袁家坪

徐進思想不僅是徐進一個人有，我認為：這一思想還有發(fā)展的趨勢，而這種趨勢又有其社會的物質基礎。

我的意見是：徐進思想是我們目前社會現(xiàn)狀的必然產(chǎn)物。這種思想的解決不能單靠政治教育的手段，而必須克服由這一思想所暴露出來的融會上的一些缺點——物質待遇不平等的現(xiàn)象。

在我們的社會里，宣傳工作中存在著一種極為矛盾的現(xiàn)象。一方面教人要作無名英雄，叫大家都要安心自己的工作，不要計較個人的得失，一切都應該為了社會主義建設事業(yè)。這些都完全對。革命工作的確是無尊卑之分，只有大小之別而已?？墒牵鐣系牧硪环N形式

的宣傳卻比上一種宣傳強有力得多，而且實際上起著打擊前一種宣傳的作用。那就是有專長和技術的人可以得到崇高的名譽和巨大的物質利益。在這一點上，據(jù)我看是不分思想覺悟的高低的。只要是專家，不管是從那里來的；不管他的主義是唯物的或是唯心的；不管他的行動是出于為了自己或是自愿地為了社會?？偟氖牵褐灰屑夹g，不反革命，那么他就會受到重視。而一般工作人員，尤其像徐進所說的萬金油干部，就不可能得到同樣的對待，他們盡管被歌頌為社會主義建設中的無名英雄，但僅僅是如此而已。在這種社會風氣中，青年不自覺地產(chǎn)生“有技術就有一切”的感覺，不是很自然的事情嗎。

有些人把“最寶貴的青春獻給火熱的革命斗爭”，在戰(zhàn)場上拼死拼活、在遙遠的極偏僻的邊疆過著文化待遇很低的生活……而有些人卻始終安安穩(wěn)穩(wěn)地在學校里念書，坐享別人用血換來的成果（從某一方面來說這并不是不應該的，因為革命就是為了大家幸福），可是他們中的許多人的腦袋里，想的并不是那些為了他而在流血流汗的人，而是終日在為自己打算。但是最遺憾的是：這些人在社會上卻有前途。看吧，到頭來那些流血流汗的人生活卻仍不如別人，得不到社會的重視，并且還被要求無限地忍受下去。而那些坐享成果的人卻是高高的地位，厚厚的薪水。這種現(xiàn)象好象還要永遠存在下去！在這種社全情況下，產(chǎn)生“到不如學乖一點”的思想不是很自然的事情嗎？

上面所說的現(xiàn)象很難說是公平的吧？要求好的物質生活和平等的待遇，這是合情合理的。在這種待遇懸殊的情況下，徐進思想顯然不是單靠思想教育所能解決得了的。

誰能要求青年不要去希望名譽、地位和好的物質生活？事實上我們不能如此要求，而是應當鼓勵青年去取得這些。我們可以想象，假若在最近報上公布的這批科學獎金的獲得者名單中，有徐進的老同學，那么徐進會有何種想法？你處在徐進的地位又會如何想？

人們在口頭上批駁著“先專后紅”的思想，但同時又在行動上極力地鼓勵著這種思想的發(fā)展，而且實際上“先專后紅”也沒有什么不對。當然說黨會去請那些專家入黨是極端錯誤和可笑的，但是說黨非常重視他們是一點也不錯。看看大學里的情形吧，教授們申請入黨后，受到了多么大的重視，?？嫌性S多令人深思的評論和介紹。其實這一點也不值得奇怪，因為黨需要有專長的人。優(yōu)秀分子絕不是一個空洞的名詞。在改造社會和向自然的斗爭中，無一技之長的人，黨實際上不需要。

徐進是個人主義者嗎？是的。但是這個個人主義看如何產(chǎn)生的呢？總不能一口咬定說他是“一貫思想落后”吧？我認為，是我們的社會在制造這樣的個人主義者。

所以，問題的解決應依靠采取措施改變社會上這種待遇不平等的現(xiàn)象，而不單是去加強思想教育。雖然同時又應該去加強思想教育。我認為：過多地單純地使用物質獎勵，不能鼓舞一般人們的社會主義熱情而相反地迎合了人們的一些落后的思想。物質獎勵在這一點上起著破壞經(jīng)濟制度的作用。激起人們社會主義自覺性的根本辦法是深刻的思想教育。而這種教育不應該只對無名英雄去作，而更應該重視對有名英雄去進行。社會的宣傳更不應當自己打自己的嘴巴。