奴仆
- 清代法律的滿漢融合
——以旗奴告主法律的變遷為中心
離主條例鼓勵(lì)旗下奴仆通過首告家主的不法行為，獲得離主的機(jī)會。入關(guān)之初，即便與順治律中嚴(yán)禁家奴告主的律文完全沖突，官方仍舊允許旗下家奴首告家主?？滴酢⒂赫觊g，官方在旗下家奴告主的立法上表現(xiàn)出一些游移：既開始吸收順治律中“干名犯義”條文制定相關(guān)條例，對家奴告主的行為做出一些限制；又比照關(guān)外法條新定一些鼓勵(lì)家仆告主的條例。至乾隆年間，官方才徹底接受“干名犯義”律條，嚴(yán)懲旗下奴仆首告家主。官方對旗下家奴告主的立法，從依照關(guān)外傳統(tǒng)予以鼓勵(lì)，到逐漸接受內(nèi)地法律，最終
古代文明 2023年4期2024-01-18
- 謎之《宮娥》
還有國王的侍從和奴仆，所以也被稱作《家族肖像》。這幅畫的視角實(shí)在是太奇特了，畫面中間是年僅5歲的瑪格麗特小公主，看起來美麗端莊，但是略有些頑皮。她把臉偏向一邊兒，被一群宮女伺候著，畫面右邊的兩位宮女其實(shí)是侏儒。當(dāng)時(shí)的西班牙宮廷，養(yǎng)了很多這樣的侏儒，他們就像小丑一樣供主人消遣。在小公主的左邊，就是這幅畫的畫家委拉斯凱茲本人了。在他面前豎著一塊巨大的畫板，他手里拿著調(diào)色板，一副正在畫畫的模樣，我們不禁猜想，委拉斯凱茲究竟在這塊畫板上畫了什么呢？鏡中的神秘線索其
中學(xué)生博覽 2022年9期2022-06-21
- 《金瓶梅》中小廝玳安的形象塑造
私生活，及其他做奴仆的遭遇和經(jīng)驗(yàn)來塑造此人物形象。他有效的烘托了主角，從側(cè)面豐富了西門慶、吳月娘等形象的特征，進(jìn)而提升了小說的表現(xiàn)力。 關(guān)鍵詞：《金瓶梅》 玳安 奴仆 玳安是《金瓶梅》西門慶家眾小廝中的一員。玳安跟其他小廝的區(qū)別在于，他是西門慶的貼身小廝。玳安盡管為配角，然而在小說中的活動頻率高，出現(xiàn)的次數(shù)多，出現(xiàn)的回目也多。玳安是西門慶活動的見證者，模仿者，繼承者。玳安雖是西門慶此主角的陪襯者，但也有自己獨(dú)特性格特征、經(jīng)歷和內(nèi)涵。本文結(jié)合萬歷本、崇禎本《
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 從愛的“奴仆”到“掌舵者”：論杜拉斯身份與精神家園的重塑
拉斯筆下的愛情“奴仆”。她們是愛情苦澀滋味的初嘗者，是初期的杜拉斯。而另一面，無論是跨越種族愛戀的麗娃、實(shí)現(xiàn)身份延異的中國情人與女孩或是執(zhí)著追求愛人與精神家園的安娜，她們無疑都是極力尋愛的“掌舵者”，是杜拉斯完成自我重塑的寫照。她筆下的女性由最初的“隱形人”慢慢演化為敢于直面命運(yùn)的強(qiáng)者，充滿著女權(quán)反抗意識。這樣的杜拉斯敢于用自己的筆觸在小說中描述大膽露骨的性愛場景，樂于揭示父權(quán)社會下的諸多不平等，忠于自己對勇敢追求愛情的堅(jiān)定初衷?！斑@是她渴望性別平等、女性
南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-02-19
- 夠得著的快樂
是百間豪宅，千名奴仆??！”過了不久，一場大火把富翁的百間豪宅燒得片甲不留。樹倒猢猻散，奴仆們也各奔東西。一夜之間，富翁淪為乞丐。炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現(xiàn)在認(rèn)為什么是快樂？”乞丐可憐巴巴地說道：“快樂就是天能夠盡快涼快下來;快樂就是馬上就能解渴;快樂就是此時(shí)你手中的這碗水?！? 顯然，今非昔比的富翁把快樂的標(biāo)準(zhǔn)由“豪宅百間，千名奴仆”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也終于徹悟：人只有把快樂
雜文選刊 2022年2期2022-02-14
- 撥開云霧觀風(fēng)景
座》中，想寫一位奴仆，在東家面前得意忘形?？晌以诼涔P時(shí)，先寫那個(gè)奴仆，怎樣謹(jǐn)慎地去做好一個(gè)奴仆，東家又是怎樣沒太在意那個(gè)奴仆。等到了要去揭示那奴仆與東家的心靈撞擊時(shí)，主人公的一句話，或者說，是奴仆的一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)小動作，就把前面精心營造的“氣場”全都給打翻了。這也正是鹽河里魚蝦鉆入“地籠”的結(jié)局。如果說，《看座》中沒有前面的那些“氣氛”渲染，上來就給出“結(jié)局”，可能就沒有那種閱讀的快感了。小說小說，就是要把事物說開。我甚至覺得，拳擊場上，如果一方“咣”的一
小小說月刊·下半月 2022年1期2022-02-07
- 撥開云霧觀風(fēng)景
——淺談小小說的氣氛
座》中，想寫一位奴仆，在東家面前得意忘形?？晌以诼涔P時(shí)，先寫那個(gè)奴仆，怎樣謹(jǐn)慎地去做好一個(gè)奴仆，東家又是怎樣沒太在意那個(gè)奴仆。等到了要去揭示那奴仆與東家的心靈撞擊時(shí)，主人公的一句話，或者說，是奴仆的一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)小動作，就把前面精心營造的“氣場”全都給打翻了。這也正是鹽河里魚蝦鉆入“地籠”的結(jié)局。如果說，《看座》中沒有前面的那些“氣氛”渲染，上來就給出“結(jié)局”，可能就沒有那種閱讀的快感了。小說小說，就是要把事物說開。我甚至覺得，拳擊場上，如果一方“咣”的一
小小說月刊 2022年2期2022-02-05
- 身為平兒，平而不庸
說明平兒對待同為奴仆的人是十分寬厚的，雖然這些人是奴仆中的底層奴仆，但平兒仍然保持一顆善良的心幫助他們。還有劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)，得到了眾位主子的饋贈和賞賜，她一個(gè)鄉(xiāng)下老太太并不懂得如何打點(diǎn)收拾，是平兒主動幫助她，并且親切地稱其為自己人。比起王熙鳳的精明能干，平兒更具一種不卑不亢、真實(shí)善良的悲劇美?；蛟S她是一味忍受壓迫，處境艱難，一輩子都只是小角色，但是她在掙扎著保全自己的同時(shí)，卻是明里暗里地對賈府墮落現(xiàn)實(shí)的不服從。
作文新天地(高中版) 2021年11期2021-12-08
- 身為平兒，平而不庸
說明平兒對待同為奴仆的人是十分寬厚的，雖然這些人是奴仆中的底層奴仆，但平兒仍然保持一顆善良的心幫助他們。還有劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)，得到了眾位主子的饋贈和賞賜，她一個(gè)鄉(xiāng)下老太太并不懂得如何打點(diǎn)收拾，是平兒主動幫助她，并且親切地稱其為自己人。比起王熙鳳的精明能干，平兒更具一種不卑不亢、真實(shí)善良的悲劇美?；蛟S她是一味忍受壓迫，處境艱難，一輩子都只是小角色，但是她在掙扎著保全自己的同時(shí)，卻是明里暗里地對賈府墮落現(xiàn)實(shí)的不服從。
作文新天地 2021年31期2021-11-23
- 論雍正年間八旗奴仆出旗條例的制定
出旗這項(xiàng)措施。而奴仆作為八旗旗人的一個(gè)組成部分，統(tǒng)治者也對其作出了相應(yīng)的出旗規(guī)定。雍正年間奴仆出旗管理?xiàng)l例的制定，使得奴仆擁有了平民身份，也一定程度上改善并解決了八旗人民的生計(jì)問題。一、雍正時(shí)期奴仆出旗條例制定的原因雍正時(shí)期制定奴仆出旗條例的主要原因，是為了解決旗下人民的生計(jì)問題。清代旗人的生計(jì)問題是一個(gè)重要的社會問題，清八旗制度幫助滿人建立清王朝，清建立之初為了維護(hù)國家安全，建立完善的統(tǒng)治體系，因此，清入主中原社會，社會相對穩(wěn)定后，對八旗之人賜予土地，免
黑龍江史志 2021年2期2021-11-13
- 強(qiáng)項(xiàng)令的情商
。當(dāng)時(shí)湖陽公主的奴仆白天行兇殺人，因?yàn)槎阍诠骷依锕倮舨荒苋プニ?。等到湖陽公主外出時(shí)，又讓這個(gè)殺人的奴仆陪同。董宣在夏門亭等候湖陽公主，截住公主的車，攔住公主的馬，用刀劃地，大聲列舉公主的過錯(cuò)，呵斥那個(gè)奴仆讓其馬上下車，然后殺了他。湖陽公主立即還宮告訴了光武帝劉秀，光武帝大怒，召見董宣，想用棍子打他。董宣叩頭說：“我請求說一句話再死?！惫馕涞蹎枺骸跋胝f什么？”董宣說：“陛下圣德中興漢朝，卻放縱奴仆殺害良民，將怎樣治理天下呢？我不用棍打，請讓我自殺吧?！本陀?/div>
檢察風(fēng)云 2021年16期2021-10-29
- 讓馬夫當(dāng)丞相
面叫了一個(gè)養(yǎng)馬的奴仆過來說：“如果大王叫你去端粥和披衣，你會去嗎？”“當(dāng)然去，大王的話我又豈能不聽！”馬仆回答說。晏嬰點(diǎn)點(diǎn)頭，對齊景公說：“這是最合適的丞相人選，他不會拒絕為大王端粥披衣，所以就讓他陪大王商議政務(wù)，我去養(yǎng)馬了！”馬仆嚇得不知如何是好，齊景公也愣愣地看著晏嬰說：“相父何出此言，相父一身才華卻要去養(yǎng)馬，這不是大材小用嗎？馬仆并不懂治國大事，又如何陪我商議政務(wù)呢？這個(gè)國家的每個(gè)崗位都有相應(yīng)的人選，這樣胡亂行事豈不是亂套了嗎？”“正如大王所言，如果思維與智慧·上半月 2021年9期2021-09-12
- 齊國典故“晏越之交”及其當(dāng)代啟示
才到中牟給人家做奴仆的，做奴仆已經(jīng)三年了。而且也很渴望有人幫他贖身。于是晏嬰當(dāng)即解下自己車左邊的馬，把越石父贖出來，拉著他一同回到了齊國。當(dāng)車子到了晏嬰居室時(shí)，晏嬰沒有和越石父打招呼就進(jìn)了屋，于是越石父很生氣，要求同晏嬰絕交。晏嬰感覺很奇怪，就派人回應(yīng)他說：“我本不曾和您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才見到，把您贖了出來，我對您還不算可以嗎？您為什么突然就要和我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前就應(yīng)快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年6期2021-09-10
- 史上最“溫柔”酷刑如何讓人痛不欲生
在庭中散步，一個(gè)奴仆給他奉茶。由于他第一次伺候紂王，心中十分害怕?？吹脚赃呌腥藸恐樱蔷o張得手腳發(fā)抖，不小心把茶水滴在了紂王的袍子上。他嚇得連忙放下杯子匍匐在地，一口氣也不敢出，身體止不住顫抖。紂王的眉頭微蹙，隨后卻笑了起來。他拂了拂袍子，非常大度地把奴仆扶了起來，柔聲地說：“沒關(guān)系，我不會將刀劍用在你的身上?！苯酉聛?，他宣布了對這個(gè)奴仆的處置方式：讓水滴持續(xù)不斷地滴在他的頭頂上。為了實(shí)施滴刑，刑官精心設(shè)計(jì)了一個(gè)裝置：在一個(gè)方形底座的四角，四根立柱支新傳奇 2021年20期2021-06-22
- 讓馬夫當(dāng)丞相
了。齊景公只好讓奴仆去盛粥。齊景公喝了熱粥以后還是覺得冷，又讓晏嬰把皮襖拿過來幫他披上。晏嬰也沒有動身。齊景公很生氣，問晏嬰：“只是一些小事而已，你卻這也不干，那也不干，我提拔你做丞相有什么用？”晏嬰沒有回話，跑到外面叫了一個(gè)養(yǎng)馬的奴仆過來說：“如果大王叫你去端粥和披衣，你會去嗎？” “當(dāng)然去，大王的話我豈能不聽？”奴仆答道。晏嬰點(diǎn)點(diǎn)頭，對齊景公說：“這是最合適的丞相人選，他不會拒絕為大王端粥披衣，就讓他和大王一起商議政務(wù)吧，我去養(yǎng)馬了！”齊景公愣愣地看著作文·初中版 2021年5期2021-06-18
- 夠得著的快樂
是百間豪宅，千名奴仆?。 边^了不久，一場大火把富翁的百間豪宅燒得片瓦不留。樹倒猢猻散，奴仆們也接著各奔東西。一夜之間，富翁淪為乞丐。炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現(xiàn)在認(rèn)為什么是快樂？”乞丐可憐巴巴地說道：“快樂就是天能夠盡快涼快下來，快樂就是馬上就能解渴，快樂就是此時(shí)你手中的這碗水?！憋@然，今非昔比的“富翁”把快樂的標(biāo)準(zhǔn)由“豪宅百間，奴仆成群”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也終于徹悟：人只有把思維與智慧·上半月 2021年4期2021-04-29
- 河西方言里的“伴當(dāng)”
生出了“隨從”“奴仆”的意思。在元代，“伴當(dāng)”應(yīng)是當(dāng)時(shí)北方漢語的日常口語詞匯，所以在朝鮮半島的高麗王朝為學(xué)習(xí)漢語而編纂的《老乞大》里，開頭就是“伴當(dāng)，恁（您）從那（哪）里來”？其中“伴當(dāng)”相當(dāng)于如今的“大哥”“朋友”“師傅”之類的稱謂。有趣的是，《老乞大》這本“學(xué)習(xí)教材”，在明清年間倒是“與時(shí)俱進(jìn)”，追蹤北方漢語口語的演化修訂過好幾次，而其中的“伴當(dāng)”，就被改成“阿哥”“大哥”“火（伙）伴”“同伴”“朋友”和“客人”之類的說法。反過來，“騎著（著）鞍馬，引環(huán)球人文地理 2021年3期2021-04-23
- 夠得著的快樂
是百間豪宅，千名奴仆啊！”過了不久，一場大火把富翁的百間豪宅燒得片瓦不留。樹倒猢猻散，奴仆們也接著各奔東西。一夜之間，富翁淪為乞丐。炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現(xiàn)在認(rèn)為什么是快樂？”乞丐可憐巴巴地說道：“快樂就是天能夠盡快涼快下來，快樂就是馬上就能解渴，快樂就是此時(shí)你手中的這碗水。”顯然，今非昔比的“富翁”把快樂的標(biāo)準(zhǔn)由“豪宅百間，奴仆成群”降低到了普普通通的“一碗白水”上，他也終于徹悟：人只有把思維與智慧 2021年10期2021-04-14
- 齊國典故“晏越之交”及其當(dāng)代啟示
才到中牟給人家做奴仆的，做奴仆已經(jīng)三年了。而且也很渴望有人幫他贖身。于是晏嬰當(dāng)即解下自己車左邊的馬，把越石父贖出來，拉著他一同回到了齊國。當(dāng)車子到了晏嬰居室時(shí)，晏嬰沒有和越石父打招呼就進(jìn)了屋，于是越石父很生氣，要求同晏嬰絕交。晏嬰感覺很奇怪，就派人回應(yīng)他說：“我本不曾和您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才見到，把您贖了出來，我對您還不算可以嗎？您為什么突然就要和我絕交呢？”越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前就應(yīng)科學(xué)與生活 2021年15期2021-01-14
- 同是天涯淪落人
，一直存在著役使奴仆的現(xiàn)象。奴仆主要從事雜役，也侍奉主人的日常生活，聽其任意驅(qū)使。奴仆階層身份卑微，地位低下，無人身自由，是古代社會的一個(gè)特殊群體。古代奴仆的名稱較多，主要有“奴、仆、婢、僮（童）”等。這幾個(gè)詞既作為奴仆的主要名稱，又引申用于其他相關(guān)方面，在古詩文中頻頻涉及。它們在來源、含義和用法等方面存在著一些共性和聯(lián)系，可謂“同是天涯淪落人”。如果對它們進(jìn)行一番比較，可以發(fā)現(xiàn)深藏其中的尊卑觀念和奴仆文化。“奴仆”大多出身卑賤，來自社會最下層，往往有一部讀寫月報(bào)（高中版） 2020年9期2020-10-26
- 氣鼓鼓，暖乎乎
——要你變成我的奴仆！”那聲音又說。小鏡子感覺一陣眩暈，不由得閉上了眼睛。再睜開眼睛時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己變小了許多，比周圍的草還要矮一截。她害怕極了，哇地大哭起來?！安辉S哭出聲！”一個(gè)老太婆不知從哪里跳了出來，“聽著，我是氣鼓鼓巫婆。氣鼓鼓的你中了我的氣鼓鼓魔法，現(xiàn)在被我變成了一只青蛙。你哭也沒用，從今以后，你就是我的奴仆?！毙＄R子一聽，更害怕了，哭聲頓時(shí)大了十倍?！疤炷?！我真是想錯(cuò)了！”老太婆捂著耳朵，焦躁不安地來回走了幾次，說，“我最受不了哭聲了！你按我說的紅領(lǐng)巾·成長 2020年8期2020-08-29
- 賈府管事奴仆的“熬”與“興”
憫和關(guān)注。賈府的奴仆作為小人物的一種，展現(xiàn)了人際漩渦的掙扎、幽深真實(shí)的人性，全方位立體化地折射出社會的多面性。在他們一招一式、一淚一笑中，作者的才情功力和多維之悟也得到盡情揮灑，令人深感余音繞梁、回味無窮。關(guān)鍵詞：紅樓夢;奴仆;命運(yùn);浮沉一、“熬”是為了“興”無利不起早。正如賴大母親賴嬤嬤所言，賈府奴仆們“受的那苦惱，熬了兩三輩子”，目的就是“光輝光輝”，而有資格請賈母吃年酒的賴大、林之孝、單大良、吳新登四家，可謂“熬”成正果?！都t樓夢》描寫單、吳的筆墨較北方文學(xué) 2020年9期2020-07-14
- 明代徽州佃仆身份再探析
認(rèn)為應(yīng)居于佃農(nóng)和奴仆之間，而就人身依附程度的高低，主要存在兩種代表性的觀點(diǎn)：一是佃仆屬于奴仆階層，以章有義先生為代表，認(rèn)為佃仆關(guān)系的形成是“由仆而佃”，而對佃仆的身份地位指出三點(diǎn)：“莊仆必須安守奴仆和賤民的身份,不得稍有‘僭越’，另外在稱呼上也有很明顯的高低貴賤之分，莊仆對主人要稱其為‘家主’；主人對莊仆則變成了‘男為仆，女為婢’”；“莊仆沒有人身自由”；“莊仆私有財(cái)產(chǎn)權(quán)受到種種限制”[1]。二是葉顯恩、魏金玉、劉重日、曹貴林、劉和惠等人傾向于屬于佃農(nóng)。葉經(jīng)濟(jì)管理文摘 2020年8期2020-02-27
- 晏子改過
與先生交往，你當(dāng)奴仆時(shí)我看你可憐，所以才把你贖回來，你應(yīng)該知足才對，為什么如此絕情呢？”越石父說：“有句話說，君子最大的痛苦是找不到知己。我為人奴仆三年，沒有人能了解我。當(dāng)您把我贖回來的時(shí)候，我以為遇到知己了。上車的時(shí)候，您不打招呼，我想您大概是忘記了。現(xiàn)在回到齊國，您又不辭而別，這和雇我當(dāng)仆人的有何區(qū)別呢？我還不如繼續(xù)去當(dāng)我的仆人！”晏子聽到越石父的這番話后，趕快去見他，說：“前兩天只見到先生的相貌，今天才了解先生的才氣！有句話說，君子不會因小誤會而絕情作文評點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2019年37期2019-11-16
- 五張羊皮
，百里奚被俘成了奴仆，后來聽說他逃走了?！鼻啬鹿溃骸疤煜氯绱酥?，如何去尋找??？”公子縶說：“據(jù)說百里奚的妻子在楚國，他有可能逃到楚國去了。”于是秦穆公派使者到楚國訪查，使者查到了百里奚的下落。使者報(bào)：“報(bào)——報(bào)——百里奚在為楚人牧馬?！鼻啬鹿笙玻骸翱炷蒙辖疸y財(cái)寶，把百里奚贖回來！”秦國大將公孫枝連忙阻止：“主公，萬萬不可！如果你這樣做，百里奚就來不了秦國了?！鼻啬鹿珕枺骸斑@是為什么呢？”公孫枝回答道：“主公，楚國人之所以讓百里奚牧馬，是因?yàn)槌?/div>數(shù)學(xué)大王·趣味邏輯 2019年2期2019-01-23
- 教學(xué)融入“字理”演繹課堂的精彩
字義，領(lǐng)悟到了“奴仆”二字背后所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。師：同學(xué)們，“奴仆”你們見過嗎？生：見過。電視里那些服侍當(dāng)官的下人就是“奴仆”。師：（在黑板上畫“女”字的象形文字。然后教師側(cè)身站著，低頭、俯身，雙手前伸交叉在胸前做“女”字狀）這是什么人哪？這是女人！古代的女人見了男人就是這樣，一副溫順的樣子。師：（再畫“奴”字的象形文字）盡管女人已經(jīng)很聽話、很溫順了，男人們還是一把抓住女人，想打就打，想罵就罵，這樣的女人就是“奴”！這個(gè)字就是“奴仆”的“奴”。師：（精品 2018年6期2018-02-13
- 勾踐沒有做過夫差的奴仆？
踐沒有做過夫差的奴仆？◎ 韓明輝東漢人所著的《吳越春秋》中說，越王勾踐戰(zhàn)敗后做了吳王夫差的奴仆。為了獲得夫差的信任并早日歸國，勾踐“用范蠡計(jì)，入宮問疾，嘗吳王糞以診病情”。夫差見狀非常高興，最終放勾踐回到了越國。但是，真相真如《吳越春秋》中所記載，勾踐到吳國做了夫差的奴仆嗎？據(jù)考證，《吳越春秋》是記述春秋末年吳、越之事的雜史，且此書近于小說家言，甚至以后人想象之詞加于春秋末年吳、越之事，所以很多地方并不足為信。記載史實(shí)較為可信的應(yīng)該是距離勾踐的時(shí)代最近、在百家講壇(紅版) 2017年10期2017-12-29
- 小草不是風(fēng)的奴仆
田湘小草不是風(fēng)的奴仆□田湘大海不停地運(yùn)送浪花大海不停地運(yùn)送浪花她知道你想要:這盛開的孤獨(dú)這激情的淚，她知道你想要這獻(xiàn)給沙灘與巖石的祝福太陽在清晨點(diǎn)燃自己海鷗盤旋優(yōu)美弧線大海彈奏嶄新的五線譜她知道你想要:這恢宏樂曲大海從未厭倦不停地運(yùn)送浪花她知道你想要:這溫情的玫瑰她一直在阻止:這愛凋謝你就是我要去的地方我身體跳出的小鹿會驚恐，追逐，迷失它知道山林里有獅子猛虎，獵豹，狼群飛鳥知道有獵鷹沙丁魚知道有鯊魚星星知道有宇宙黑洞我的小鹿卻愿為你冒險(xiǎn)地球毀滅的那一刻時(shí)間海燕 2017年6期2017-12-06
- 忠心也要用錢買
了，高官的子女、奴仆倚仗權(quán)勢作威作福是常事。權(quán)臣嚴(yán)嵩的心腹家奴嚴(yán)年不但納賄，而且與朝中官員互贈詩文，公卿“得與萼山先生（嚴(yán)年的號）一游者，自謂榮幸”。在這樣的大環(huán)境下，悟空拿太上老君一點(diǎn)辦法也沒有。太上老君如此解釋：“不干我事，不可錯(cuò)怪了人，此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也?！睂O悟空沒辦法拉著太上老君去找觀音菩薩對質(zhì)，只能眼睜睜地看著太上老君救活兩個(gè)童子，飄然上了天庭。為害一方的惡徒，就這樣被他們的主子洗白，讓悟空找誰講百家講壇(藍(lán)版) 2017年4期2017-09-04
- 從《金瓶梅》中奴仆的奴性看人性的卑微
者對于更為下層的奴仆也并未吝嗇筆墨。細(xì)致的展現(xiàn)了下層奴仆生活的方方面面，本文旨通過奴仆在西門府的窘迫的生活境遇、多樣的主仆關(guān)系、復(fù)雜的奴仆之間的關(guān)系來進(jìn)一步分析奴仆境遇的成因。關(guān)鍵詞：《金瓶梅》；奴仆；生活百態(tài)；人性一、《金瓶梅》的開創(chuàng)性-對奴仆世界的關(guān)注明代中期，隨著市民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮，人們對儒家的學(xué)說開始懷疑，儒家建立起來的封建傳統(tǒng)倫理道德開始被破壞。社會風(fēng)氣十分開放，于是滿足自身的欲望被人們提到了前所未有的高度，作家們不再關(guān)注帝王將相，而是將筆觸深北方文學(xué)·中旬 2017年2期2017-03-25
- 我的苦難是你的一道風(fēng)景(組詩)
田湘小草不是風(fēng)的奴仆小草是風(fēng)的語言而不是奴仆它用身體的語言說出風(fēng)它倒下，是讓你看到風(fēng)的方向而不會像樹枝折斷自己風(fēng)沒有故鄉(xiāng)也沒有離愁而小草有，它有一厘米的國土它害怕離別它生在哪里，就會死在哪里它會讓你看到它的骨頭小草有翅膀，但從不飛翔正如石頭有門，但從不打開風(fēng)想帶領(lǐng)小草云游世界小草只在風(fēng)中搖曳但絕不隨風(fēng)而去請看小草的腰如此纖細(xì)卻能與十二級臺風(fēng)共舞風(fēng)給予的一切它都能承受我終于替代父親春風(fēng)只是忙于吹開花朵忽略了青草下那座墳我也忘了那天我從鏡前走過心里咯噔一下:爸天津詩人 2016年4期2016-11-26
- “獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒”有矛盾嗎？
題，還要從古代的奴仆制度說起。在古代階級社會中，長期普遍存在著奴仆制度，存在著役使奴仆的現(xiàn)象。貴族、士大夫以及商賈等上層階級，憑借自身的政治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一般都役使著一定數(shù)量的奴仆。他們在日常起居、出行和游賞等活動中，往往都有奴仆服侍和跟隨，通常不會是孤身一人。奴仆來自社會下層，涵蓋男女老少，除通稱為“仆”外，還稱為“奴”（一般指男性）、“婢”（特指女性）、“僮”（也作“童”，常指未成年者）等。例證極多。如《史記·貨殖列傳》：“富至僮千人?！卑拙右住独m(xù)古中學(xué)語文·教師版 2016年4期2016-11-19
- 本期主題：尊重
說：“你當(dāng)了三年奴仆，我把你贖回來，待你不薄，你怎么可以恩將仇報(bào)，說什么絕交？”越石父回答說：“我聽說，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前揚(yáng)眉吐氣，所以君子不因?yàn)樽约簩θ擞泄洼p薄人。我曾做了別人三年奴仆，那些人不是我的知己?，F(xiàn)在您贖我出來，我把您當(dāng)成知己。先前您坐車不同我打招呼，我以為是您一時(shí)疏忽，現(xiàn)在您又不向我告辭就直入屋門，這與把我看做奴仆是一樣的。既然您不能對我以禮相待，那我還不如去做別人的奴仆?！标虌肼犕暝绞傅脑?，鄭重地向他道歉，請求他同學(xué)少年·作文 2016年5期2016-09-26
- 孩子只是家庭的過客
不知，甘做孩子的奴仆，是我們對孩子最蠢笨的愛；忽視情愛，是夫妻間最不明智的舉動；要伴侶也加入做奴仆的隊(duì)伍，則是婚姻最不幸的根源。父母與孩子之間，是一場淡薄的緣分。從他誕生的那刻起，我們就在倒數(shù)分別的時(shí)刻。他從來都是獨(dú)立的個(gè)體，父母不過是上帝指派的臨時(shí)看管人。即便他是你生命的延續(xù)，但不代表他就該成為父母的附屬品、私人財(cái)產(chǎn)和人生賭注；作為一個(gè)遲早會離開你的過客，他們更回饋不起你滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼郏o不了你想要的攜手到老、相伴相守。所以你的奮斗、你的財(cái)富、你的夢想、你家人 2016年6期2016-07-07
- 傅顯迂緩
活?！緟⒖甲g文】奴仆傅顯，喜歡讀書，很懂文學(xué)，他也稍微知道些醫(yī)藥知識，性情迂腐而遲緩，看上去如同一個(gè)迂腐萎靡的老學(xué)士。一天，傅顯邁著優(yōu)雅的步伐行走在市場上，逢人就問：“看見魏三哥沒有？”有的人指示魏三在什么地方，傅顯就又邁著優(yōu)雅的步履前往。等到見了面，傅顯喘息半天。魏三問他見自己有什么事，傅顯說：“剛才在枯水井前，遇見三嫂在樹下做針線活，困了在打盹。小孩在井旁嬉戲，相距大概只有三五尺，似乎有危險(xiǎn)。因男女有別，我不便叫醒三嫂，所以跑來找您?！蔽喝篌@，跑去，作文評點(diǎn)報(bào)·初中版 2016年35期2016-05-30
- 本期主題：尊重
說：“你當(dāng)了三年奴仆，我把你贖回來，待你不薄，你怎么可以恩將仇報(bào)，說什么絕交？”越石父回答說：“我聽說，士人在不是知己的人面前蒙受委屈，在知己面前揚(yáng)眉吐氣，所以君子不因?yàn)樽约簩θ擞泄洼p薄人。我曾做了別人三年奴仆，那些人不是我的知己。現(xiàn)在您贖我出來，我把您當(dāng)成知己。先前您坐車不同我打招呼，我以為是您一時(shí)疏忽，現(xiàn)在您又不向我告辭就直入屋門，這與把我看做奴仆是一樣的。既然您不能對我以禮相待，那我還不如去做別人的奴仆。”晏嬰聽完越石父的話，鄭重地向他道歉，請求他同學(xué)少年 2016年5期2016-04-14
- “獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒”有矛盾嗎？——究竟如何理解《湖心亭看雪》中的“獨(dú)往”
題，還要從古代的奴仆制度說起。在古代階級社會中，長期普遍存在著奴仆制度，存在著役使奴仆的現(xiàn)象。貴族、士大夫以及商賈等上層階級，憑借自身的政治地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一般都役使著一定數(shù)量的奴仆。他們在日常起居、出行和游賞等活動中，往往都有奴仆服侍和跟隨，通常不會是孤身一人。奴仆來自社會下層，涵蓋男女老少，除通稱為“仆”外，還稱為“奴”（一般指男性）、“婢”（特指女性）、“僮”（也作“童”，常指未成年者）等。例證極多。如《史記·貨殖列傳》：“富至僮千人?！卑拙右住独m(xù)古中學(xué)語文 2016年10期2016-02-15
- 小草不是風(fēng)的奴仆
田湘小草不是風(fēng)的奴仆田湘小草是風(fēng)的語言而不是奴仆它用身體的語言說出風(fēng)它倒下，是讓你看到風(fēng)的方向而不會像樹枝折斷自己風(fēng)沒有故鄉(xiāng)也沒有離愁而小草有，它有一厘米的國土它害怕離別它生在哪里，就會死在哪里它會讓你看到它的骨頭小草有翅膀，但從不飛翔正如石頭有門，但從不打開風(fēng)想帶領(lǐng)小草云游世界小草只在風(fēng)中搖曳但絕不隨風(fēng)而去請看小草的腰如此纖細(xì)卻能與十二級臺風(fēng)共舞風(fēng)給予的一切（本詩作者系鐵路公安文聯(lián)副主席兼作協(xié)主席）中國法治文化 2016年12期2016-02-10
- 童仆佇立 ——“豎”字的故事
（音千）”本義與奴仆有關(guān)。古人將“（目）”豎向書寫為“（臣）”，形象地描繪戰(zhàn)俘和奴仆俯首稱臣的姿態(tài)。甲骨文“”像是手指貼近或刺入眼珠，表示對奴仆的控制。聲旁“豆”本義是指一種食器，“”上部像有蓋子的淺盤，下部直立的腳柄連接底座。樣子類似我們現(xiàn)在喝葡萄酒的“高腳杯”。因?yàn)椤岸埂毙沃绷ⅲ詮摹岸埂钡寐暤淖侄嘤小爸绷ⅰ敝?，后來由“直立”引申出“縱向”的意思與“橫向”相對，又被用來指稱由上一直向下書寫的“丨”筆。在楷書基本筆畫中“豎”也稱為“弩”，“弩”是形容少兒美術(shù)·書法版 2016年11期2016-01-24
- 黑格爾體育哲學(xué)思想研究
主人，失敗者成為奴仆，主奴關(guān)系從此建立。決戰(zhàn)中勝利的一方成為主人，失敗認(rèn)輸?shù)囊环匠蔀?span id="syggg00" class="hl">奴仆，主人保有絕對的自我，也是擁有發(fā)號施令、保有自主的我一方［3］。奴仆不但喪失自主，連其自我也要屈服于主人的自我之下，奴仆的意識變成要聽命于主人的意識，變成類同事物形式之意識，于是在斗爭結(jié)束后的承認(rèn)(失敗者對勝利者優(yōu)勢的承認(rèn))基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了自主的意識(主人的意識)對抗依賴的意識(奴仆的意識)。因此，這種意識乃是自己的意識，這種情況反應(yīng)了在己的存有。而主人的自主意識卻是為己吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-12-05
- 越石父的態(tài)度
么的，怎么干起了奴仆？”那人翻了個(gè)白眼說：“我是越石父，為什么干起了奴仆？還不是窮的?！标套赢?dāng)即解下了自己左邊的驂馬說：“我給你贖身。請您做我的門客吧，先生?！痹陉套拥恼\摯請求下，越石父爽快地答應(yīng)了。晏子載著他一起回家。到家后，晏子沒有打招呼，自己先進(jìn)了屋子。越石父這下不高興了，要人傳話給晏子：“多謝好意，我不想做你門客了。”晏子很奇怪問他：“我沒得罪您吧。您給人家當(dāng)仆人三年，沒人理會。我今天第一次見到您，就果斷給您贖身，做得還不夠嗎？”越石父說：“臣聞之學(xué)生天地·初中 2015年1期2015-03-26
- 清代東北的駐防八旗與漢人 ——以黑龍江地區(qū)為中心
地或家務(wù)勞動等的奴仆。作為奴仆的來源，有的是官方賞與的流人，有的是旗人自己購買的。奴仆基本上附載于主人的戶籍，所以也被稱為“戶下人”。第三，是不屬于上述任何類型的人，例如，流人中既沒有被指派特定的公差，也不是奴仆的人；或者是被主人放出自立門戶的奴仆等。自發(fā)性遷入者是純粹的民人。這在黑龍江主要是以商人為主，18世紀(jì)起就在盛京和吉林成為問題的農(nóng)業(yè)移民，直至19世紀(jì)前半期為止，在黑龍江基本上看不到。（一）承擔(dān)公務(wù)者1.漢軍八旗。黑龍江管轄下的漢軍牛錄，是康熙二十- 《林黛玉進(jìn)賈府》中的奴仆群體
妾“盛妝麗服”。奴仆的穿戴夠氣派的。文末寫道：“賈母見黛玉只帶了兩個(gè)人來：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見雪雁甚小，一團(tuán)孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個(gè)二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟?！彼阋凰悖煊褚蝗说?span id="syggg00" class="hl">奴仆就有14人之多。參此標(biāo)準(zhǔn)，在賈府和黛玉同輩的姐弟約有11人，約需語文教學(xué)與研究(教研天地) 2014年2期2014-02-25
- 文言文翻譯，從文？從史？
譯為“到吳國去做奴仆”更為恰當(dāng)。兩種翻譯的不同主要集中在 “臣妾”一詞的用法上。按照教參的譯法，“臣妾”應(yīng)譯為 “帶著大臣和侍妾”，這是一個(gè)介賓短語，介賓短語做狀語應(yīng)修飾謂語動詞，因此，“于”就應(yīng)該當(dāng)動詞“到”講。但是“于”雖然有“到”的義項(xiàng)，卻是作為介詞，用來“引出動作的處所、時(shí)間和對象”。也就是說，介詞“于”應(yīng)當(dāng)和后面的“吳”構(gòu)成介賓短語，表示動作的處所，“于吳”作為狀語后置，用來修飾動詞，所以“臣妾”在這里應(yīng)該活用為動詞，翻譯成“做臣妾一樣的人”，引中學(xué)語文 2012年9期2012-08-15
- 哲理箴言
哲理箴言良心的奴仆·做你意志的主人，良心的奴仆。·一種語言的精髓在它不可翻譯的詞匯中得到了最清晰的詮釋?！酚^的人能夠在困難中看到機(jī)會，悲觀的人只會在在機(jī)會中看到困難。·名利就像海水，喝得越多，渴得越厲害?！粝氤烧娴哪且豢?，你肯定會懷念一樣?xùn)|西：追夢的心路歷程?！な郎蠜]有卑微的職業(yè)，只有卑微的人。真正的飛行生物課堂上，老師問：“在某個(gè)經(jīng)常刮暴風(fēng)的小島上有兩種昆蟲，一種昆蟲的翅膀闊大，另一種昆蟲的翅膀窄小，哪一種昆蟲更適于在小島上生存？”有同學(xué)說：“應(yīng)該是統(tǒng)計(jì)科學(xué)與實(shí)踐 2011年12期2011-08-15
- 重解“兒童相見不相識”
用，表示“孩子與奴仆”；一是凝固的復(fù)合詞，表示“未成年人”。結(jié)合《回鄉(xiāng)偶書》整首詩，論述“兒童”在“兒童相見不相識”中是一個(gè)近義連用的詞組，表示“家族中的孩子與奴仆”。古代詞匯；詞語釋義；《回鄉(xiāng)偶書》；童；僮；兒童少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。——《回鄉(xiāng)偶書·之一》［1］323這首《回鄉(xiāng)偶書》是唐代詩人賀知章在八十歲重返故鄉(xiāng)時(shí)寫的兩首七絕中的前一首。全詩讀來幾近白話，通俗明快，情真意切。歷來對此詩的注解未有任何歧義，對“兒大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年1期2010-03-15
- 誰是畫家？
旁顫抖不停的年輕奴仆:“塞伯斯蒂，晚上誰住這兒?”“先生，除我之外……別無他人?！薄澳呛茫裢硪貏e留神。假如這位神秘的造訪者大駕光臨而你又不告訴我，明天你將受罰三十鞭?！比沟倌ィы樁?。那天晚上，塞伯斯蒂在畫架前鋪好床鋪，酣然入睡。次日凌晨鐘鳴三響，他倏然從床鋪上蹦起來，自言自語說:“三個(gè)小時(shí)是我的，其余的是我導(dǎo)師的!”他抓起畫筆在畫架前就坐，準(zhǔn)備涂掉前夜的作品。塞伯斯蒂提筆在手，眼看畫筆即將落在畫上時(shí)卻凝然不動了。他呼喊道:“不!我不能，絕青年文摘·上半月 1992年10期1992-01-01
- 讓馬夫當(dāng)丞相