一般認(rèn)為馬丁·伊登是一個發(fā)憤圖強(qiáng)、追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)、關(guān)心底層人民的草根奮斗者。然而馬丁·伊登“發(fā)憤”的動機(jī),以及他對自己原來所處階級的態(tài)度,筆者認(rèn)為尚需要仔細(xì)考量。所謂的成為作家的夢想,本質(zhì)上是想擺脫底層生活,實(shí)現(xiàn)階級的跨越。他對女主人公蘿絲的愛情,也摻雜著對上流社會的仰望。因此,與其說馬丁是一個追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的奮斗者,不如說他是一個推崇強(qiáng)權(quán)、鄙視弱者、具有極端個人主義思想、渴望躋身上流階級、試圖通過功利手段獲取財(cái)富和聲望的男性。
一、對馬丁·伊登夢想的再審視
有論者認(rèn)為,馬丁·伊登的“個人奮斗”才是全文的精華與精彩所在。正是這種精華和精彩之處鼓舞了讀者[1]。而筆者的觀點(diǎn)是,馬丁·伊登所謂的作家夢想,本質(zhì)上是想擺脫底層生活,成為“大人物”,從而實(shí)現(xiàn)階級的跨越。追求作家夢想僅僅是一種手段,其真實(shí)意圖是成為作家給自己帶來的名和利。這一意圖貫穿了馬丁的整個“作家夢”,在文中多處均有體現(xiàn):
他要寫作。他要成為全世界的人用來觀看的一只眼睛,用來傾聽的一只耳朵,用來感受的一顆心臟。他要寫作——什么都寫——詩歌和散文、小說和描寫文,還有莎士比亞寫的那種劇本。這是事業(yè),也是贏得蘿絲的道路。文學(xué)家是世界聞名的大人物,他以為他們遠(yuǎn)比掙三萬塊錢一年、只要愿意就可以當(dāng)上最高法院法官的勃特勒先生之流來得出色[2]073。
在馬丁的動機(jī)中,“聞名”占有舉足輕重的地位。馬丁認(rèn)為“文學(xué)家”比“最高法院法官”更出色,不難得知,馬丁所謂的成為作家,究其根本就是想碾壓一部分上流階級——諸如最高法院法官的地位。馬丁在洗衣房痛苦工作的經(jīng)歷,讓他發(fā)出同樣的感慨:“要想爬到社會的上層去,把自己弄得變成‘牛馬’是不成的。”[2]150因此,從底層階級向上流動,從而獲取地位,“名”是其作家夢想的主要動力指引。
在萌生了此想法后,馬丁·伊登進(jìn)入了“自我摸索”的寫作時(shí)期。在這個階段,馬丁對“利”的追求發(fā)揮了更大作用。馬丁沒有接受過系統(tǒng)教育,也沒有寫作的基礎(chǔ),然而盡管如此,他一直對自己的寫作事業(yè)懷有熱忱。這熱忱的來源,我們似乎可以歸結(jié)為金錢。馬丁因?yàn)轲囸I和疾病暈倒時(shí)出現(xiàn)了幻覺,夢到天上下起了暴風(fēng)雪,“下的可不是雪花,而是一張張大票面的支票,最小的也在一千金元以上呢”[2]206。馬丁對金錢的追逐已經(jīng)熱切至極。當(dāng)編輯問及可否對馬丁的小說刪改三分之一,馬丁立刻寫信通知編輯,只要他高興,刪掉三分之二也可以,另外強(qiáng)調(diào)把四十塊錢馬上匯來。從這些細(xì)節(jié)我們不難得出這樣的結(jié)論:馬丁并不將文學(xué)、寫作看作偉大的事業(yè),在他眼里,只要能有金錢到手,那么出賣自己的作品也完全可以接受。馬丁對真正的文學(xué)并沒有崇高的追求,其投稿也并非精雕細(xì)琢,甚至有粗制濫造之嫌。當(dāng)一個人寫作不是為了表達(dá)自己真正想要表達(dá)的,那是為了什么呢?很明顯,馬丁在用寫作這一手段來鉆營,來換取金錢。
馬丁的言語之中,處處可以洞見其內(nèi)心“英雄主義”和“個人主義”的影子:
為了對你顯顯身手,我昨晚上特地給那些滑稽周刊寫了六則笑話;這還不算,我正想上床的時(shí)候,忽然想到試試看寫一首二韻八行詩——寫首幽默的。可是一個鐘點(diǎn)不到,我竟寫成了四首。它們可以賣一塊錢一首。只消上床的時(shí)候開動一忽兒腦筋,就是四塊錢。
…………
一個成功的作家的收入使勃特勒先生變得毫不足道。一部‘暢銷書’可以賺到五萬到十萬金元——有時(shí)候還要多一點(diǎn),有時(shí)候少一點(diǎn);可是,一般說來,差不多有這筆數(shù)目。
她還是不作聲;她顯然感到失望了。[2]179
彼時(shí),馬丁并沒有通過寫作獲取任何稿費(fèi),然而他認(rèn)為自己天賦異稟:“只消上床的時(shí)候開動一忽兒腦筋,就是四塊錢?!鼻乙呀?jīng)將自己視為“成功”人士,做起“五萬到十萬金元”的英雄夢來,似乎已經(jīng)在文壇取得了至高地位。這一切對于作家地位的渴望、對于金錢的渴望,既是馬丁寫作路上源源不竭的動力,也是馬丁奮斗的終極目標(biāo)。
在此之后,馬丁偶然初露頭角,對金錢的追求更是與日俱增?!稒M貫大陸月刊》將發(fā)表馬丁的第一篇文章《嘹亮的鐘聲》,這對于馬丁來說是個驚人的好消息,并非欣慰于心愿終于得償,也并非欣喜于首次成功發(fā)表文章的標(biāo)志性一刻,馬丁興奮到極限、似乎要“一下子倒斃”的原因是,他篤定信封里一定有一張一百塊的支票。而真實(shí)情況令馬丁大失所望:
沒有支票。他朝信封里望望,把它放在亮光里照照,還是不相信自己的眼睛,就抖索著手,急忙把它一扯兩半。還是沒有支票。他讀起信來,眼光一行行掃下去,匆匆掠過編輯贊美他那篇小說的話,要看信中的主要內(nèi)容——說明為什么沒附上支票的那句話?!鍓K錢一篇《嘹亮的鐘聲》——五塊錢五千字!不是兩分錢一個字,竟是十個字一分錢!那位編輯還把文章夸獎了一通。要等這小說刊出了,他才能收到支票。這么說,什么稿費(fèi)最低兩分錢一個字啦、一采用就付稿費(fèi)啦,全是胡說八道。這是扯謊,他竟上了當(dāng)。他要是知道了真相,當(dāng)初才不會想寫作呢?!叵肫鸬谝淮蜗氲綄懽鞯哪且惶欤幌氲嚼速M(fèi)了那么多的時(shí)間——全為了十個字一分錢——不由得愣住了。[2]202
如果說此前馬丁的作家夢想帶有一層英雄主義的高尚色彩,那么此處赤裸裸的感情流露,完全揭開了馬丁“偉大”夢想的神秘面紗,馬丁露出了真容,道出了自己的真實(shí)意圖,即他對財(cái)富的向往以及通過寫作獲取大量財(cái)富的愿望。此處心理描寫更證明了筆者的觀點(diǎn),即馬丁寫作的最原始動力就是追名逐利。若無利可圖,馬丁斷然不會走上寫作的道路。對于雜志社的來信,馬丁幾次三番尋找支票,將信封“急忙一扯兩半”,對于編輯的信件也“匆匆掠過”,因?yàn)閷τ隈R丁而言,有價(jià)值的東西只有一個,那就是支票,其對金錢的迫切渴望可見一斑。對于低于預(yù)期的稿費(fèi),馬丁坦言“要是知道了真相,當(dāng)初才不會想寫作呢”,“報(bào)上關(guān)于作家和作家的稿酬扯了一套謊,他竟上了鉤……他絕對不再寫一個字”[2]203。到此處,馬丁寫作的動機(jī)和目的已經(jīng)完全明朗,那就是地位和金錢。他貌似帶著理想主義色彩孤軍奮戰(zhàn),但究其根本,若沒有階級向上流動的誘惑,馬丁不可能萌發(fā)寫作的想法;若沒有財(cái)富的誘惑,馬丁不可能保持亢奮的寫作狀態(tài)。由此觀之,馬丁追求作家夢想僅僅是一種手段,其真實(shí)意圖就是作家這個職業(yè)背后的名和利。
二、對馬丁·伊登愛情的再審視
先前的多數(shù)研究者認(rèn)為馬丁對于蘿絲的愛情,激發(fā)了他學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的欲望。我們不禁要問,情況果真如此嗎?難道沒有遇到蘿絲,他就不學(xué)習(xí)不創(chuàng)作了嗎?
細(xì)讀文本,我們不難得出結(jié)論,馬丁對蘿絲一見鐘情,實(shí)際上出于一種對上流社會生活的仰望;而后在兩人相處過程中,馬丁積極尋求改變,并非愛蘿絲,而是出于個人的動機(jī):他渴望躋身上流階層。馬丁“勤奮刻苦”的出發(fā)點(diǎn),并非所謂的愛情力量,根本上就是為了追名逐利,實(shí)現(xiàn)階級向上流動,這背后的個人主義動機(jī)顯而易見。
蘿絲是他接觸到的第一個上流人士。在此之前,受其家庭出身影響,馬丁歸屬于底層的勞動者群體,生活在貧民窟。一次偶然機(jī)會,馬丁來到蘿絲家中做客,震驚于華麗考究的室內(nèi)裝潢,可以想見,這對于生活在“滿是肥皂水和臟衣服氣味”[2]36環(huán)境中的馬丁,顯然是一場視覺和認(rèn)知的沖擊。在此背景下,馬丁第一次見到了超凡脫俗的蘿絲。此時(shí)的蘿絲在馬丁眼中,就是上流世界的一個縮影,就是上流世界的象征?!八麖臎]見過這么樣的女人,他過去結(jié)交過的那批娘們兒,跟她一比,簡直天差地遠(yuǎn)!”[2]005馬丁所謂的“一見鐘情”,也許并不像他認(rèn)為的那么單純,他的這份感情是蒙了濾鏡的,他仰慕與艷羨在優(yōu)渥環(huán)境下成長起來、談吐非凡、知書達(dá)理的上流社會人物,而非蘿絲本人。
正如張瑩[3]所提到的,馬丁對蘿絲的愛并不是馬丁奮斗動力的全部因素,馬丁對于蘿絲所屬的上層群體的向往之情是他奮斗動力的總體因素。蘿絲身上的光環(huán)使馬丁意識到他們之間存在著巨大的鴻溝。而正是因?yàn)檫@個鴻溝,再加上對上流社會的仰望,共同促成了馬丁的理想,即希望自己能擁有上流社會的談吐和修養(yǎng)、希望能躋身上流社會,和蘿絲處在同一階級。這才是馬丁勤奮刻苦的真正動機(jī),而非所謂愛情的偉大力量。因此,說馬丁的一切奮斗都是為了和蘿絲在一起就值得推敲了。若真如此,那么當(dāng)蘿絲提出,只需要暫時(shí)做一些報(bào)館記者的工作就能使結(jié)婚這個目標(biāo)變得觸手可及時(shí),馬丁理應(yīng)立刻同意,這樣才符合邏輯。然而我們從整部小說來看,事實(shí)并非如此。馬丁以去做記者“會弄壞我的風(fēng)格”[2]250為由拒絕了蘿絲。他選擇追求自己的地位,從而實(shí)現(xiàn)自己的階級躍遷,處處充斥著個人主義??梢姡R丁這般努力,不是為了能與蘿絲結(jié)婚這一簡單目標(biāo),而是為了金錢和社會地位。
此外,馬丁想要離開底層社會的迫切心情更從反面論證了筆者的觀點(diǎn)。馬丁仰望和追求上流社會,同時(shí)不忘鄙視社會下層人民并尋求擺脫。例如,在見過蘿絲后,馬丁便以自己周圍的工人階級同胞為恥,厭惡自己的生活環(huán)境。他覺得這一切全都“低賤得叫人反感”[2]36?!凹酚鷩Z叨,他就覺得蘿絲跟他自己離得愈遠(yuǎn)。他跟這種畜生廝混在一起,那究竟怎么能夠配得上她呢?他給橫在面前的難題嚇得怔住了,自己的工人階級身份像夢魘般壓在他的心頭。他姐姐、他姐姐的房子和家庭、那學(xué)徒吉姆、他認(rèn)得的每一個人、生活里的每一頭關(guān)系——這一切全伸出手來,拖住了他,不許他上進(jìn)?!盵2]40從中,我們可以體會到馬丁對于自己所處階級的強(qiáng)烈反感,他渴望脫離底層生活,這一點(diǎn)也從側(cè)面證明了馬丁渴望實(shí)現(xiàn)階級跨越的理想。又如面對姐夫伯納德·希金波森,他認(rèn)為自己“像個天神,因此對這個蛆蟲般的小人物只感到無比深沉的憐憫”[2]097。彼時(shí)馬丁仍然是一個小人物,但不難看出,英雄主義和極端個人主義已經(jīng)在他心中開始滋長。他已經(jīng)在用一種強(qiáng)權(quán)視角對自己的同胞進(jìn)行審視,認(rèn)為自己在精神層面已經(jīng)比從前的同胞高貴。馬丁推崇強(qiáng)權(quán)、鄙視弱者、具備極端個人主義的性格特征,也在書中展現(xiàn)得淋漓盡致。
三、結(jié)語
經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使社會結(jié)構(gòu)變更,階級之間的流動不再是遙不可及的夢想,這些都給社會底層的人們提供了足夠向上攀爬的機(jī)會,馬丁·伊登就是其中的一員。誠然,馬丁發(fā)奮學(xué)習(xí)之毅力、閱讀涉獵之廣泛是毋庸置疑的,也因此為眾多讀者所謳歌,然而這些品質(zhì)只是主人公馬丁多維形象中的一個維度。筆者認(rèn)為,馬丁·伊登就是一個推崇強(qiáng)權(quán)、鄙視底層人民、崇尚極端個人主義、渴望躍身上流階級、試圖通過功利手段獲取財(cái)富和聲望的復(fù)雜人物。正如杰克·倫敦在評論《馬丁· 伊登》時(shí)所說:“馬丁·伊登之所以自殺,是因?yàn)樗且粋€徹頭徹尾的個人主義者?!?/p>
作為一部半自傳體小說,《馬丁· 伊登》的種種特質(zhì),與其所處的歷史環(huán)境息息相關(guān)。1931年,詹姆斯·特勞斯路·亞當(dāng)斯提出“美國夢”這一說法[4]。自此,“美國夢”成為美國民眾心中無法抹去的情結(jié)。他們相信,貧窮不是成功的阻礙,艱苦奮斗向上爬,就能成為社會名流。由此觀之,在當(dāng)時(shí)的社會語境中,男主人公馬丁·伊登的功利主義被視為一種銳意進(jìn)取,而《馬丁·伊登》這部小說被視為一則青年勵志故事也就有了其合理性。
然而作者杰克·倫敦的本意,并不是為了寫一個勵志青年發(fā)憤圖強(qiáng)的故事。反之,如他本人所言,他并不是按照那個時(shí)代流行的“成功小說”的模式來寫這本書的,他想攻擊的是“個人主義”[5],這無疑支持了筆者的觀點(diǎn)?!恶R丁·伊登》深刻有力地表現(xiàn)了資本主義制度下所謂偉大理想的幻滅,從而成為繼德萊塞的《美國的悲劇》和斯科特·菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》之后的又一深刻觸及美國現(xiàn)實(shí)和反思美國理想的劃時(shí)代名作,將“美國夢”的幻滅主題推向了又一個高潮[6]。
作者簡介:劉新苗(2000—),女,漢族,河南焦作人,碩士研究生,研究方向?yàn)橛⒄Z筆譯(科技翻譯方向)。
注釋:
〔1〕馮亞利.事業(yè)、愛情、友情:馬丁·伊登個人成功之路解析[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2016,29(6): 1223-1227.
〔2〕杰克·倫敦.馬丁·伊登[M].吳勞,譯.上海:上海譯文出版社,2011.
〔3〕張瑩.孤獨(dú)者的認(rèn)同書寫——《馬丁·伊登》論[D].西安:西安外國語大學(xué),2021.
〔4〕周和軍,劉佩文.美國夢的凋零[J].世界文化,2021(9): 58-61.
〔5〕李淑言,吳冰.杰克倫敦研究[M].桂林:漓江出版社,1988.
〔6〕向洲芹.“極端個人主義”的幻滅——《馬丁·伊登》中的美國夢分析[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2020(8): 25-27.