彭渝

在神州大地上，一方面能看到新思潮、新觀念在青年的心中勃發(fā)，同時，我們也看到還有一些落后、腐朽的觀念，象陰影一樣在人們的頭上盤旋?！吧駲唷北闶瞧渲械囊环N。

所謂“神權”，就是通常人們講的封建迷信活動。早在二十年代，毛澤東同志就把“神權”歸并為束縛中國人民特別是農民的四條繩索之一。他認為，神權、地主階級的政權、族權和夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度。

在舊中國，神權主要是天地諸神，上有玉皇大帝，下有閻羅天子等神鬼系統(tǒng)的權力。新中國成立之后，神權受到致命打擊，收斂、沉寂了若干年。但近幾年，又有復燃之勢。封建迷信活動不但發(fā)生在比較落后的山區(qū)、農村，而且逐步在向內地、城市擴展。一些巫婆、神漢重操舊業(yè)，妖言惑眾，用極其落后、愚昧、野蠻甚至恐怖的手段，赤裸裸地向科學宣戰(zhàn)，向人類文明宣戰(zhàn)，發(fā)生了一起又一起草營人命、侮辱婦女、毀壞良田的駭人聽聞的事件。

1979年4月，在四川一個縣，傳說有條河是“仙水”，河畔的泥土和樹枝是“神藥”，包治百病。僅半個月，到河畔取“仙水”“神藥”的人源源不斷，最多一天達六七千人，其中相當數量是青年。弄得河畔大片麥地顆粒無收，沿河幾千株樹苗拔個精光。

1980年，四川一個鄉(xiāng)，在神漢的“引導”下，先后有100多人用石頭捆在身上集體投江“升天”，死亡達70多人，其中不少是青年。

四川某市，年年三月不少人到“觀音石”前燒香，觀看“神仙顯靈”。今年，多達萬余人，大部分也是青年。

封建迷信活動為什么在一些地方愈演愈烈？

首先，還是要追溯到幾千年的封建統(tǒng)治。作為封建統(tǒng)治的精神支柱——封建的意識形態(tài)是異常頑固和強人的，清除它需要相當長的時間。農村實行了一家一戶的“大包干”，在競爭的過程中，有些人對生產經營中的自然災害、意外損失以及遇到的挫折和失敗不能正確分析，而是簡單地歸之于“天命”和“鬼神”。求神保佑，成了他們的根神經。

教育和科學文化不發(fā)達，也是封建迷信活動蔓延的一個原因。青年人在求學、就業(yè)、覓偶、生育等方面，常常面臨一些困惑。當一種選擇不能令人滿意或渴望有新的選擇時，往往就會求神來主宰。

黨風和社會風氣中的種種問題，也是封建迷信活動乘虛而入的一個原因。有的地方對封建迷信活動聽之任之，有的黨員、干部也跟著信神信鬼。年輕人失去正確的精神支柱，就容易“看破紅塵”，信奉“神仙”。以求心理上的平衡。

封建迷信活動對當前的改革，對青年的身心健康造成了嚴重的危害。

改革在很大程度上是思想上的變革，是觀念的更新，封建迷信活動嚴重地束縛了人的思想?？茖W就是生產力。勞動者不信科學，去信鬼神，那就肯定跳不出“經驗耕作”和“手工操作”的束縛。同時，封建迷信活動使群眾耗費大量精力、財力，有個鄉(xiāng)，一年中“敬神”活動人均耗去900余元，最高的達2000元。許多家庭弄得苦不堪言，但懾于“神”威，只好死挺硬撐，使黨的富民政策難于實現。

封建迷信活動使許多青年成為犧牲品。今年某地已有8名女青年死于“算命老”的胡說八道。因封建迷信活動引起的宗族械斗，青年人則是首當其沖的受害者。青年人一旦成為神的崇拜者，心靈就會蒙上一層愚昧神秘的陰影。莫說成為“四有”新人，弄不好就成為鬼神的俘虜！

面對封建迷信活動，團組織要帶領團員青年旗幟鮮明地同它作斗爭。這是共青團做好對青年的思想政治工作的重要任務。宣傳和新聞報道應特別注意社會效果，對封建迷信活動不應再渲染，以免有意無意地充當傳播工具。我們共青團組織要主動關心青年，幫助他們解決各種實際困難和問題。當團的組織真正被青年信賴時，一些青年就不會向“鬼神”靠攏了

《國際歌》里說得好：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝?！备母餅槲覀冋故玖艘环鶋邀惖那熬埃腋５纳钜课覀冏约喝プ非?。我們沒有半點理由把自己的命運交給鬼神！