú)特的地域資源，創(chuàng)造性地開展語文教學(xué)，學(xué)生親身體驗(yàn)泗縣大運(yùn)河文化的真實(shí)情景。

新《課標(biāo)》指出：語文教學(xué)要“體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容”。下面，筆者結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐，闡述運(yùn)河文化在語文學(xué)科中的融入路徑。

（一）學(xué)科教學(xué)賦能運(yùn)河文化

1.滲透：在嵌入文本教學(xué)中滋養(yǎng)運(yùn)河文化

小學(xué)語文課本中有許多彰顯“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”的文本。

泗縣是皖東北抗日根據(jù)地，涌現(xiàn)出很多抗日英雄。中國工農(nóng)紅軍和新四軍高級將領(lǐng)彭雪楓將軍就是著名抗日將領(lǐng)的代表之一。學(xué)習(xí)六年級上冊《狼牙山五壯士》時(shí)，筆者激情引入：革命先烈拋頭顱、灑熱血，用他們的血汗和生命換來了我們今天的幸福生活。其實(shí)，在戰(zhàn)爭年代還有很多像五壯士這樣，甘愿犧牲自己的偉大英雄，比如在抗日戰(zhàn)爭中光榮犧牲的彭雪楓將軍。你們知道他嗎？學(xué)生暢所欲言，結(jié)合自己的所見所聞?wù)劻俗约簩ε硌鲗④姷牧私?。接著，學(xué)生表達(dá)了自己的感受。以彭雪楓將軍為代表的這些英雄是在為國家的獨(dú)立而戰(zhàn)，為民族的解放而拼搏，用鮮血換來了今天的美好生活。

2.創(chuàng)設(shè)：在探究學(xué)習(xí)任務(wù)中賦能運(yùn)河文化

筆者創(chuàng)設(shè)一系列以“泗縣大運(yùn)河”為主題的運(yùn)河課程。依據(jù)不同的運(yùn)河文化，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的課程。比如，針對通濟(jì)渠，筆者創(chuàng)設(shè)了《一條大河》《通濟(jì)渠的前世今身》《古詩中的“通濟(jì)渠”》等內(nèi)容。

筆者在教學(xué)《通濟(jì)渠的前世今身》時(shí)，首先播放關(guān)于通濟(jì)渠歷史的視頻。學(xué)生從視頻中獲取信息：大運(yùn)河、泗縣通濟(jì)渠、活水遺址、運(yùn)河名城、水韻泗州等關(guān)鍵詞。接著學(xué)生探究三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：“初步認(rèn)識(shí)大運(yùn)河”“了解通濟(jì)渠泗縣段”和“保護(hù)運(yùn)河我們在行動(dòng)”，對“通濟(jì)渠的前世今身”形成深刻了解。學(xué)習(xí)任務(wù)一“初步認(rèn)識(shí)大運(yùn)河”，依托兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)1：大運(yùn)河我知道。讓學(xué)生交流并分享自己知道的大運(yùn)河知識(shí)?；顒?dòng)2：認(rèn)識(shí)隋唐大運(yùn)河。出示相關(guān)隋唐大運(yùn)河的視頻了解隋唐大運(yùn)河的歷史面貌。學(xué)習(xí)任務(wù)二“了解通濟(jì)渠泗縣段”，依托兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)1：通濟(jì)渠泗縣段的前世與今生。學(xué)生了解隋唐運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段的現(xiàn)狀及歷史價(jià)值，泗縣人民為保護(hù)大運(yùn)河做出的貢獻(xiàn)。活動(dòng)2：古詩中的通濟(jì)渠。了解隋唐運(yùn)河文化。學(xué)習(xí)任務(wù)三“保護(hù)運(yùn)河我們在行動(dòng)”?；顒?dòng)1：做個(gè)運(yùn)河守護(hù)者。保護(hù)家鄉(xiāng)的運(yùn)河，人人有責(zé)，從小喝大運(yùn)河的水長大的孩子們，你們打算怎么辦？活動(dòng)2：我為運(yùn)河做代言。學(xué)生對通濟(jì)渠的熱愛在文字中表達(dá)中扎根。

3.實(shí)踐：跨學(xué)科學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)運(yùn)河文化

新《課標(biāo)》指出：“學(xué)校要整合區(qū)域和地方特色資源，設(shè)計(jì)具有學(xué)校特色、區(qū)域特色的語文實(shí)踐活動(dòng)。”通濟(jì)渠河水從泗縣老城區(qū)流過，河岸兩邊是美食的天地，泗縣的金絲絞瓜，油爆綠豆餅，草溝燒餅、墩集草莓、大路口粉絲、劉圩大餅等吸引著四方賓客。為此，筆者設(shè)計(jì)了《運(yùn)河美食之舌尖上的泗縣》語文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)習(xí)任務(wù)一：尋找運(yùn)河美食。學(xué)生課外尋找泗縣美食，通過搜集資料，詢問家長等渠道了解美食的歷史、特點(diǎn)與地位。以照片、視頻、文字記錄、畫配文等形式留存，拓寬語文學(xué)習(xí)視野，提高語言文字的運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)任務(wù)二：我是運(yùn)河美食小廚師。課堂上，學(xué)生展示自己在家制作美食的視頻、圖片、文字等，一邊展示，一邊解說。學(xué)習(xí)任務(wù)三：我為家鄉(xiāng)美食代言。學(xué)生自主選擇一個(gè)喜愛的美食，為其代言。高桐同學(xué)說：“大家好，我是泗縣美食——金絲絞瓜。我生長在運(yùn)河邊，喝著運(yùn)河水長大的，全身批帶金色盔甲，里面可是讓人們垂涎欲滴的‘金絲’?。∫桓?，只要油鹽一拌，又脆又爽。”

（二）綜合性教學(xué)賦能運(yùn)河文化

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程實(shí)施”中指出：“推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)”，“開展主題化、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)”。為此，筆者圍繞泗縣大運(yùn)河，開展了主題化學(xué)習(xí)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。

1.主題化學(xué)習(xí)

主題化學(xué)習(xí)可以單獨(dú)設(shè)置主題；可以結(jié)合課文設(shè)置主題，開展相應(yīng)的主題化學(xué)習(xí)。

第一，單獨(dú)設(shè)置主題，展開主題化學(xué)習(xí)。根據(jù)運(yùn)河文化的不同主題，開展相應(yīng)的主題學(xué)習(xí)。以下是筆者以“泗縣大運(yùn)河文化之泗縣”為主題，開展的語文主題化學(xué)習(xí)，依次展示四個(gè)維度，每個(gè)維度從三個(gè)方面入手。主題1，尋訪名勝古跡：游運(yùn)河——人在鏡中照，舟行畫里游；站在東八里橋——賞運(yùn)河勝景；遺產(chǎn)區(qū)界樁——運(yùn)河遺產(chǎn)的證據(jù)。主題2，探查特產(chǎn)風(fēng)物：泗縣紅薯“粉絲”——億萬粉絲天下知；“鞋里乾坤”——藥物布鞋；面魚兒——吃出泗縣大運(yùn)河的味道。主題3，探查名士人物：明朝開國功臣胡大?！Ч帕紝⒚烂麚P(yáng)；人民好醫(yī)生李月華——舍己為人灑熱血；“共產(chǎn)黨人好榜樣”彭雪楓——偉大的抗戰(zhàn)精神。主題4，感受民風(fēng)民俗：參觀泗縣博物館——了解泗縣風(fēng)土人情；逛屏山廟會(huì)——在廟會(huì)中探風(fēng)情；元宵猜燈謎——感受泗縣元宵風(fēng)俗。

第二，結(jié)合課文學(xué)習(xí)，開展主題化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》，筆者以“我為泗縣大運(yùn)河美食寫譜系”為主題，開展主題化學(xué)習(xí)。學(xué)生依次圍繞主題展開學(xué)習(xí)，首先，尋找泗縣大運(yùn)河美食名錄。把彭鋪面魚兒、劉圩大餅、大路口粉絲、墩集草莓、草溝燒餅、洋湖城金絲絞瓜、泗城綠豆餅子等一一記錄，以圖片、文字和視頻形式呈現(xiàn)；接著，繪制泗縣大運(yùn)河美食分布圖。在泗縣地圖上標(biāo)示出美食分布圖；然后，做一做美食。利用課后服務(wù)時(shí)間，學(xué)生親自制作一碗面魚兒。最后，寫一寫美食，在文字中表達(dá)美。韓碩同學(xué)這樣寫面魚兒：在小盆里，加入適量的水，用筷子來回不斷轉(zhuǎn)動(dòng)攪拌，使面糊更加勁道。開水不斷翻滾，用筷子切掉面糊，面糊兒在開水中舞蹈，立刻凝固，變化多樣，月牙兒、花朵兒、小草兒、糖果等等，好多好多，都是我喜愛的。學(xué)生參與到“我為泗縣大運(yùn)河美食寫譜系”主題化學(xué)習(xí)中，在真實(shí)的世界中，詢問，查找，尋找，搜集，整理，繪制，操作，思考，充分發(fā)揮了語文的育人功能，學(xué)生為自己是一個(gè)生在運(yùn)河邊，喝著運(yùn)河水的泗縣大運(yùn)河美少年而自豪。

2.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

筆者結(jié)合泗縣大運(yùn)河文化，設(shè)計(jì)學(xué)校路面泗縣大運(yùn)河地圖。把通濟(jì)渠泗縣段流經(jīng)路線在學(xué)校“泗縣大運(yùn)河文化園”中展示。本項(xiàng)目適合五年級和六年級學(xué)生，時(shí)長4周，涉及語文、科學(xué)、數(shù)學(xué)、技術(shù)藝術(shù)等學(xué)科。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是圍繞一個(gè)挑戰(zhàn)性的問題展開，筆者設(shè)計(jì)這樣的驅(qū)動(dòng)性問題：泗縣大運(yùn)河是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠28公里遺址，其中以老城區(qū)新虹橋?yàn)槠瘘c(diǎn)向東5.8公里的河段是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠遺產(chǎn)段。怎樣把這種泗縣大運(yùn)河自然分布移植到學(xué)?！般艨h大運(yùn)河文化園”中？

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的總目標(biāo)是：自己查找資料了解中國大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、通濟(jì)渠歷史以及申遺過程，通過“提出問題——設(shè)計(jì)方案——?jiǎng)邮植僮鳌醮卧囼?yàn)——改進(jìn)優(yōu)化——再次試驗(yàn)——形成定稿”的學(xué)習(xí)流程，達(dá)到解決問題的目的。最終，學(xué)生通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)更加熱愛通濟(jì)渠，熱愛泗縣，更加堅(jiān)定文化自信，為自己做一個(gè)泗縣大運(yùn)河美少年而自豪。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的子目標(biāo)是：一是科學(xué)目標(biāo)：測試“移植運(yùn)河”比例與真實(shí)通濟(jì)渠泗縣段的比例大小。二是語文目標(biāo)：真實(shí)通濟(jì)渠泗縣段兩岸村莊名字的書寫范式，以楷體為標(biāo)準(zhǔn)范式。三是數(shù)學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)成本意識(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)需要選擇合適的材料，制作“運(yùn)河樣本”。四是藝術(shù)目標(biāo)：學(xué)會(huì)清晰直觀地設(shè)計(jì)“泗縣大運(yùn)河地圖”；學(xué)會(huì)從審美的角度改進(jìn)外觀，使其增加美感。五是技術(shù)目標(biāo)：學(xué)會(huì)制作運(yùn)河模型，移植的運(yùn)河有據(jù)可依，最終“泗縣大運(yùn)河地圖”惟妙惟肖。

接下來，學(xué)生進(jìn)行了為期4周的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。任務(wù)一：探秘泗縣大運(yùn)河。學(xué)生通過各種實(shí)地觀測、查找資料、走進(jìn)泗縣隋唐大運(yùn)河博物館等學(xué)習(xí)方式了解大運(yùn)河的歷史，當(dāng)下發(fā)展?fàn)顟B(tài)等。任務(wù)二：制作“泗縣大運(yùn)河”模型。第一，呈現(xiàn)泗縣四個(gè)地理風(fēng)物特征。一是以通濟(jì)渠泗縣段為主河道，向四周輻射的網(wǎng)狀河道，比如：新汴河、小汴河、石梁河等；二是呈現(xiàn)通濟(jì)渠泗縣段兩岸的村莊分布，比如：省級美麗鄉(xiāng)村彭鋪村；三是以通濟(jì)渠泗縣段為主體景點(diǎn)，輻射新泗州虹鄉(xiāng)八景；四是通濟(jì)渠泗縣段兩岸的“三個(gè)博物館”：縣隋唐大運(yùn)河博物館、中國古鞋博物館、泗縣博物館。第二，利用空間模型呈現(xiàn)橋梁、船、埠、商會(huì)等。任務(wù)三：“泗縣大運(yùn)河”的科技密碼。涉及的科技技術(shù)，數(shù)學(xué)教師和科學(xué)教師一同參與進(jìn)去，學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等學(xué)科中沉浸式學(xué)習(xí)。任務(wù)四：體驗(yàn)制作“泗縣大運(yùn)河地圖”。首先，學(xué)生丈量地面尺寸，面積，縮小的合理比例。其次，學(xué)生自己動(dòng)手挖掘，鋪設(shè)鵝卵石。最后，學(xué)生自己繪制運(yùn)河相應(yīng)標(biāo)識(shí)。“項(xiàng)目化學(xué)習(xí)要讓學(xué)生熱情而有創(chuàng)意地生活”。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被點(diǎn)燃，不再是坐在教室里學(xué)習(xí)，而是讓深度學(xué)習(xí)在真實(shí)的世界中發(fā)生。

二、運(yùn)河文化在語文學(xué)科中的融入效果

隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段文化博大精深，處處體現(xiàn)著文化。筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，提升學(xué)生審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，堅(jiān)定文化自信。

（一）評價(jià)突出審美特質(zhì)

在隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段的文化情境中，學(xué)生們通過親身體驗(yàn)深入文化現(xiàn)場，在學(xué)科學(xué)習(xí)與綜合性學(xué)習(xí)的過程中沉浸在“美的歷程”之中。這一過程不僅促進(jìn)了他們對美的發(fā)現(xiàn)、感受、表現(xiàn)、鑒賞及創(chuàng)造能力的發(fā)展，而且每一次經(jīng)歷都成為精神上愉悅的體驗(yàn)。評價(jià)機(jī)制貫穿于整個(gè)“美的歷程”，針對學(xué)生每次參與活動(dòng)的表現(xiàn)進(jìn)行個(gè)性化且以審美為導(dǎo)向的評估。例如，在一個(gè)以“泗縣大運(yùn)河文化探索”為主題的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，首個(gè)研究課題被設(shè)定為“探訪歷史遺跡：站在東八里橋——欣賞運(yùn)河風(fēng)光”。為了全面考察并促進(jìn)學(xué)生對于此次經(jīng)歷的理解與感悟，教師從四個(gè)維度對學(xué)生進(jìn)行了客觀而細(xì)致的美學(xué)評價(jià)：視覺之美：鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度拍攝運(yùn)河及其周邊景色的照片；動(dòng)態(tài)記錄之美：引導(dǎo)學(xué)生利用視頻捕捉自己眼中的運(yùn)河之美；文字描繪之美：要求學(xué)生用文字形式記錄下所見所感；情感共鳴之美：特別強(qiáng)調(diào)了真實(shí)地表達(dá)站在東八里橋上觀賞運(yùn)河時(shí)內(nèi)心的喜悅之情。值得注意的是，在上述評價(jià)體系中，兒童作為主體的情感體驗(yàn)占據(jù)了核心位置，即孩子們對美的獨(dú)特感知成為評判其學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵因素之一。這種方法不僅有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，同時(shí)也培養(yǎng)了他們更加敏銳的觀察力。

（二）評價(jià)突出多元化

隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段的文化賦能美育，是在利用運(yùn)河文化實(shí)施教育的一種方式。學(xué)生在這種環(huán)境中，不僅能夠接觸到文化的各個(gè)層面，還能在真實(shí)生活和真實(shí)世界中自由地展現(xiàn)個(gè)體生命的成長和發(fā)展。這種教育方式旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造力以及對自身文化的自信。在美育的實(shí)施過程中，學(xué)生個(gè)體、多學(xué)科教師、家庭成員以及社會(huì)各界都應(yīng)積極參與其中。評價(jià)體系應(yīng)當(dāng)多元化，涵蓋多個(gè)方面，包括審美評價(jià)、語文能力和其他學(xué)科的評價(jià)，形成一個(gè)全面而深入的評價(jià)體系。

（三）評價(jià)體現(xiàn)兒童性

隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段的文化賦能美育活動(dòng)，主要針對兒童這一群體展開。在美育實(shí)踐中，兒童不僅是教育的對象，更是主動(dòng)參與和體驗(yàn)的主體。通過游戲化的學(xué)習(xí)方式，孩子們能夠以更加直觀、生動(dòng)的形式理解和感受歷史文化的魅力。因此，在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)與評價(jià)時(shí)，應(yīng)充分考慮到兒童的認(rèn)知特點(diǎn)與興趣愛好，從他們的視角出發(fā)設(shè)定目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。例如，在“制作‘泗縣大運(yùn)河’模型”的任務(wù)中，要求學(xué)生利用空間模型來再現(xiàn)橋梁、船只、碼頭以及商會(huì)等元素。特別是對于“商會(huì)”的再現(xiàn)，鑒于目前泗縣大運(yùn)河畔僅存有一座名為“山西會(huì)館”的歷史遺跡，學(xué)生們需要經(jīng)歷一系列探索過程：包括實(shí)地考察、訪問當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)工作人員、收集資料（如拍照錄像）、撰寫簡短研究報(bào)告等。在整個(gè)過程中，教師應(yīng)當(dāng)為每個(gè)階段設(shè)置具體而富有童趣的評價(jià)指標(biāo)。

隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠泗縣段文化賦能美育的縣域?qū)嵺`，能夠豐富學(xué)生的精神文化生活，提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，讓學(xué)生茁壯成長，從而成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜師立編著《大運(yùn)河文化的傳承與創(chuàng)新》，江蘇鳳凰技術(shù)科學(xué)技術(shù)出版社2021年。

[2] 姜師立《中國大運(yùn)河文化的內(nèi)涵、特征及分類研究》，《中國名城》2019年第2期。

[3] 劉叔成等著《美學(xué)基本原理》，上海人民出版社2001年。

（本文系2023年安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目《新時(shí)代運(yùn)河文化賦能學(xué)校美育實(shí)踐探索》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JK23148）