查紹振

王啟勉在“應(yīng)該重用有真才實(shí)學(xué)的人”一文中，題為多數(shù)人“德才難以兼?zhèn)洹?，不是“有德無才，就是才高而德不足”，但是社會(huì)主義建設(shè)非常需要科學(xué)技術(shù)和文化，所以在這兩種人中，就“應(yīng)該重用真才實(shí)學(xué)的人”，如果這些人有著個(gè)人主義或其他非無產(chǎn)階級(jí)思想，也不怕，只要重用他，團(tuán)結(jié)他，他們?nèi)蘸蟊厝粫?huì)“感恩知德”。這是用斧底抽薪的手法，來否定黨的“才德兼?zhèn)洹钡母刹空?，?shí)際上是主張用人應(yīng)該“輕德重才”。要黨遷就那些自以為有才學(xué)的人，以便使他們良心發(fā)現(xiàn)好為社會(huì)主義賣力氣。我覺得這種主張是非常錯(cuò)誤的。

當(dāng)然，我們建設(shè)社會(huì)主義是需要具有技術(shù)和文化水平的人，但更需要具有無產(chǎn)階級(jí)思想和具有高度社會(huì)主義覺悟的人。因此，對(duì)那些頭腦中還存在著個(gè)人主義或其他非無產(chǎn)階級(jí)思想的所謂“才學(xué)之士”，黨的確是要團(tuán)結(jié)他們；但團(tuán)結(jié)他們是為了更好的改造他們，使他們?nèi)娜鉃樯鐣?huì)主義服務(wù)。黨不僅要使每個(gè)人的才能得到充分發(fā)揮，并且還要在思想上幫助他，使他不斷的進(jìn)步和提高。因?yàn)椤安拧敝挥性邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，在“德”的保證下，才能充分發(fā)揮作用，有利于社會(huì)主義建設(shè)，如果脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有“德”的“才”，則對(duì)國家，對(duì)人民是沒有好處的。右派分子中，不是有不少所謂有“才能”的人嗎？他們就利用他們的“才能”來反對(duì)黨反對(duì)人民，他們把“才”當(dāng)做資本向黨向人民要名要利，企圖求得一把“交椅”，坐上“司令臺(tái)”，來指揮“門下賓客”。因此，共產(chǎn)黨是不能“提拔和重用”那些“缺德”的“才學(xué)之士”的，對(duì)于他們的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)也決不象王啟勉說的那么輕易簡(jiǎn)單。右派分子錢偉長(zhǎng)、費(fèi)孝通、劉紹棠等，黨對(duì)于他們應(yīng)該是不薄吧？但他們非但沒有感恩知德而嚴(yán)格要求自己，反倒恩將仇報(bào)。他們利用黨對(duì)他們的信任更加猖狂反對(duì)黨，反對(duì)社會(huì)主義。對(duì)這種人，人民給他們的榮譽(yù)愈多，他們就愈加覺得自己了不起，有一套……。顯然，盲目的提拔所謂“才學(xué)之士”，然后再去做什么“感化”工作，這種辦法是行不通的。