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西文“人道主義”(Hamanism)這一詞，有兩個主要的涵義。就它原始的、狹窄的涵義，它代表希臘、羅馬古典學(xué)問的研究，故也有人把它譯為“人文主義”。歷史家把“文藝復(fù)興”時代的學(xué)者，一概稱“人文主義者”，即指他們是古典學(xué)術(shù)的研究者和倡導(dǎo)者。其次，與此也密切相聯(lián)系的則是，跟基督教的神權(quán)說相對立的古典文化中所表現(xiàn)的以人為一切中心的精神。就此種意義上，有人把“Hamanism”譯為“人本主義”(即以人類為本位的意思)或“人道主義”。人道主義否定的是神權(quán)中心及其附帶的來世主義和禁欲主義，要求以人為本位，爭取個性自由、理性至上和人的全面發(fā)展的生活理想。它代表了十六世紀(jì)意大利、法國、德國北部、英國、比利時等地的新興資產(chǎn)階級，要求擺脫封建枷鎖的束縛，自由地發(fā)展自己個性的強烈意愿。人道主義在資產(chǎn)階級初興期，在號召人民反抗封建勢力的斗爭中，曾起過一定的積極作用，有其進步性的一面，但它不是永恒的觀念，它只是一個歷史的、暫時的范疇——資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物。

(摘自《社會科學(xué)》1982年第4期)