史承鈞
在近期的老舍研究方面,出現(xiàn)了一種視野開闊、新人輩出的局面,這是令人興奮的,但也必須看到老舍研究的進展仍然還是不快的。這除了研究者的素質(zhì)、條件之外,缺乏象魯迅、郭沫若、茅盾等作家研究那樣完備的資料也是一個重要原因。在這種情況下,見到了曾廣燦、吳懷斌編、北京十月文藝出版社出版的《老舍研究資料》,真令人感到由衷的喜悅。
雖然近年來不斷有老舍研究的某一方面的資料出現(xiàn),現(xiàn)這部書仍然具有開創(chuàng)的意義。其中“生平資料”部分的《老舍年譜》,便是迄今為止國內(nèi)所見的第一篇最為詳盡的《年譜》。它對于老舍一生的主要經(jīng)歷,作了比較準確的描述。比如老舍的學歷、他赴江浙考察教育和擔任勸學員的時間、他何時定居北碚、何時赴美國訪問等以往研究界一般掌握不夠確切之處,編者都一一根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的文獻資料和研究成果加以準確的闡述。這不僅填補了國內(nèi)缺少老舍年譜的空白,而且較過去出現(xiàn)的一些“年表”、“著譯目錄”,也較日本友人整理的許多種“年譜”更為翔實了。
其次,生平資料和老舍創(chuàng)作的自述部分,雖然已有老舍夫人胡
“創(chuàng)作自述和文藝主張”部分尤其有特色。它所收的七十二篇文章中,就有四十一篇是《老舍論創(chuàng)作》中所沒有的。其中《論創(chuàng)作》、《神的游戲》、《閑話創(chuàng)作》、《血點》、《靈的文學與佛教》、《獻曝》等等,都是解放后從未重新發(fā)表和收入集子的重要文章。老舍不僅是個“寫家”,他在文藝理論方面也有重大建樹。他的現(xiàn)實主義文藝主張和創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)是具有特殊意義的。從收在這里的七十二篇文章,我們也可以大致看清楚老舍文藝思想發(fā)展的脈絡。而這部書中的“老舍著譯年表和著作目錄”以及“老舍研究資料目錄索引”兩部分,也是近年來出現(xiàn)的類似資料中最為完備的一種。其中的“國外老舍研究目錄索引”,更是第一次展現(xiàn)在讀者面前,它使人們看到老舍不僅是中國的,也是全世界的。隨著老舍作品的世界化,老舍研究也世界化了。它迫使老舍研究不僅僅著眼國內(nèi),而且要著眼世界。這套“目錄索引”也為翻譯、介紹國外老舍研究論文和著作的工作提供了線索。
最后,還應指出,雖然作為“中國現(xiàn)代作家作品研究叢書”的一種,按體例規(guī)定,資料應“以新民主主義革命時期為主”,“對于作家在建國以后的創(chuàng)作的研究評論文章,一般不選錄。”但可以看出,這部書的編者在著重搜集老舍在民主革命時期的有關(guān)資料的同時,又大膽地越過了這個界限的。它提供給我們的,是一個完整的老舍。這是一個富于遠見的做法。本來把一個作家分成兩段而不是作為一個統(tǒng)一的人來研究就不很妥當。對于文學史的分期,也有人在提出異議。編者這樣做,無疑是對全面了解和研究老舍,對溝通“現(xiàn)代”和“當代”的文學研究有益的。
此外,這部書如果還有什么可挑剔的話,就是有少數(shù)幾篇文章未能做到“盡量從最初發(fā)表的報刊或初版書籍上選錄”。如朱自清的《<老張的哲學>與<趙子曰>》,最初是以“知白”的筆名發(fā)表在一九二九年二月十一日《大公報》“文學副刊”第五十七期上的,這里僅從《朱自清文集》選錄;巴人有關(guān)《駱駝祥子》的論述,最初見于一九四○年五月珠林出版社出版的《文學讀本》,這兒節(jié)錄選入的卻是它的將近十年后的修訂本《文學初步》,較《文學讀本》多了一段話。許杰的《論小資產(chǎn)階級文藝》,出處在《文藝新輯》第一輯之下,還以標出這一輯的書名《論小資產(chǎn)階級文藝》為宜。此外,老舍自述中未收詳盡記敘了他為國棄家的經(jīng)過和心情的《一封信》,概括自己在新舊社會不同遭遇的《詩二首》(昔年,今日)等等,覺得有些可惜。自然,“資料”不是文章匯編,能收的有限,但這幾篇相對說來是比較重要的。
總之,無論如何,編者兩年多的辛勞是值得贊揚的。他們提供了較為完備、準確、富有特色的老舍研究資料,這無疑是在老舍研究領(lǐng)域中,起了拓荒、鋪路的作用。
(《老舍研究資料》(上下),曾廣燦,吳懷斌編,北京十月文藝出版社一九八五年十月第一版,8.80元)