網(wǎng)絡流傳這樣的段子——一個年輕人被同村人詢問什么時候回的家，他下意識地用普通話回答“昨晚回來的”。家中長輩氣不打一處來：“出去兩天都不會說話了！”這不僅反映了長輩對方言的重視，也透露出許多年輕人內心的糾結——他們渴望能在普通話和方言之間自如切換，以適應不同需求。

方言與普通話交織

中國是一個多語言國家，擁有300多種語言，包括100多種漢語方言和130余種少數(shù)民族語言。漢語方言中，官話方言使用人數(shù)最多，超過8.6億，其次是粵方言、吳方言和閩方言，使用人數(shù)分別為約1億、8700萬和7500萬。南方地區(qū)方言差異顯著，有“五里不同音，十里不同調”的說法。例如，“太陽”一詞在全國有63種稱謂和1079種讀音。

在云南、貴州、廣西等少數(shù)民族聚居區(qū)，語言環(huán)境更為復雜。例如，廣西百色居民需掌握普通話、西南官話和粵方言才能有效溝通。新中國成立后，普通話推廣成為重要政策。隨著普通話的普及和少數(shù)民族地區(qū)教育環(huán)境的改善，許多方言和民族語言面臨瀕危狀態(tài)。

方言的消失是世界性的危機

聯(lián)合國教科文組織如此定義語言類型：瀕?！皟和辉僭诩依锇堰@種語言作為他們的母語來學習。因此，最年輕的語言使用者是父母那一代人。在這個階段，父母可能仍然對他們的孩子說他們的語言。然而，他們的孩子通常不會用這種語言回應。”嚴重瀕?！爸挥凶娓改负屠弦惠吶苏f這種語言；父母那一代人可能還懂這種語言，但他們通常不會對孩子說，也不會在他們之間說。”

地方性差異的消失，就是我們經(jīng)常所說的“干城一面”。方言作為地方性差異的代表符號，被賦予豐富的文化意義和情感價值——它關聯(lián)著歷史傳承、地方認同及文化記憶，是一個有血有肉的名詞。失去方言，對一個地方、一個族群而言，就失去了根性，精魄也似乎隨之流失。也因此，針對方言面臨的危機，有了“保衛(wèi)方言”“方言復興”等提法。

方言帶來很多樂趣

2022年，新浪發(fā)布的《數(shù)說方言——淺析方言所承載的中國傳統(tǒng)文化特色》報告顯示，網(wǎng)友討論到方言時，提及最多的評價是“搞笑”。方言被打上“搞笑”標簽，可以追溯到20世紀90年代的春晚小品。其中，東北話的代表是趙本山和宋丹丹，正是他們讓觀眾第一次感受到東北話的“魔性”。

事實上，方言以其獨特的魅力，在文學、影視、網(wǎng)絡文化等領域煥發(fā)著新的生機。從趙本山、趙麗蓉的春晚小品到《秋菊打官司》《武林外傳》等影視作品，方言成了塑造人物性格、展現(xiàn)地方特色的重要手段。進入短視頻時代后，方言rap、方言脫口秀等更是讓方言成為了爆款元素。

方言寫作也接續(xù)了前輩作家的風格，用方言記錄下的文學語言生動、鮮活、形象。汪曾祺等作家都曾表達過對方言之美的欣賞和珍視。他們認為，方言是文學創(chuàng)作的寶貴資源，能夠賦予作品獨特的韻味和生命力。

說方言是保護文化的根

為了留住方言的印記，有許多人像主持人汪涵那樣，致力于方言的保護工作。汪涵提出了“精準語?！钡睦砟?，針對不同年齡層人群采取不同的保護策略。他希望通過強調方言的個性與獨特性，吸引年輕人的關注，讓他們成為方言的保護者和傳承者。

每年的2月21日是國際母語日，它提醒我們珍視語言和文化的多樣性。方言作為地方性差異的代表符號，關聯(lián)著歷史傳承、地方認同及文化記憶。失去方言，就意味著失去了根性和精魄。因此，我們應該共同努力，留住方言的印記，讓這份獨特的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)。（摘自《新周刊》2.19 譚山山／文）