河燈
- 今日處暑
要吃點(diǎn)“苦”。放河燈：河燈，一般是在底座上放燈盞或蠟燭。處暑前后民間會有慶贊中元的活動，在水中放河燈，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。開漁節(jié)：對于沿海漁民來說，處暑意味著漁業(yè)收獲。這時海域水溫依然偏高，魚群會停留在漁場周圍，魚蝦貝類發(fā)育成熟。浙江沿海每當(dāng)此時會舉行隆重的開漁節(jié)，歡送漁民駕船出海。處暑詩詞詠廿四氣詩·處暑七月中【唐】元稹向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。葉下空驚吹，天高不見心。氣收禾黍熟，風(fēng)靜草蟲吟。緩酌樽中酒，容調(diào)膝上琴。池上早秋【唐】白居易荷芰綠參差
家教世界 2023年28期2023-11-14
- 河燈漂 心愿了
視劇里經(jīng)常出現(xiàn)放河燈的場景，五顏六色的河燈漂浮在水上，絢麗爛漫，格外美麗。人們?yōu)槭裁捶?span id="syggg00" class="hl">河燈？這到底是一個怎樣的民間習(xí)俗？中國民間每年農(nóng)歷七月十五日的中元節(jié)自古有“秋嘗”“秋祭”的民俗儀式。中元節(jié)的節(jié)名來源于道教，佛教則稱之為盂蘭盆節(jié)。在這一天里，民間有放河燈的習(xí)俗。放河燈習(xí)俗放河燈是中華民族傳統(tǒng)的民俗活動，廣泛流行于漢、壯、苗、彝、土家、蒙古、侗、布依、白、納西、達(dá)斡爾等多個民族中。據(jù)梁川教授考證，“唐末五代時期，三教圓融背景下的幽冥地獄觀在民眾內(nèi)心廣泛建
中華瑰寶 2023年9期2023-09-03
- 桂北民間河燈歌節(jié)的文化意蘊(yùn)
體現(xiàn)。桂北民間“河燈歌節(jié)”在中國的歷法上是一個特殊的節(jié)日，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的許多深層含義，其文化意蘊(yùn)包含了“燈”文化、“水”文化、宗親文化、山歌文化等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的巨大魅力。“燈”“水”“宗親”“山歌”在整個民俗活動中的光與色，內(nèi)涵與形象都完整地展現(xiàn)了一方百姓的文化風(fēng)貌。挖掘有利于全民發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時代賦予我們的重要任務(wù)，也是保存文化實力的先決條件。桂林市資源縣位于我國廣西壯族自治區(qū)東北部越城嶺山脈腹地，是廣西的北大門?？h內(nèi)居住有1
炎黃地理 2023年2期2023-05-30
- 指尖上的《呼蘭河傳》（四）
蘭會，呼蘭河上放河燈。河燈有白菜燈、西瓜燈，還有蓮花燈。這河燈一放下來的時候，金乎乎的，亮通通的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目。兩岸上的孩子們拍手叫絕，大人都看出了神了，陶醉在燈光河色之中。打過了三更，河沿兒上一個人也沒有了，河里邊一個燈也沒有了。河水是寂靜如常的，小風(fēng)把河水皺著極細(xì)的波浪。月光在河水上邊并不像在海水上閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。野臺子戲也是在河邊唱的。比方這一年秋收好，就要唱一
雪豆月讀·高年級 2023年4期2023-05-12
- 夢想遠(yuǎn)航
友，你知道什么是河燈嗎？河燈也叫“和燈”或者“合燈”，因為諧音，常有“荷包鼓鼓”、順心合意、團(tuán)圓和睦等美好寓意。今天是元宵節(jié)，很多地方的人們都會在這一天用放河燈的形式來許愿祈福。我們也來做一個漂亮的河燈，讓它載著我們的夢想遠(yuǎn)航吧！材料準(zhǔn)備：礦泉水瓶，裁紙刀，鉛筆，剪刀，尺子，雙面膠，電子燈，A4彩紙，蛋糕盤。1.找個空礦泉水瓶，切掉瓶底當(dāng)花身。2.用黃色卡紙剪出花蕊。3.用雙面膠將花蕊粘貼在瓶子上，花蕊盡量往里收。4.將粉色卡紙折疊成6等份，剪出花瓣。5.
動漫界·幼教365(大班) 2023年2期2023-03-22
- 正月十五放河燈
高蹺、劃旱船，放河燈也是家鄉(xiāng)頗具特色的民俗活動之一。河燈是用木板做底，燈體則為防水紙、布綢、塑料、金屬等。人們一般把河燈做成荷花瓣形，因此“河燈”又名“荷花燈”。河燈做好后，人們還要將河燈底部浸入蠟燭油中，然后趁蠟油沒有凝固時，放在沙子上，這樣沙子就粘在了河燈底部，增加了河燈的重量。放燈時，河燈不容易被吹翻。我們的元宵節(jié)常在貫城河放河燈。貫城河是安順的母親河，河水清澈，河岸垂柳成蔭，又被稱為玉帶河。元宵節(jié)這天，當(dāng)夜幕降臨時，人們拿著親手制作的河燈來到貫城河
好孩子畫報 2023年2期2023-03-05
- 賞泉觀燈“鬧元宵”泉城別樣“狂歡節(jié)”
多，元宵那天燃放河燈的習(xí)俗也蔚然成風(fēng)。據(jù)清修《濟(jì)南府志》記載：“元夕張燈，食湯圓，散燈浮諸流水，謂之放河燈?！睗?jì)南正月十五放河燈的獨(dú)特習(xí)俗，可謂全國無二。The Lantern Festival is celebrated on the 15th day of the first lunar month. It is a continuation of celebrating the Spring Festival. The day leads to th
走向世界 2023年7期2023-02-24
- 螢火
惜，看不到蕭紅的河燈漂來。不，蕭紅的河燈緩緩漂來了。在小樹林，在草叢里，在湖水邊，靜靜地隨著思緒流動。清晰的越來越清晰，暗淡的越來越暗淡，躁動的越來越躁動，寂寞的越來越寂寞。暗示著寂靜也暗示著寂滅，終歸走向虛無，弦月與明眸遺落人間。四周的蛙聲敲擊著我的耳膜，潮濕的熱風(fēng)燃燒著我的肌膚，我成了夜游神凌波在夜的湖面。流動的螢火，像遠(yuǎn)處的河燈，像墓園的磷火，像零散的夢幻，最后都會離去。只剩下無眠的我，在林中，在路上，在水邊，在窗前，在夢外。金色的上弦月，定格在夜色
散文詩世界 2022年12期2022-08-15
- 放排
，你也給我放一盞河燈，好讓我早點(diǎn)投胎?！狈排诺娜诵胚@個，他們說放河燈是為了紀(jì)念和超度那些已故的放排人，淹死的人是冤鬼，只有看到河燈才能轉(zhuǎn)世“托生”。女人撇撇嘴：“你他娘的一個大子兒沒有，每次來了就知道吃老娘、占老娘，我指著啥過活？放河燈，做你的白日夢吧！”阿金一聽這就有些不耐煩：“就快了，沒幾天了，江水還沒漲到柳嵩邊呢。老木把說了，掐套、穿排，還得個三五天。老子還能差你的錢？”江上走排有規(guī)矩，山水險惡，道無坦途，放木排不能隨便放，要視水勢而定，只有水漲到岸
小小說月刊 2021年9期2021-09-23
- 處暑帶來秋高氣爽的好天氣
著名的習(xí)俗有“放河燈”。河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。放河燈是為了普渡落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中有一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié)，死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？?，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生?！彪m然說這世界上本就沒有鬼神，但既然是千百年來留下的傳統(tǒng)習(xí)俗，我們也是應(yīng)當(dāng)尊重的。合理養(yǎng)生，應(yīng)對“秋乏”進(jìn)入秋季后，人體也進(jìn)入一個生理休
小學(xué)生必讀(高年級版) 2021年4期2021-07-19
- 刷
帶我去秦淮河畔放河燈，來祭奠著離我“刷刷”而去的太奶奶。河燈是什么？河燈就是中國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是每個國家獨(dú)有的文化，是祖先在漫長時間里的積累，可是隨著時代的進(jìn)步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念，祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。人生喧騰，河水“刷刷”，星空倒影在水中，一時分不清在河水中的是河燈還是天上星星的倒影。河水，帶走了花燈，乘載了人們的愿望，對已經(jīng)離開人世的親人的思念。“日月如梭，光陰似箭”，即將中考的我，在這金風(fēng)送爽的秋季
速讀·中旬 2020年5期2020-10-09
- 河燈檔案
年間，一只小小的河燈，沿著歷史長河漂流而下;如今的我們，將逆流而上，希望探秘這只河燈的前世今生。關(guān)鍵詞：河燈;傳統(tǒng)民俗;走西口一切解讀我們從清道光版《河曲縣志》的一份檔案開始。一、禹跡翻閱史書，清.道光版《河曲縣志》卷一，三十四頁（龍口）記載：“禹跡，舊志疑禹跡荒遠(yuǎn)，推本龍門積石之說誕矣，太原為禹貢冀州之域即當(dāng)時帝都所在，治河蓋始于此，今觀河自西域入中國西北，從偏關(guān)來又正西從陜西至中間石壁鏟削，河出其中皆如斧鑿其為禹跡無疑” ！魏晉裴秀的《禹貢地圖》再次告
新一代 2020年21期2020-10-09
- 青山赤壁丹霞魂 萬盞河燈漂資江
資江萬盞河燈 漂流千年祈愿當(dāng)夜幕下的湛藍(lán)漸漸褪去，風(fēng)雨橋上人如潮涌、燈光璀璨，盞盞孔明燈或飄或浮點(diǎn)綴夜空，滿江的河燈載著美好的祈愿，在資江的柔波里隨波逐流？？舜帝斬龍、河燈仙子的故事在夜幕中娓娓道來。這是天上的街市？這是銀河的天燈？這是入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源河燈節(jié)?！肮艁硖咸腺Y江水，月半歌節(jié)放河燈；山歌陣陣表心跡，河燈盞盞祈太平?！鞭r(nóng)歷七月十四中元節(jié)晚上，廣西桂林市資源縣資江河畔人山人海，焰火騰空，煙花綻放，盞盞河燈次第點(diǎn)亮，當(dāng)?shù)貪h、苗、瑤等各
三月三 2020年4期2020-09-27
- 西塘的水上清潔工
得飛快。 正是放河燈的時候，好幾家鋪子在賣河燈，有蓮花燈、船燈和心燈，還有一種是長方形，都用各色彩紙做成，十分精致。這些河燈點(diǎn)燃了，燭光從里面映著彩紙，漂在水中又映著波光，在黑暗中多么動人啊?？墒怯慰蛡儎倓偘?span id="syggg00" class="hl">河燈放下去，壯漢就匆匆趕到，“波”的一聲用撈網(wǎng)將河燈撲滅，撈起來用力倒進(jìn)垃圾簍。他那么粗魯，對寄載各種心愿的小燈不帶絲毫憐憫，簡直就是“河燈殺手”。 大家七嘴八舌地說：“燈還燃著你就這樣……”“你回頭再撈也不遲！”“至少等河燈熄了才能撈?！薄安灰獡屏?，
小天使·初中版 2020年3期2020-09-10
- 這些中元節(jié)習(xí)俗，你知道嗎
）節(jié)日之一，有放河燈、燒紙錢的習(xí)俗，以此表達(dá)對已逝先人的懷念。 豆苗兒們，馬上就要到傳統(tǒng)的中元節(jié)啦，中元節(jié)是祭祀祖先的節(jié)日?，F(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中有一段文字，可以很好地解釋這個節(jié)日：七月十五盂蘭盆會，這天也是中國的鬼節(jié)。那些死了的冤（yuān）魂（hún）怨鬼，不得脫生，纏綿在地獄里邊是非?？嗟?，想脫生，又找不著路。這一天若是每個鬼都托著一個河燈，就可得以脫生。所以古時候就流傳下來放河燈的風(fēng)俗。但是在我的家鄉(xiāng)，這一天小孩子是不能出門的，大人們也會去
雪豆月讀·低年級 2020年8期2020-09-10
- 習(xí)俗的遺產(chǎn)化、資源化與民俗主體權(quán)力結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
——基于“2019年紫霞河燈節(jié)”的考察
而定。紫霞村“放河燈”習(xí)俗據(jù)《瞿氏家譜》記載有兩百余年的歷史，在每年夏歷七月十五前后，當(dāng)?shù)卮迕裨谟裣臃?span id="syggg00" class="hl">河燈，祭祀河神、超度亡靈，屆時還有“迎神踏村”“宗祠拜懺”“念佛”儀式。傳統(tǒng)的紫霞“放河燈”習(xí)俗的主體為地方“民眾”。在社會變化發(fā)展中，該習(xí)俗也受到社會變動的影響，“文化大革命”期間被禁止，“迎神踏村”儀式至此消失。2006年，“放河燈”習(xí)俗回歸到民眾生活中，以不溫不火的狀態(tài)延續(xù)著。2013年，紫霞“放河燈”習(xí)俗成為蕭山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“申遺”成功后，
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊 2020年0期2020-06-19
- 文旅結(jié)合下縣域非遺節(jié)慶旅游協(xié)同發(fā)展
——以廣西資源縣河燈歌節(jié)為例
主要趨勢。資源縣河燈歌節(jié)具有深厚的傳統(tǒng)民俗內(nèi)涵，于2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。經(jīng)了解，河燈歌節(jié)與旅游正是處于一種共同扶持走向發(fā)展的情況。這正是響應(yīng)了非遺節(jié)慶+旅游結(jié)合的實踐目的，即人們在節(jié)慶中感受和重視當(dāng)?shù)匚幕?，讓?jié)慶延續(xù)，另一方面結(jié)合旅游的方式促進(jìn)文化傳播和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文以資源縣河燈歌節(jié)為研究對象，通過了解近六年的節(jié)日舉辦情況，探討其節(jié)慶旅游在成為非遺后應(yīng)如何實現(xiàn)其可持續(xù)傳承與發(fā)展。一、資源縣“七月半”河燈歌節(jié)概況資源縣位于廣西東北部越
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊 2020年0期2020-06-19
- 河中燈，燈上愿
黃琦超現(xiàn)在放河燈已經(jīng)相當(dāng)少見了。每當(dāng)回想起那星光滿天的光景時，我仍能記起當(dāng)時的那份震撼。當(dāng)我走近那條河時，點(diǎn)點(diǎn)星火織成的畫卷就靜靜地展現(xiàn)在我眼前。暖暖的橘色的火光在微風(fēng)的吹拂下?lián)u曳舞動，在水面上映出柔柔的倒影，讓河燈如誤入河水的星星，發(fā)出溫潤明亮的光。河水緩緩地流著，此處，已變成了天空的星河。當(dāng)我為這片星河震撼時，身邊有個孩童拉扯著媽媽的衣角問：“媽媽，為什么河燈浮在水上不會沉下去呢？”正當(dāng)我以為會聽見一堆科學(xué)道理時，這位媽媽彎下腰，親了親孩子的額頭說：“
作文通訊·高中版 2020年2期2020-02-26
- 跟著作家學(xué)一點(diǎn)敘述的技巧—跟著蕭紅學(xué)寫作
的虛實界限?！斗?span id="syggg00" class="hl">河燈》節(jié)選自《呼蘭河傳》，本章節(jié)最大的特點(diǎn)是作家能將復(fù)雜的事情收諸筆端，娓娓道來，雖然線頭很多，但絲毫不亂，靠的是作家高超的敘述技巧，故能捋順事情原委，拈出重點(diǎn)，即便所寫不多，也能讓讀者通過對放河燈的描寫來了解呼蘭河這座小城的社會風(fēng)貌和人情百態(tài)，從而認(rèn)識當(dāng)時的社會狀況和人們的精神面貌。也許蕭紅的本意并不是想給人們講述一個多么精彩的故事，而只不過是借著記憶中的故事來溫暖自己。這也透出作者漂泊他鄉(xiāng)看透世事的淡然。讀一讀蕭紅的《呼蘭河傳》，想一想
學(xué)生閱讀世界(喜歡寫作文) 2019年12期2019-12-05
- 一別兩寬
流?！跋壬?，這盞河燈好看嗎？”少女捧著一盞紅蓮河燈，笑吟吟地問那中年男子?！罢l送的？”男子瞟了河燈一眼，問。“那邊那個賣河燈的老伯伯啦！”少女有些不滿男子的反應(yīng)。順著纖纖玉手所指的方向看去，男子對著那個老伯喊了一聲：“陳老伯，多謝！”“跟我客氣什么！溫公子，好好玩！今年的花燈分外漂亮哩……”男子揮了揮手。隨后轉(zhuǎn)過頭來，看著河面星星點(diǎn)點(diǎn)，頭也不回地對少女說：“有什么愿望？聽說對著河燈許愿，分外靈驗?！薄罢娴?？！真的？！那我許愿了喲！”少女頓時來了興致，輕輕把
小小說月刊 2019年13期2019-11-14
- 處暑
戶戶都要祭祀、放河燈，以寄托哀思。手巧的奶奶早早就折好了許多河燈，有船形的，有八角形的，還有荷花形的。安安看看這個，又瞧瞧那個，哪個都舍不得放下。處暑三候一候，鷹乃祭鳥二候，天地始肅三候，禾乃登一候，鷹乃祭鳥 天上的老鷹開始大量捕食，可奇怪的是，它們并沒有馬上把獵物吃掉，而是把獵物排列成一排，就像是祭祀一樣。二候，天地始肅 天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，傳說是為了順應(yīng)天地的肅殺之氣而在秋季執(zhí)行死刑。三候，禾乃登 黍（shǔ）、稷
小讀者之友 2019年2期2019-09-10
- 夢里水鄉(xiāng)：春日西塘
現(xiàn)那是家鄉(xiāng)少見的河燈。也不知是運(yùn)氣好，還是販賣河燈已成為當(dāng)?shù)厝思业南?，我們走了不遠(yuǎn)，就遇見了幾位賣燈的老人家。他們坐著小馬扎，邊糊一盞新燈，邊帶著笑談話。從一位慈祥注視著往來行人的阿婆手里買了兩盞荷花燈后，我和朋友走到河邊，各自點(diǎn)上一只很短的蠟燭，將它們端端正正地放置在河燈上。夜晚風(fēng)涼，河邊又往往風(fēng)大，我們用手掌護(hù)住溫暖卻微弱的光，確認(rèn)燭火不會輕易熄滅后，才將燈放到水上?；蛟S是水鄉(xiāng)的柔美也影響了我們的行為，我們沒有激動地、用力地推動這兩盞荷花燈，只是輕輕
故事家·花開不敗 2019年12期2019-09-10
- 中元節(jié)的習(xí)俗
安的美好祝愿。放河燈? ? 河燈又稱荷燈，古人認(rèn)為從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。放燈是古代人樂善好施的義舉，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海中，任其漂流。如今放河燈早已成為一項古老的民間習(xí)俗，每年七月十五中元節(jié)這天，老百姓都要在河中放燈以求平安吉祥。送花饃? ? 送花饃的習(xí)俗在晉北地區(qū)最流行。每一個花饃的寓意都不同，送給小輩的花饃是面羊，希望小輩不要忘記父母的哺乳養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃是面人，寓意兒孫滿堂，福壽雙
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2019年8期2019-08-27
- 處暑
風(fēng)雨》開漁節(jié)，放河燈Main Content Of This Month's Magazine8月精選 August有界·VIEWFilter’s World濾鏡人間 059Life can be interesting and absurd sometimes. Some unbearable burden may lie behind the glorious surface while happiness and content the frustr
廈門航空 2019年8期2019-08-20
- 一別兩寬
流。“先生，這盞河燈好看嗎？”少女捧著一盞紅蓮河燈，笑吟吟地問那中年男子?！罢l送的？”男子瞟了河燈一眼，問?！澳沁吥莻€賣河燈的老伯伯啦！”少女有些不滿男子的反應(yīng)。順著纖纖玉手所指的方向看去，男子對著那個老伯喊了一聲：“陳老伯，多謝！”“跟我客氣什么！溫公子，好好玩！今年的花燈分外漂亮哩……”男子揮了揮手。隨后轉(zhuǎn)過頭來，看著河面星星點(diǎn)點(diǎn)，頭也不回地對少女說：“有什么愿望？聽說對著河燈許愿，分外靈驗?！薄罢娴模?！真的？！那我許愿了喲！”少女頓時來了興致，輕輕把
小小說月刊 2019年7期2019-07-23
- 《世界上所有的夜晚》：總有一盞光
明黃色油紙的蓮花河燈。河燈在清流里遠(yuǎn)去，載著代表血肉之身的細(xì)小粉末，從被囚禁的懷念中脫身，做了最后的告別，一直流向夜空中無邊無際的銀河……那時，我便覺得我就變成了曾經(jīng)的她，代表往昔所有的經(jīng)歷的扇著湖藍(lán)色翅膀的蝴蝶她已經(jīng)放飛。于是——在某個清晨，我告別了故鄉(xiāng)的云和月，一路南下，在一個陌生的城市和靈魂重新起舞，溫情而詩意地?fù)肀М?dāng)下。正如她所言：“一個傷痛著的人置身一個陌生的環(huán)境是幸福的，因為你不必在熟悉的人和風(fēng)景面前故作堅強(qiáng)，你完全可以放縱地流淚?！彼龑懫鸱藕?/div>
中學(xué)生博覽 2019年13期2019-07-11
- 廣西資源縣河燈歌節(jié)旅游開發(fā)問題及對策
經(jīng)濟(jì)發(fā)展。資源縣河燈歌節(jié)是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，由資江和潯江兩岸的河燈文化與五排苗寨的七月半山歌節(jié)創(chuàng)新傳承而來。資源河燈歌節(jié)以秀麗的資江和潯江為演繹背景，融入了五排苗寨的特色民俗文化活動，別具風(fēng)情。河燈歌節(jié)期間，游客既可飽覽桂北山區(qū)民族民情，又可觀賞“萬盞河燈漂資江”的壯景，所以這一節(jié)慶旅游為中外游客所鐘情。資源縣河燈歌節(jié)發(fā)展至今，仍然存在不少問題。充分發(fā)揮資源河燈歌節(jié)的旅游資源優(yōu)勢，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，對地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有很大的推動作用。一、資源縣河燈歌旅游縱覽·行業(yè)版 2018年11期2018-12-21
- 這是天上的街市，還是銀河的天燈？
點(diǎn)綴夜空，滿江的河燈載著美好的祈愿，在資江的柔波里隨波逐流……“舜帝斬龍”、“河燈仙子”的故事在夜幕中娓娓道來。這是天上的街市？這是銀河的天燈？“古來滔滔資江水，月半歌節(jié)放河燈；山歌陣陣表心跡，河燈盞盞祈太平”。農(nóng)歷七月十四日中元節(jié)晚上，廣西桂林市資源縣資江河畔人山人海，焰火騰空，盞盞河燈次第點(diǎn)亮，當(dāng)?shù)貪h、苗、瑤等各族同胞，將一盞盞承載著人們美好祈愿的河燈放入資江，燈火閃爍，浮光耀金?！膀札垜蛩?、“百鳥朝鳳”、“五谷豐登”……一排排，一組組，一列列寓意吉神州民俗 2018年8期2018-11-26
- 中元節(jié)的由來
中元節(jié)活動中，放河燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。 中元節(jié)又叫鬼節(jié)，所以一些民俗活動都與祭祀有關(guān)。 中元普度：中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，不少人會在農(nóng)歷的七月初一到七月三十日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰藉在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。 祭祀土地：七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地，用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。據(jù)說可小天使·六年級語數(shù)英綜合 2018年3期2018-10-08
- 二十四節(jié)氣之處暑
，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普渡壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門結(jié)束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。放河燈河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼不得托生，纏綿在地獄里非?？?，想托生又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生?！遍_漁節(jié)對于沿海漁民新教育 2018年24期2018-09-28
- 財主放河燈
十五，人們都要放河燈，祭奠死去的親人。有錢人一般會去什剎海、御河橋放燈，窮人們則大多去通惠河。富人花錢買漂亮的紙燈、琉璃燈，窮人卻只能摘個茄子自己做。一個大茄子，對半切開，在四周插上竹片，中間再插上蠟燭，燈就做好了。雖然簡陋，但茄子燈不怕風(fēng)，漂得穩(wěn)，看起來也很美。有一年，人們在通惠河二閘放河燈，數(shù)不清的茄子燈聚在一起，特別壯觀。這時，有個無惡不作的財主為了在窮人面前擺闊，也跑到通惠河來放燈。他命人把漂亮的紙糊河燈放到水里，水面上立刻熱鬧起來。紙糊的燈比較輕東方少年·布老虎畫刊 2018年7期2018-05-14
- 元宵燈
，逐波漂流，使“河燈一放三千里，妾身歲月甜如蜜”。河燈，又名“荷花燈”，可現(xiàn)在已經(jīng)不局限于此了，還有白菜燈、西瓜燈、帆船燈等。點(diǎn)燃蠟燭，許個愿，讓河燈遠(yuǎn)航。無數(shù)盞河燈在河中心匯聚，連成一片，五彩斑斕，與河面上月亮、煙花的倒影以及沿河兩岸的花燈交相映襯，美麗壯觀！流水緩緩，河燈閃閃；一介紙船，幾多祈望。（節(jié)選自張春波《元宵是盞心燈》，題目為編者加）寫法點(diǎn)撥作者選用“注入、點(diǎn)燃、壓住、放手”這幾個動詞，就將放天燈的過程交代清楚。在描寫河燈時作者引用了古詩“河燈作文周刊·小學(xué)四年級版 2017年42期2017-12-05
- 地方民俗“河燈文化”與美術(shù)課程的開發(fā)與應(yīng)用研究的探討
學(xué) 黃 金目前將河燈文化引入美術(shù)課堂的鳳毛麟角，甚至沒有可以查閱的課題實例。河燈文化是民族文化，是地方民俗，“所謂民族的才是世界的”，將它用到美術(shù)課堂中，讓孩子們切身去學(xué)習(xí)河燈文化應(yīng)該是最有效傳承這種文化的途徑。并且能有實效有影響力地利用并發(fā)展這一民俗文化，起到傳承民族文化的重要作用。課堂是實施新課程的主要渠道，課堂的變革直接影響課程改革的進(jìn)程與實效性。我們提出這一課題進(jìn)行開發(fā)與研究，希望能亟以改善目前師資力量薄弱帶來的備課、教學(xué)實施等方面的困難。進(jìn)一步促衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2017年10期2017-03-09
- 青山赤壁丹霞魂 萬盞河燈漂資江
雷金息資江萬盞河燈 漂流千年祈愿當(dāng)夜幕下的湛藍(lán)漸漸褪去，風(fēng)雨橋上人如潮涌燈光璀璨，盞盞孔明燈或飄或浮點(diǎn)綴夜空，滿江的河燈載著美好的祈愿，在資江的柔波里隨波逐流…… 舜帝斬龍、河燈仙子的故事在夜幕中娓娓道來。這是天上的街市？這是銀河的天燈？這是入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源河燈節(jié)?！肮艁硖咸腺Y江水，月半歌節(jié)放河燈；山歌陣陣表心跡，河燈盞盞祈太平”。農(nóng)歷七月十四日中元節(jié)晚上，廣西壯族自治區(qū)桂林市資源縣資江河畔人山人海，焰火騰空，煙花綻放，盞盞河燈次第點(diǎn)亮，旅游縱覽 2016年11期2016-11-19
- 青山赤壁丹霞魂 萬盞河燈漂資江
雷金息資江萬盞河燈 漂流千年祈愿當(dāng)夜幕下的湛藍(lán)漸漸褪去，風(fēng)雨橋上人如潮涌燈光璀璨，盞盞孔明燈或飄或浮點(diǎn)綴夜空，滿江的河燈載著美好的祈愿，在資江的柔波里隨波逐流…… 舜帝斬龍、河燈仙子的故事在夜幕中娓娓道來。這是天上的街市？這是銀河的天燈？這是入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源河燈節(jié)?！肮艁硖咸腺Y江水，月半歌節(jié)放河燈；山歌陣陣表心跡，河燈盞盞祈太平”。農(nóng)歷七月十四日中元節(jié)晚上，廣西壯族自治區(qū)桂林市資源縣資江河畔人山人海，焰火騰空，煙花綻放，盞盞河燈次第點(diǎn)亮，旅游縱覽 2016年11期2016-11-19
- 西塘的水上清潔工
搖得飛快。正是放河燈的時候，好幾家鋪子在賣河燈，有蓮花燈、船燈和心燈，還有一種是長方形，都用各色彩紙做成，十分精致。這些河燈點(diǎn)燃了，燭光從里面映著彩紙，漂在水中又映著波光，在黑暗中多么動人??！可是，游客們剛把河燈放下去，壯漢就匆匆趕到，“波”的一聲用撈網(wǎng)將河燈撲滅，撈起來用力倒進(jìn)垃圾簍。他那么粗魯，對寄載各種心愿的小燈不帶絲毫憐憫，簡直就是“河燈殺手”。大家七嘴八舌地說：“燈還燃著你就這樣……”“你回頭再撈也不遲！”“至少等河燈熄了才能撈。”“不要撈了，河人生十六七 2016年10期2016-10-09
- 資源河燈歌節(jié)文化淺析
1000 )資源河燈歌節(jié)文化淺析金旭明 王 蕊 (桂林理工大學(xué) 541000 )資源河燈歌節(jié)是我國廣西桂北地區(qū)具有濃厚信仰背景的傳統(tǒng)節(jié)日，以河燈節(jié)為主體內(nèi)涵，包括宗教和歷史文化，同時具有民俗、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)等多種方面內(nèi)容。通過2015年8月對資源縣進(jìn)行的實地調(diào)研和資料收集，對資源河燈歌節(jié)文化進(jìn)行初步分析，節(jié)日氣氛中包含著人文情懷和世俗娛樂雙重意義應(yīng)得到重視，旨在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展中的文化內(nèi)涵，為促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)和傳承提出建議。資源；河燈歌節(jié)；傳統(tǒng)文化大眾文藝 2016年22期2016-07-13
- 放河燈·放荷燈
一會兒我?guī)闳シ?span id="syggg00" class="hl">河燈！”天剛放黑，小順就催我。我首次到鄉(xiāng)下度暑假，頭頓飯碗筷還沒撂下，表弟就這么不講情面，我為此心里大為不快。我跟在他身后，一路無語，悻悻朝柳河邊走去。我下午跟小順見面時他赤身裸腿，僅穿了條米色制服短褲，腳上趿拉雙空前絕后的黑塑料涼鞋。小順留著球頭，黝黑的肩膀、后背、大腿泛著白沙，一見就知他是個愛在烈日下的河水中泡的主兒。我那天穿的是白的確良汗衫和藏藍(lán)褲，腰間系的是紅布腰帶，腳上穿的是嶄新的解放布鞋。我媽說我體弱多病，讓我本命年扎紅腰帶祛病參花（下） 2016年10期2016-05-30
- 資源縣民族特色文化調(diào)查推廣探討
以桂林資源縣的“河燈節(jié)”為推廣平臺，對資源縣進(jìn)行少數(shù)民族民俗文化的推廣設(shè)計，大力發(fā)展資源縣的文化旅游產(chǎn)業(yè)，建立以特色文化消費(fèi)為核心的旅游新觀念。利用資源縣豐富的少數(shù)民族文化與民俗活動優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代元素與信息技術(shù)，通過線上、線下等多渠道、多途徑，將資源縣的民族特色文化，推向國內(nèi)外。民族文化 河燈節(jié) 民俗活動 文化旅游產(chǎn)業(yè) 品牌推廣引言目前廣西資源縣的民族內(nèi)涵尚不廣為人知，如各少數(shù)民族的服飾文化和節(jié)慶文化、歌舞習(xí)俗文化、飲食文化等。資源縣位于廣西壯族自治區(qū)東北新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2016年13期2016-03-03
- 刻在石頭上的母愛（外一篇）
年我讀高二，正值河燈歌節(jié)，奶奶拿出一盞河燈，并讓我猜一則燈謎：“什么東西錢再多你也買不到，沒有它便會六月下雪河水倒流？有了它仇人會睡在一張床上，南方的瞎眼妹妹會躺在北方富哥哥的懷里？”我搖搖頭。奶奶呵呵一笑，說：“那就是‘愛呀！因為有愛，所以人世間才有了幸福和快樂！”參加工作后，我所在的單位要我去資江流域采訪一位專業(yè)制作河燈的老人，從資料上我得知這位老人不知何故犯了強(qiáng)奸罪，蹲過號子。到了他家，我看到滿屋子琳瑯滿目的河燈，這些河燈富有創(chuàng)意，各種造型組合起來全南方文學(xué) 2014年2期2015-01-09
- 娘子關(guān)下賞河燈
都要舉行傳統(tǒng)的放河燈活動。今年的這一天，我有幸前去觀賞。從陽泉出發(fā)，沿307國道行不多時，眼前便出現(xiàn)一座滄桑的關(guān)城。這就是舉世聞名的萬里長城“天下第九關(guān)”娘子關(guān)。相傳唐王李世民的妹妹平陽公主曾率兵在此鎮(zhèn)守，故而得名。娘子關(guān)處在太行山的斷裂帶上，是華北最大的巖溶泉群，豐富的地下水資源加上溶巖地貌，使得這里水資源異常豐富，大小泉眼幾百處，泉水四季噴涌不息。村民世代生活、勞作在這群山峻嶺、險關(guān)要隘之地，與水為伴，以水為生，敬畏河水。村民六月初六放河燈祭祀“河神”華人時刊 2014年10期2014-11-28
- 民風(fēng)民俗更美妙
人們將各式各樣的河燈點(diǎn)亮后放入江中，成千上萬盞燈隨波而去，整條江變得五彩繽紛，金碧（bì）輝煌，場面十分壯觀！每年農(nóng)歷七月十三，桂林資（zī）源縣的“河燈歌節(jié)”就這樣開始了。各鄉(xiāng)的舞獅隊、舞龍隊、河燈隊、藝術(shù)表演隊都匯集到城里舉行各種活動。人們放河燈，是寄托對先人的懷念，并祈禱（qí dǎo）先人保佑（yòu）子孫。賞燈之后，便是徹（chè）夜的文藝表演和山歌比賽，好一派熱鬧的景象。韋昊雨：農(nóng)歷二月初八，桂林周邊各村迎來了一年一度的“兄弟姊（zǐ）妹節(jié)”。學(xué)苑創(chuàng)造·A版 2014年8期2014-11-15
- 復(fù)式燈謎
最吸引人的就是放河燈這一項。以往大伙兒都自己購買各種樣式的河燈，這一次經(jīng)過漢長老號召，大伙兒紛紛開始動手制作起來。雖然不見得有外面買到的精致，但是卻是自己動手制作，就顯得更討喜一些。當(dāng)然，彼此之間還是會比較一下，看看誰的手工更巧妙，誰的創(chuàng)意更有趣?！澳憧矗疫@個小豬河燈不錯吧？”嘎嘎豬舉起他的河燈，在眾人面前晃了晃?！斑€不如我的蓮花河燈呢！”卡西米搖搖頭，把她那朵精美的紙蓮花擺到桌上，特別得意地說。嘎嘎豬好奇地湊過來，看了又看，發(fā)現(xiàn)了不對勁：“你這個蓮花河聰明語文 2013年7期2013-10-14
- 漂泊的歷史記憶 ——鳳凰縣河燈習(xí)俗的變遷
記憶 ——鳳凰縣河燈習(xí)俗的變遷鄒珺通過對鳳凰縣河燈習(xí)俗的描述，了解鳳凰河燈的淵源。鳳凰縣河燈習(xí)俗的歷史變遷，主要經(jīng)歷了土司政權(quán)時期、改土歸流時期、改革開放以來幾個大的階段，并從政治、思想文化觀念和經(jīng)濟(jì)方面分析了影響其歷史變遷的因素。歷史記憶；河燈習(xí)俗；文化變遷放河燈是一種古老的習(xí)俗，是把點(diǎn)燃的紙燈放在河上，讓其順?biāo)摺＿@一習(xí)俗在湘西苗族、土家族地區(qū)廣為流傳，人們用它來表達(dá)對逝去親人的悼念，對活著的人的祝福，對生活的美好憧憬和向往。隨著鳳凰縣旅游業(yè)的發(fā)展，大家 2011年9期2011-08-15
- 滏陽河燈
郭軍林滏陽河燈歷史悠久，它來自古老的民間祭祀活動，最初的目的是祭祀神靈，求得上天保佑，使民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。據(jù)《邯山區(qū)志》記載，放河燈的來歷有兩種說法：一說過去滏陽河上水運(yùn)發(fā)達(dá)，從位于河流上游的峰峰等地運(yùn)輸煤、瓷器等貨物的貨船，順著滏陽河能直達(dá)天津，而張莊橋和馬頭鎮(zhèn)(原邯山區(qū)馬頭鎮(zhèn))是途中很重要的碼頭，河流兩岸的商戶、住戶都是在那時慢慢發(fā)展起來的。后來為了紀(jì)念一名當(dāng)時很有威望的李姓船運(yùn)商人，村民們開始每年正月十五放河燈。另一種說法是村民們用放國學(xué) 2009年8期2009-09-04
- 七月十五放河燈
,家家戶戶都要放河燈,這是傳下來的規(guī)矩。傳說,在古時候,淮河邊上有一戶姓王的人家,夫妻倆老來得了個閨女,給閨女起名叫仙花。這仙花模樣俊俏,人見人夸。仙花在她十五歲這年的七月十五突然沒影兒了。老兩口到處找,也找不到。左右鄰居也都幫他們找,但是哪兒也沒有仙花的影子。眼看天黑下來了,王老頭兒說:“仙花一定是迷路了。咱弄幾盞燈放到河里,一來給孩子壯壯膽,二來她見了燈,興許就知道我們在找她,會朝放燈的方向一路找回來?！贝蠡飪憾加X得這是個好辦法,回家紛紛找來材料,各自民間文學(xué) 2009年8期2009-09-01
- 七十七盞河燈
后，在廢黃河里放河燈時出現(xiàn)的怪事。直到這時我才認(rèn)認(rèn)真真地回想祖父去世那天發(fā)生的情景。我記得祖父出殯的那幾天，一直是冬雨綿綿、寒風(fēng)凄凄。為祖父守靈的那兩個夜晚，伯父、父親和我、堂弟家迷、迷成等一干孝子賢孫們，腰系麻片臂戴黑紗，依次跪在堂屋東側(cè)上首的蓋著子孫被的祖父遺體的擱飯頭邊。我們蘇北里下河地區(qū)人死之后安放遺體時要供奉送老飯，將一雙筷子豎插在米飯中央，叫作擱飯頭。引魂燈在擱飯頭邊一跳一跳地閃著黃光，油燈棉芯不時地爆出一聲又一聲燈油清脆的炸響。孝子賢孫們輪流湖南文學(xué) 2008年8期2008-08-26
- 燈（二）
大家都在爭相購買河燈。這河燈就像一條小船，上面架滿了彩燈。聽說，把愿望寫在紙上放進(jìn)河燈中，讓河燈順?biāo)?，這愿望就會實現(xiàn)。我也買了一盞河燈，隨著人群來到河邊，緩緩地把河燈放入河中。啊！這些河燈構(gòu)成了一幅多么美妙的景色！從遠(yuǎn)處眺望，像是一個燈的海洋。那些小燈船載著我們的愿望漂向遠(yuǎn)方……放完河燈，我和媽媽還沉浸在這歡樂的氣氛中，久久不愿離去。小編點(diǎn)評：元宵節(jié)觀燈好多同學(xué)都寫過，可這篇卻讓人過目不忘，為什么？描寫細(xì)膩、生動，活靈活現(xiàn)，還很有條理和層次，看過之后仿作文與考試·小學(xué)高年級版 2008年3期2008-03-24
- 白洋淀放河燈
到碼頭，乘小船放河燈。放河燈——久居鬧市的我還是第一次聽說，覺得很新鮮，感覺新鮮的同時也有幾分好奇。或許放河燈這個風(fēng)俗中包含著動人的傳說，或許就是當(dāng)?shù)氐摹N習(xí)俗。當(dāng)我們乘車來到碼頭時，周圍已全部被夜色包圍，我努力尋找蘆葦?shù)挠白印s什么也看不到，只有碼頭和那河中小島的輪廓隱約可辨。導(dǎo)游說，每個木船乘6個人，每條船上還為每個游客準(zhǔn)備了5只蠟燭、5只小紙船，在放小船的同時還可以許3個愿。她強(qiáng)調(diào)的話語中還帶有幾分神秘，告訴大家：“最多許3個愿，多了就不靈了?！彪m說文史月刊 2006年11期2006-12-02
- 廣西資源縣河燈歌節(jié)旅游開發(fā)問題及對策