庚翼把自己的書法喻為家雞，把王羲之的書法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書法繪畫等。【蠶頭燕尾】形容書法起筆凝重，結(jié)筆輕疾?！究鼠K奔泉】驥：駿馬。如同駿馬口渴思飲，飛快奔赴甘泉一般。形容書法筆勢(shì)矯健。【鸞飄鳳泊】原形容書法筆勢(shì)瀟灑飄逸，后比喻夫妻離散或文人失意?！君?bào)J（xiāng）豹變】比喻書法氣勢(shì)壯盛而善于變化?！玖穷伣睢刻拼珯?quán)的書法骨力遒健，結(jié)構(gòu)勁緊；顏真卿的書法端莊雄偉，氣勢(shì)開張。后以之稱書法的字體和法度?！韭浼?jiān)茻煛抗P墨落到紙上如同

義。孟子把“生”喻為“魚”，把“義”喻為“熊掌”，他認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張，這個(gè)主張也是全文的中心論點(diǎn)。這樣設(shè)喻，使抽象的道理變得易懂，讀者也更容易接受?！恶R說》全篇設(shè)喻說理，通過托物寓意的寫法來描述千里馬的遭遇。作者以千里馬為喻，把伯樂喻為知人善任的賢君，把千里馬喻為未被發(fā)現(xiàn)的人才，并對(duì)世上有無千里馬這一問題進(jìn)行反復(fù)論證，最后歸結(jié)到不是沒有千里馬，而是缺少能識(shí)別千里馬的伯樂，從而對(duì)封建統(tǒng)治者不能

義。孟子把“生”喻為“魚”，把“義”喻為“熊掌”，他認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張，這個(gè)主張也是全文的中心論點(diǎn)。這樣設(shè)喻，使抽象的道理變得易懂，讀者也更容易接受?！恶R說》全篇設(shè)喻說理，通過托物寓意的寫法來描述千里馬的遭遇。作者以千里馬為喻，把伯樂喻為知人善任的賢君，把千里馬喻為未被發(fā)現(xiàn)的人才，并對(duì)世上有無千里馬這一問題進(jìn)行反復(fù)論證，最后歸結(jié)到不是沒有千里馬，而是缺少能識(shí)別千里馬的伯樂，從而對(duì)封建統(tǒng)治者不能

理；這就叫作：以喻為論。1945年，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中創(chuàng)造了一個(gè)很有影響力的比喻：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！币浴按驋吆拖礈臁被覊m為喻，告誡我們要防止不健康的思想與作風(fēng)的侵入，言簡(jiǎn)意明，一句話就像一篇精短的說理文。《孟子》中有一個(gè)著名的“五十步笑百步”典故。梁惠王對(duì)孟子說，自己比別的君王治理國家要用心多了，但國家也沒有多大的發(fā)

碼圍觀一下吧。小喻為大家體驗(yàn)的是Note9 4G和Note9 Pro 5G，正好是這個(gè)系列的基礎(chǔ)版和旗艦版，前者定價(jià)999元，采用驍龍662 SoC，僅支持4G且采用塑料材質(zhì)外殼，而后者定價(jià)1599元，采用驍龍750G SoC，支持5G通信，除此之外在快充規(guī)格、相機(jī)模組、屏幕設(shè)計(jì)等各方面也有著比較明顯的區(qū)別。綜合來看，考慮到大部分入門級(jí)用戶并不頻繁的換機(jī)頻率，性價(jià)比更高的Redmi Note 9 Pro或者是Redmi Note 9 5G版是相對(duì)更好的選擇

骨、凌寒留香更被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。梅以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。二、竹子竹子青翠挺拔，奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降、百草枯零時(shí)，竹子卻能臨霜而不凋，可謂四時(shí)長茂。竹竿拔節(jié)發(fā)葉、有蓬勃向上之勢(shì)，受到人們的稱頌。竹子在中國畫中被作為平安吉祥的象征，既有出眾的奇姿，更有高尚的品格，被選入“歲寒三友”和“四君子”之列。三、松樹松

Deduce，喻為推論，演繹。de-， down， away， off， against，表示負(fù)方向，如向下、少、離開、否定等。-duc， to lead down to.詞素意為導(dǎo)，引導(dǎo)。引導(dǎo)的身體體驗(yàn)可以延伸為指向，deduce可以理解為演算，驗(yàn)證，根據(jù)引導(dǎo)的方向和目的地不同，喻為不同的意義。在社會(huì)生活領(lǐng)域，Lead to， lead into， 可喻為推論、推導(dǎo)、歸納、演繹等。2. Debate，辯論，爭(zhēng)論。de-， down， away， off

團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為糊涂蟲把足智多謀的人喻為門外漢把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為三腳貓把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為階下囚把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為東道主把混混噩噩、不明事理的人喻為老油條把世故圓滑的人喻為鐵公雞把沒有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為智多星把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為主心骨

中起主導(dǎo)作用的人喻為（）。2.把足智多謀的人喻為（）。3.把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為（）。4.把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（）。5.把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為（）。6.把渾渾噩噩、不明事理的人喻為（）。7.把世故圓滑的人喻為（）。8.把沒有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（）。9.把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（）。第八關(guān)芳芳是個(gè)近視眼，經(jīng)常找不到自己亂放的眼鏡。這天姐姐想故意刁難她一下，就把眼鏡放在梳妝臺(tái)的抽屜里，并在3個(gè)抽屜上各貼了一張紙條：左面抽屜的紙條上寫著：眼鏡

若非，怎會(huì)有人自喻為荷，自喻為菊，自喻為梅？若非，怎會(huì)有人自喻為松，自喻為山，自喻為海？荷之一生，映照著春夏秋冬，蒸發(fā)了丑陋，凈美了世界。年復(fù)一年，串綴成時(shí)間流，引發(fā)了多少情結(jié)——綠綠的荷葉結(jié)、粉粉的荷花結(jié)、悠悠的殘荷結(jié)……這世間，有多少人與自然永遠(yuǎn)也解不開的結(jié)啊！今夜，注定了我今生也打不開的荷香結(jié)……

萬里的詩里，將雪喻為瓊花，輕柔曼舞，如繁花落盡般飄飄灑灑，惹人疼愛。【銀粟】獨(dú)往獨(dú)來銀粟地，一行一步玉沙聲。滿天遍地都是雪，肆意走過，銀粟音不斷?！经偡肌繉m城團(tuán)回凜嚴(yán)光，白天碎碎墮瓊芳。花開花落歸塵埃，雪花依然，終可再得瓊芳。【玉蝶】化工何處萬剪刀，剪出玉蝶滿空舞。趙翼的詩作，把雪花喻為玉蝶，如同將雪花賦予了鮮活的生命力，即使飄零在空中，也有如蝴蝶般翩翩起舞。【瓊英】瓊英與玉蕊，片片落階墀。一片片晶瑩的雪花，就像花蕊一樣，精致唯美。同樣形容的，還有唐代詩人

有益，對(duì)此老爸自喻為“有氧有光”運(yùn)動(dòng)。慢跑中的節(jié)奏掌握很重要，抬高腿、前腳掌著地，一步一步慢慢跑，再慢也要堅(jiān)持下去。每天午睡半小時(shí)每天中午老爸都要睡半個(gè)小時(shí)。中醫(yī)十分重視“子午覺”，“子”指的是午夜11時(shí)到凌晨1時(shí)；“午”指的是中午11時(shí)至下午1時(shí)，在這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)上停一停，歇一歇，放松身心，讓腦神經(jīng)得到休息，對(duì)提高機(jī)體免疫力大有裨益。晚飯后散步半小時(shí)從醫(yī)學(xué)角度講，晚飯應(yīng)該吃得清淡，吃得少些，但無奈的現(xiàn)實(shí)是只有晚餐全家人才能湊齊，所以晚飯往往是一天三頓中最豐盛

把偉大的人民軍隊(duì)喻為“祖國的鋼鐵長城”。那么，你知道將軍隊(duì)喻為“長城”的由來嗎？最早把軍隊(duì)喻為“萬里長城”的是1500多年前南朝時(shí)期宋朝的著名將領(lǐng)檀道濟(jì)。據(jù)《宋史》和《資治通鑒》記載：檀道濟(jì)一生能征善戰(zhàn)，所率軍隊(duì)常使敵軍聞風(fēng)喪膽，屢建奇功。430年，宋文帝（劉義隆）命征南大將軍檀道濟(jì)率兵攻打北魏，與魏軍交鋒30余次，連連取勝，一直打到歷城（今濟(jì)南）。北魏壽光侯叔孫建率騎兵攔截宋軍，并設(shè)計(jì)燒毀宋軍糧草，致使宋軍糧盡，無法前進(jìn)。檀道濟(jì)只好引兵撤退，為防北魏軍隊(duì)

：把足智多謀的人喻為（智多星 ）。1.把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為（ ）。2.把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（ ）。3.把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為（ ）。4.把混混噩噩、不明事理的人喻為（ ）。5.把世故圓滑的人喻為（ ）。6.把沒有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（ ）。7.把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（ ）。第四關(guān)：火眼金睛，找出廣告牌中的錯(cuò)別字。1.百衣百順(服裝廣告) 2.食全食美(餐館廣告)3.盒情盒理(月餅廣告) 4.騎樂無窮(摩托車廣告)5.默默無炎(藥品廣告

近日，被喻為“PS大神”的俄羅斯網(wǎng)紅Igor Lipchanskiy發(fā)布了一組搞怪的PS合成照，將“魔爪”伸向了明星專輯封面。這些照片看起來不但毫無違和感，反而讓人耳目一新。當(dāng)然，最搞笑的便是Igor的表情了。天生愛搞怪的他從來都不是個(gè)墨守成規(guī)的人，他起初做博客時(shí)就這么介紹自己：“我住在寒冷的俄羅斯，在家的時(shí)候除了拆拆AK-47，逗逗家里養(yǎng)的熊，最大的愛好就是聽著音樂，順便把我自己加進(jìn)專輯封面?！眅ndprint

把偉大的人民軍隊(duì)喻為“祖國的鋼鐵長城”。你知道將軍隊(duì)喻為“長城”的由來嗎？最早把軍隊(duì)喻為“萬里長城”的是1500多年前南朝時(shí)期宋朝的著名將領(lǐng)檀道濟(jì)（？—公元436年）。據(jù)《宋史》和《資治通鑒》記載：檀道濟(jì)一生能征善戰(zhàn)，所率軍隊(duì)常使敵軍聞風(fēng)喪膽，屢建奇功。公元430年，宋文帝（劉義?。┟髂洗髮④娞吹罎?jì)率兵攻打北魏，與魏軍交鋒30余次，連連取勝，一直打到歷城（今濟(jì)南）。北魏壽光侯叔孫建率騎兵攔截宋軍，并設(shè)計(jì)燒毀宋軍糧草，致使宋軍糧盡，無法前進(jìn)。檀道濟(jì)只好引兵

把偉大的人民軍隊(duì)喻為“祖國的鋼鐵長城”。你知道將軍隊(duì)喻為“長城”的由來嗎?最早把軍隊(duì)喻為“萬里長城”的是1500多年前南朝時(shí)期宋朝的著名將領(lǐng)檀道濟(jì)(?—公元436年)。據(jù)《宋史》和《資治通鑒》記載：檀道濟(jì)一生能征善戰(zhàn)，所率軍隊(duì)常使敵軍聞風(fēng)喪膽，屢建奇功。公元430年，宋文帝(劉義隆)命征南大將軍檀道濟(jì)率兵攻打北魏，與魏軍交鋒30余次，連連取勝，一直打到歷城(今濟(jì)南)。北魏壽光侯叔孫建率騎兵攔截宋軍，并設(shè)計(jì)燒毀宋軍糧草，致使宋軍糧盡，無法前進(jìn)。檀道濟(jì)只好引兵

專業(yè)知識(shí)的外行人喻為：（門外漢）1. 把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為：（ ）2. 把足智多謀的人喻為：（ ）3. 把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為：（ ）4. 把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為：（ ）5. 把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為：（ ）6. 把混混噩噩、不明事理的人喻為：（ ）

相思。紀(jì)曉嵐把書喻為青山，有道不完的無限風(fēng)光，以示對(duì)書的迷戀無窮無盡。將燈喻為“紅豆”寓示對(duì)書有無限之情。從這副構(gòu)思精巧的書齋聯(lián)，足見大學(xué)士的讀書雅趣。清代人稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，他的書齋自題聯(lián)，別具情趣。其聯(lián)曰：咬定幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。這副聯(lián)中的一個(gè)”咬“字將刻苦讀書描寫得活靈活現(xiàn)通俗易懂，寓意深刻。我國民主革命先行者孫中山先生，自題一副書齋聯(lián)，勉勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)求知。其聯(lián)云：愿乘風(fēng)破萬里浪；甘面壁讀十年書。對(duì)聯(lián)將孫先生堅(jiān)

方陣最受關(guān)注，被喻為“航母殺手”的東風(fēng)-21D中程彈道導(dǎo)彈更是首次亮相。有外國傳媒認(rèn)為，“東風(fēng)-21D”將改變西太平洋的勢(shì)力平衡，美國海軍勢(shì)力將無法獨(dú)享霸權(quán)。東風(fēng)-21D速度快難攔截首次亮相的東風(fēng)-21D反艦彈道導(dǎo)彈被喻為“航母殺手”，射程約1500公里。中新網(wǎng)報(bào)道，其特點(diǎn)為“反應(yīng)速度快、懾控范圍廣、突防能力強(qiáng)、尋跟目標(biāo)準(zhǔn)、打擊精度高”。另據(jù)環(huán)球網(wǎng)報(bào)道，東風(fēng)-21D最高速度為10倍音速，比任何可能攔截它的武器都快，而且可以對(duì)付移動(dòng)的目標(biāo)?！跋髅揽拷袊０?/div>

海外星云 2015年18期2015-03-23

團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為（ ） 2）把技藝不精、勉強(qiáng)湊合的人喻為（ ）3）把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為（ ） 4）把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為（ ）5）把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為（ ） 6）把世故圓滑的人喻為（ ）7）把混混噩噩、不明事理的人喻為（ ） 8）把沒有專業(yè)知識(shí)的外行人喻為（ ）九、請(qǐng)按要求寫句子。（5分）1.這么冷的天，那個(gè)拉車的怎么能光著腳拉著車在路上跑呢？ （改為陳述句）2.臉上痛苦。 （擴(kuò)寫句子）3.伯父買了許多數(shù)不清的爆竹和花筒給我們。 （修改

人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。與梅的孤絕、菊的風(fēng)霜、竹的氣節(jié)不同，蘭花象征了一個(gè)知識(shí)分子的氣質(zhì)，以及一個(gè)民族的內(nèi)斂風(fēng)華。在中國傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養(yǎng)性的重要途徑，有“王者香”的中國蘭花成了高雅文化的代表。對(duì)功名的追求，對(duì)利祿的向往，往往讓人失去了純真的自我。如若身邊常有蘭花相伴，或許會(huì)記得少一分浮躁，多一分從容。

共性分析（一）手喻為“能力”手，每個(gè)民族的每個(gè)身體健全的成員都有。我們?nèi)祟愑们趧诘碾p手創(chuàng)造了這個(gè)世界，用雙手改變著自己的生活。大家用手來參加生產(chǎn)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，生產(chǎn)勞動(dòng)的好壞與“手”就有直接的聯(lián)系，這一行為被擴(kuò)展出“人們?cè)谀骋环矫娴哪芰Α钡碾[喻義。（1）海豚，是著名的游泳能手，每小時(shí)能游六七萬米，這個(gè)速度連輪船和潛水艇都望塵莫及。（2）這些人滿口瞎話，說會(huì)這說會(huì)那，其實(shí)既不懂技術(shù)，又笨手笨腳，偷工減料卻很熟練。（3）After Milton，almost ev

的成長過程。我自喻為一泓素水，素凈雅淡是不變的本質(zhì)；又自喻為一朵夏花，奔放桀驁為一簇躍動(dòng)的火焰。瘋狂后，復(fù)歸平靜，平靜后復(fù)歸瘋狂。這是我的本色，是我青春之本色，成長之本色。青春不羈的對(duì)白，流溢的是年少的風(fēng)采。成長，成長……這過程總是矛盾的吧？也罷，在歡樂中尋一方寧靜，在寧靜中點(diǎn)燃一簇歡樂的火花。我相信充滿矛盾的成長積淀下的會(huì)是美好。為了最終的美好，我要向著太陽奔跑。

喻為民 （淮南聯(lián)合大學(xué)基礎(chǔ)部，安徽 淮南232038）1 馬克勞林系數(shù)計(jì)算公式的變形2 有理分式函數(shù)的馬克勞林系數(shù)的遞推公式3 算 例4 結(jié) 語大多教材都是用式 （1）求f（x）的馬克勞林系數(shù)，但是有理分式函數(shù)求導(dǎo)需要用到商的求導(dǎo)法則，這是非常復(fù)雜的工作。此時(shí)，若采用遞推式 （5）則可以避免求導(dǎo)。另外，若把遞推式 （5）運(yùn)用到計(jì)算機(jī)編程進(jìn)行數(shù)值運(yùn)算，計(jì)算函數(shù)的馬克勞林展開式將會(huì)發(fā)揮更大的效益。［1］同濟(jì)大學(xué)學(xué)高等數(shù)學(xué)編寫組 ．高等數(shù)學(xué) （下冊(cè)）［M］．第4

：把足智多謀的人喻為“智多星”。你能把下面的比喻詞填寫出來嗎？1.把在團(tuán)體中起主導(dǎo)的人喻為()2.把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅?span id="syggg00" class="hl">喻為()3.把公堂臺(tái)階下受審的囚犯喻為()4．把吝嗇錢財(cái)、一毛不拔的人喻為()5．把混混噩噩、不明事理的人喻為()巧用數(shù)字我們經(jīng)常會(huì)用一些由數(shù)字組成的俗語，例如：表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用“一是一，二是二”。請(qǐng)你按照例子填出下面的俗語。表示做事考慮不周到，干了再說時(shí)用()表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用()表示某人干事麻利時(shí)用()表示差不多時(shí)用()