龍世輝

我就在馮雪峰領(lǐng)導(dǎo)下的人民文學(xué)出版社工作，過去對(duì)馮雪峰是崇敬的。這是因?yàn)?，以前我一直把他看作是魯迅先生的?zhàn)友和繼承人，三十年黨齡的老黨員，有成就的文藝批評(píng)家。他這身美麗的羽毛，對(duì)我們青年，是起著很大的迷惑作用的。我自己就曾經(jīng)寫文章歌頌過他生活的簡(jiǎn)樸和為人（未發(fā)表）。現(xiàn)在，馮雪峰的反黨面自己經(jīng)揭露出來了，作為一個(gè)在他領(lǐng)導(dǎo)下工作、受過他的作品影響、而且崇拜過他的青年，我好像受了一次大騙，感到非常氣憤。我要揭發(fā)他，控訴他，肅清他在青年中的惡劣影響，讓大家來看看他在青年當(dāng)中究竟干了些什么！

馮雪峰首先把自已裝扮成“熱愛”青年、“關(guān)懷”青年的樣子。他對(duì)“中國(guó)青年”的兩位記者同志說：“青年人最富于感情……要給青年溫暖……”又說：“對(duì)青年應(yīng)該采取開放的態(tài)度，青年人，特別是學(xué)生，是有他們的特點(diǎn)的。一是敏感，一是偏激。但有這些特點(diǎn)，并不就會(huì)鬧出事來?！庇终f：“動(dòng)不動(dòng)簡(jiǎn)單地說別人是資產(chǎn)階級(jí)感情，質(zhì)問別人站在什么立場(chǎng)，是收不到效果的”……。（見1957年11期“中國(guó)青年”“‘放和‘教”）

你看，說得多么“漂亮”！但如果透過這漂亮的詞句，與他整個(gè)的言行聯(lián)系起來，就會(huì)看出：他是多么富于“感情”地歌頌了青年人的偏激之情；并且表露著他對(duì)階級(jí)分析是多么地厭煩！

我們青年中有一部分人，誠(chéng)然有時(shí)是偏激的。但這不是我們的優(yōu)點(diǎn)，而正是個(gè)缺點(diǎn)。如果表現(xiàn)在政治問題上，就很可能鬧出壞事來。事實(shí)已經(jīng)證明，不是有些右派分子以偏激的姿態(tài)在向黨進(jìn)攻嗎？至于階級(jí)分析，是馬列主義者題識(shí)社會(huì)的根本方法，離開了這方法，就會(huì)犯錯(cuò)誤。有些青年之所以有右傾思想和情緒，之所以與右派分子的某些言論產(chǎn)生共鳴甚至跟著掉進(jìn)右派的泥坑，其重要原因，不正是由于他們有資產(chǎn)階級(jí)思想感情，不正是由于他們無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)沒有站穩(wěn)嗎？我們從未提倡“動(dòng)不動(dòng)簡(jiǎn)單地說別人是資產(chǎn)階級(jí)感情”，而馮的這句話只不過是掩人耳目的幌子，實(shí)在的是反對(duì)階級(jí)分析——他自己對(duì)黨過去對(duì)他的嚴(yán)肅批判就心懷不滿和怨恨。

我們黨從來就教導(dǎo)青年應(yīng)該站穩(wěn)工人階級(jí)立場(chǎng)，應(yīng)該不是出于偏激而是客觀地正確地看待問題。而馮雪峰，卻鼓勵(lì)青年人欣賞自己的偏激，鼓勵(lì)青年人丟棄階級(jí)分析，丟棄馬列主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)！

馮尋峰在“‘放和‘教”中還說：“許多進(jìn)步的思想運(yùn)動(dòng)都發(fā)創(chuàng)于大學(xué)生們，馬克思作學(xué)生的時(shí)候，就已經(jīng)從事思想的革命運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，也是先從大學(xué)生發(fā)動(dòng)起來的?！庇终f：“青年人本來就是好動(dòng)的，除了睡覺以外，恐怕每分鐘都在產(chǎn)生問題，因此，問題也多。如果青年人沒有問題，那倒是十分奇怪的。我覺得青年人吵吵嚷嚷是好事情，不必耽憂。”表面上這話是“動(dòng)聽”的，而骨子里有他的言外之意。他實(shí)際上是在鼓動(dòng)青年鬧事。

我絕不是故意的夸張，就在這之后不久，他在我社團(tuán)支部召開的一次整風(fēng)座談會(huì)上說：“我向來是喜歡青年的。你們有什么盡管說，我們沒有什么可怕的，大民主也不妨，造反有什么不好呢，你們不是造社會(huì)主義之反，不是造共產(chǎn)黨之反，而是造‘三害的反。就是打我們一頓也不算什么，譬如兒子打老子，老子不對(duì)就該打?！泵飨凇瓣P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”中已經(jīng)說得明明白白：“我們是不贊成鬧事的，因?yàn)槿嗣駜?nèi)都的矛盾可以用‘團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方法去解決，而鬧事總會(huì)要造成一些損失，不利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。而馮雪峰卻公然煽動(dòng)青年搞“大民主”。

值得注意的是，馮雪峰在我社團(tuán)支部召開的整風(fēng)座談會(huì)上說的那番話，正是我社的一個(gè)共青團(tuán)的叛徒、團(tuán)內(nèi)的右派分子，沖破組織紀(jì)律的約束，向敵人變節(jié)投降，

在肅反等問題上向黨猖狂進(jìn)攻的時(shí)候，也正是我社有一部分青年同志的偏激情緒正高的時(shí)候；而他對(duì)“中國(guó)青年”記者大談放和教，也正是某些大學(xué)里的右派分子猛烈向黨進(jìn)攻的時(shí)候。這些是馮雪峰耳聞目睹的。在這樣的時(shí)候，他裝著“關(guān)心”青年的姿態(tài)，贊賞青年人的偏激；詆毀階級(jí)分析，不談立場(chǎng)問題；鼓勵(lì)青年鬧事。這是一種什么樣的用心，難道還不明顯嗎？

馮雪峰不但向青年點(diǎn)火，而當(dāng)右派的“火”燒起來的時(shí)候，他還采取保護(hù)的態(tài)度。就在我社的那個(gè)團(tuán)內(nèi)的右派分子向黨進(jìn)攻的時(shí)候（那時(shí)反右派斗爭(zhēng)還沒有開始），有位共青團(tuán)員主動(dòng)站起來批駁他的荒謬論點(diǎn)，這應(yīng)該說是很可貴的。但馮雪峰馬上問這位同志是否團(tuán)支委。意思是說，如果是團(tuán)支委就不能爭(zhēng)嗚，爭(zhēng)鳴就會(huì)影響提意見。而我社整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)小組研究那個(gè)團(tuán)內(nèi)右派分子的問題時(shí)，馮雪峰又說：“不要這樣看問題，要從最大的善意出發(fā)，要善意地對(duì)待一切。”馮雪峰就這樣一手種下了毒草的種籽，一手又給它澆水，培植它成長(zhǎng)。企圖從思想上解除我們的武裝，引導(dǎo)我們離開黨的軌道。

正如馮雪峰反黨的一貫性一樣，他向青年散布反黨反社會(huì)主義的毒素也是一貫的。他向青年進(jìn)行“教育”的最熱中的課題之一，就是他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的所謂“社會(huì)主義民主”和所謂“五四傳統(tǒng)”。去年五四青年節(jié)，他在我社團(tuán)支部召開的紀(jì)念會(huì)上對(duì)我們說：青年“今不如昔”，無個(gè)性，不豪放，不熱情，無棱角，團(tuán)中央工作有問題。在“青年們的發(fā)展也要‘百花齊放”一文中他又寫道：“關(guān)鍵問題是在青年中間培養(yǎng)民主精神、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造性。社會(huì)主義的民主生活是人民的權(quán)利，也正是我們革命的目的，特別應(yīng)該注意的是，社會(huì)主義的民主思想和精神是肅清一切舊社會(huì)的殘余思想所必要的，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)所必要的。所以應(yīng)該在青年中間竭力來培養(yǎng)社會(huì)主義的民主精神，同時(shí)我們就用這種社會(huì)主義的民主思想的武器，來消滅一切舊社會(huì)的殘余思想和一切不合理的現(xiàn)象?！保ā爸袊?guó)青年”1956年14期）

“五四”青年在反帝反封建的民主主義革命運(yùn)動(dòng)中，的確是起著先鋒作用的。但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，由于民主主義革命的性質(zhì)和它的歷史的局限性，他們所要求和爭(zhēng)取到的民主與自由，與今天社會(huì)主義的民主與自由，是有性質(zhì)的不同和原則的區(qū)別，同時(shí)也不可能具備今天社會(huì)主義革命如此完整豐富的內(nèi)容。這是從民主主義革命到社會(huì)主義革命的發(fā)展，而我們青年在這個(gè)發(fā)展過程中，正是在繼承了“五四”的光榮傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展前進(jìn)的。反過來說，如果沒有這種發(fā)展和前進(jìn)，還只停留在“五四”的原有基礎(chǔ)上，就不能適應(yīng)今天社會(huì)主義革命現(xiàn)實(shí)的要求。由于革命的發(fā)展，過去超過進(jìn)步作用的東西，今天不一定還是進(jìn)步的，甚至有時(shí)會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展而成為反動(dòng)的東西。這一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)我想馮雪峰不會(huì)不知道的，但他故意說青年“今不如昔”，說現(xiàn)在的青年沒有“五四”青年那樣豪放和熱情，沒有個(gè)性和棱角，實(shí)際上是想把歷史、把青年拉向后退，是想把青年培養(yǎng)成一種不要領(lǐng)導(dǎo)、不要集中、不要組織紀(jì)律的人，以便他的欺騙、利用和驅(qū)使。毛主席在“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題”中說：“民主這個(gè)東西，有時(shí)看來似乎是目的，實(shí)際上，只是一種手段。馬克思主義告訴我們，民主屬于上層建筑，屬于政治這個(gè)范疇。這就是說，歸根結(jié)底，它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。自由也是這樣。”顯然，革命的目的，不是把民主爭(zhēng)取到手就算了，而是要最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想社會(huì)。而馮雪峰卻說民主“正是我們革命的目的?！焙翢o疑問，他的所謂“社會(huì)主義民主”，實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級(jí)民主，也就是列寧罵叛徒考茨基所宣揚(yáng)的那種“狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主”，它“對(duì)富人是天堂，對(duì)窮人和被剝削者是陷阱和騙局”。（列寧：“無產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基”）

在“青年們的發(fā)展也要‘百花齊放”一文中，馮雪峰一方面標(biāo)榜“民主”，另方面又有意地歪曲和丑化我們的社會(huì)。他寫道：“只因?yàn)槲覀兡挲g大的人不免有些麻木，或者說有些習(xí)慣了，因此不覺得問題的嚴(yán)重性，或者是由于‘世故，即使自己已受了一些不合理的壓制也忍受住了。這種習(xí)慣和‘世故是尤其可怕的。但青年究竟敏感，顧慮少些，所以他們受不住就叫出來了。有的婦女受不了不合理的干涉和壓制也勇敢地提出抗議了，但有的也還在忍受著?！彼阉顷幇档男那榱髀逗投凳劢o朝氣勃勃的青年，在他的描繪與烘托下，使人覺得和籠罩在這樣一種氣氛里：在我們的社會(huì)里，一面是充滿了“壓制”和“不合理”，一面是“習(xí)慣”、“世故”得“麻木”了的人，而且他們有的還在繼續(xù)“忍受”著。它使我們覺得這好像是一個(gè)陰森森可怕的黑暗社會(huì)。他給人的印象絕不止于“受不住就叫出來”和“勇敢地提出抗議”，而是好像有一種暗示，要根本推翻和改變這個(gè)社會(huì)。

由此可見，不管是“民主”也好，“五四精神”也好，都只不過是一種騙術(shù)。他反對(duì)的是黨，是社會(huì)主義。他要把青年引到哪里去，不是一目了然的么？

馮雪峰自知反黨二十多年毫無所獲，黨在繼續(xù)壯大和勝利，而他自已越來越變得失望和陰暗，甚至全國(guó)解放反而使他“老了十年”，越來越顯得悲觀與凄涼，他把他的滿腹希望寄托給青年，這樣一個(gè)失敗了的“英雄”的晚年的心情，已經(jīng)在我們面前完全攤出來了。但遺憾的是，他找到的不是同情，他的希望終歸是失望。今天，全國(guó)規(guī)模反右派斗爭(zhēng)的偉大勝利，我們青年在黨領(lǐng)導(dǎo)下階級(jí)覺悟的日益提高，給了他嚴(yán)正的回答！