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大節(jié)與小節(jié)

1961-08-16 03:35敢峰
中國青年 1961年23期
關(guān)鍵詞:大節(jié)缺點小節(jié)

敢峰

一次偶然的機會,聽到兩位青年同志關(guān)于如何對待小缺點的爭論:

甲說:“區(qū)區(qū)小節(jié),何足掛齒?”

乙說:“小節(jié)不拘,必犯大錯!”

甲說:“注意小節(jié),就會因小失大?!?/p>

乙說:“大錯誤是從小錯誤發(fā)展起來的,堤上的一個小孔如果不治,結(jié)果就會沖開缺口釀成大禍,對小節(jié)不注意就會發(fā)展成為原則性的大錯誤?!?/p>

………

這個爭論是有意義的。甲、乙兩位青年所持的意見也各有道理。在這里我想到了大節(jié)和小節(jié)這個有關(guān)思想修養(yǎng)的重要問題。有的青年同志,常常弄不清什么是大節(jié)什么是小節(jié),分不清兩者之間的界限和兩者的關(guān)系,一方面,總是習(xí)慣于把一些屬于小節(jié)的問題予以夸大,不加限制、不看實際情況地往原則上提,而且認為提得越高越好。甚至有些問題根本連小節(jié)也算不上,也硬要說成是很大的問題。而另一方面,有一些青年同志則借口小節(jié)而不正視自己的缺點,不注意防微杜漸。

前一種態(tài)度固然不好,后一種態(tài)度,也是有害的。

大節(jié)與小節(jié)

首先我們要弄清什么是大節(jié)?什么是小節(jié)?它們的界限在哪里?

大節(jié),一般地說,就是指的大問題,原則性的問題。諸如一個人在階級斗爭中政治立場是否堅定;貫徹黨的路線、方針和政策是否正確;愿否為人民服務(wù);對黨、對革命事業(yè)是否忠誠老實;等等。這些問題之所以為“大”,因為它直接關(guān)系到無產(chǎn)階級革命事業(yè)的利益,人民群眾的利益,關(guān)系到一個人的道德品質(zhì)。在這類問題上有了錯誤,就不止是影響少數(shù)人的或者個別問題上的錯誤,而是涉及到多數(shù)人的或者根本問題上的錯誤;在一個青年人的成長上不是一個無關(guān)緊要的缺點,而會嚴重地影響到他整個的道德品質(zhì)的問題。因此,對于一個革命青年來說,這些關(guān)系到革命利益、人民群眾的問題,關(guān)系到青年道德品質(zhì)成長的大事,那就是重要問題,就是大節(jié)。

小節(jié),就是指的小問題或者非原則性的問題,其中又可以區(qū)別為以下幾種不同情況:

第一種情況是屬于純粹事務(wù)性的和個人生活上的一些問題,如“你愛吃辣椒,我愛吃大蒜”之類。這類問題完全不牽涉到革命的利益,牽扯不到們么原則,是完全可以容許的,根本就談不上是什么缺點。(這類問題本來就不是什么“節(jié)”,因有些人也常把這些事當作“節(jié)”,故有在此加以說明的必要。)你愛吃辣椒,也硬要人家跟著你吃辣椒,你愛看戲也要人家跟著你看戲,這就沒有道理。在共同的政治目標和路線下面,在物質(zhì)生活條件允許的情況下面,個人的生活應(yīng)當是多種多樣和豐富多采的。

第二種情況是屬于個人生活作風(fēng)上的一些小缺點,如有些人不愛個人清潔,不修邊幅之類。不愛清潔,不修邊幅當然不好,不能說不是缺點,但畢竟還不是什么大的原則問題,只能算是小節(jié),這類小節(jié)和政治原則之間是沒有什么關(guān)系的,而且僅僅只是小節(jié)而已,也不可能向大的政治原則問題上發(fā)展。

第三種情況是,有些事情雖是小問題,但包含著某些原則問題的萌芽,如愛占小便宜就是一例,如果不注意的話,在適當?shù)臈l件和氣候下也有可能發(fā)展成為大的原則問題。但如果一個人只是偶而有過一次這種行為,那畢竟還不是大原則問題,還是屬于小節(jié)的范疇,因此就不能當做大問題來對待。

首先要從大節(jié)上看問題

既然我們弄清了什么是大節(jié)和小節(jié),那么我們應(yīng)該采取什么態(tài)度呢?首先就要從大節(jié)上看問題,從大處著眼,同時也不放松那些包含原則問題萌芽的小節(jié);而不要把自己的思想和注意力糾纏在一些非原則性的小節(jié)的問題上。為什么我們要從大節(jié)上看問題,不要糾纏在一些非原則性的小節(jié)上呢?

第一,從大節(jié)上看問題,就是從革命的利益出發(fā)看問題,這樣,我們就能看得高,看得遠。如果看問題只看一些非原則性的小節(jié)而不看大節(jié),就會因小失大,“撿了芝麻,丟了西瓜”,久而久之,就會從一個革命者墮為眼光短淺的庸人。毛澤東同志在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文中教導(dǎo)我們說:“有些同志的批評不注意大的方面,只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務(wù),是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個人缺點,如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系,則不必多所指摘,使同志們無所措手足。而且這種批評一發(fā)展,黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點方面,人人變成了謹小慎微的君子,就會忘記黨的政治任務(wù),這是很大的危險?!保ā睹珴蓶|選集》第一卷第94頁)我們應(yīng)當牢牢地記住毛主席的這一教導(dǎo)。

第二,人總會有缺點的。如果不從政治上看問題老是吹毛求疵,抓住一些小節(jié)不放,而且把一些非原則性的小節(jié)問題盡量往原則上提,則會搞得是非不明,這樣也會不利于團結(jié),不利于工作,不利于思想改造。古人云:“大德不愉閑,小德出入可也。”我們看人首先要看大節(jié),一個人只要在大的方面站穩(wěn)了,擁護社會主義,擁護共產(chǎn)黨,能夠?qū)€人的利益服從集體的利益,認真執(zhí)行黨的方針政策,積極工作,盡管他在具體工作中和日常生活中還有缺點,小地方還有不周到之處,但他終不失為一個好同志。我們既要有原則的批評,又要有同志的諒解。對他的缺點應(yīng)當進行幫助,但不要過分計較,要求過苛。

第三,我們對克服缺點,也要從大處著手,不要就事論事,專門抓住一些非原則性的小節(jié)不放。一個人的政治覺悟提高了,則許多小的缺點就比較容易克服;政治覺悟不提高,光抓小節(jié)也沒有用。作思想工作,要善于從大節(jié)上來教育和鼓舞人前進,不要把大節(jié)丟在一邊而處處從小節(jié)上來干涉和限制。絕不要使青年成為不看大節(jié)、不從大節(jié)上來要求自己和別人而??葱」?jié)的鼠目寸光的人。一個人在前進中總會不斷地產(chǎn)生缺點的,隨著人的不斷前進,這些缺點義將不斷被克服。我們要善于使青年同志用他們前進的腳步來克服他們自己的缺點。我們要使青年人成為在革命事業(yè)中奮發(fā)有為的人,而不是成為謹小慎微的人。

重視小節(jié),防微杜漸

那么,是不是一個人只要注意大節(jié)就行了,可以不拘小節(jié)了呢???坌」?jié),不重大德是不對的,不拘小節(jié),終累大德,也是不對的。因此必須正確對待。

首先,決不要放松了那些包含原則性問題萌芽的小節(jié)。這種小節(jié)看起來雖小,但卻反映了一種資產(chǎn)階級思想,如果不加警惕,在一定的條件下是會惡性蔓延的。例如好占小便宜等,看起來事情雖小,但卻損害了別人的利益,是缺乏共產(chǎn)主義道德的表現(xiàn)。如果以為這些是小節(jié)問題,不嚴格要求自己,不加注意,聽之任之,任其自然發(fā)展,就會有變成大問題的危險。對這一類的小節(jié),一定要防微杜順,嚴格要求自己。在物質(zhì)生活中要特別注意,在遇到困難的時候要特別注意,在業(yè)余生活中要特別注意。因為資產(chǎn)階級思想的影響還存在,還在千方百計企圖腐蝕我們,和這種影響作斗爭還是一個長期的任務(wù)。和資產(chǎn)階級思想作斗爭,防止資產(chǎn)階級思想的侵蝕,其中有很長的戰(zhàn)線是深入到我們題常所說的“小節(jié)”的范疇中。在“小節(jié)”中,經(jīng)常進行著資產(chǎn)階級思想的侵蝕和反侵蝕的斗爭。資產(chǎn)階級腐蝕青年常用的方法就是小恩小惠、金錢美女、花言巧語,……首先從一個小的地方突破缺口,然后趁機而入。古人說,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”這是有一定道理的。在實際生活中,一個人不會來一個180°的大轉(zhuǎn)彎突然墮落下去,而有一個漸變的過程,錯誤總是由小而大、由輕微而嚴重的。因此,注意小節(jié),防微杜漸,這是一個和資產(chǎn)階級思想作斗爭的問題,是在實際生活中培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的問題,決不可以小事視之。

但是,另一方面我們還要看到:小節(jié)畢竟還是小節(jié)。小節(jié)發(fā)展成為大節(jié)要有各種主客觀條件和它的發(fā)展過程。任何事物的發(fā)展都有一定的數(shù)量質(zhì)量的界限。不顧事物發(fā)展的數(shù)量質(zhì)量的界限及其由可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件,把一些目前還屬于小節(jié)范圍內(nèi)的問題都提到原則的高度上來,如把某個青年犯有一次占小便宜的錯誤,就說成“道德敗壞”“不可救藥”,把問題夸大成為十分嚴重的大事情,顯然不符事實,這無疑地是有害的,錯誤的。

此外,對那些不包含原則性問題萌芽的小節(jié),如不愛清潔、不修邊幅等,雖然并不是什么大問題,也不會向大的原則問題上發(fā)展,但畢竟還是一個缺點,或多或少會帶來不好的影響,因此,還是應(yīng)該互相勸勉,注意改正。

至于那些根本不是“節(jié)”的“小節(jié)”,如興趣、愛好和個人生活上的一些問題,我們應(yīng)當互相尊重,各隨其便,不要加以干涉和批評。

總起來說,我們在對事的態(tài)度上,應(yīng)該首先關(guān)心大事。關(guān)心黨和人民的事業(yè),關(guān)心社會主義共產(chǎn)主義,凡是與這些大事有關(guān)的重要問題,我們要嚴肅對待,認真研究。凡是與這些大事無關(guān)的煩瑣小事,不必過分熱衷。在對人的態(tài)度上,也要首先看其大節(jié),看其是否忠實于黨和人民,對其缺點和錯誤給以誠懇的批評和幫助。不要??鄯窃瓌t性的小節(jié),不見大德。在對自己的修養(yǎng)問題上,則應(yīng)從嚴要求,既重大節(jié),也不放松小節(jié),特別是那些帶有原則性問題萌芽的小節(jié)。我們不僅要在政治立場、重大原則問題上加強修養(yǎng)鍛煉,也要在日常工作和生活中嚴格要求自己。一個人在大節(jié)方面的修弄加強了,就可能更好地處理小節(jié)方面的問題;而注意小節(jié),特別是帶有原則性問題萌芽的小節(jié),也有助于大節(jié)的修養(yǎng),有助于我們更全面更健康地成長。

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