溝通的重要性

可以說(shuō)，溝通是邁向愛(ài)情王國(guó)的第一步。尤其對(duì)大齡未婚青年男女來(lái)說(shuō)，這一步是尤為重要的。

有人將愛(ài)情分為情感型和理智型兩大類(lèi)。大齡未婚青年獨(dú)自走過(guò)了對(duì)人生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不太短的生活道路，形成了自己的思維空間和行為模式；抵御了伴隨著青春期而來(lái)的性的自然沖動(dòng)，抗拒了那些并非愛(ài)情的對(duì)異性的親近感；千百次地琢磨了自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，尤其是其中不少人曾經(jīng)歷了各式各樣的不成功的愛(ài)情的折磨。他們要選擇的是能夠以心相許、并非僅僅以身相許的愛(ài)人。他們的愛(ài)情已經(jīng)和自己的信仰、價(jià)值觀念、知識(shí)水平等理智的成分緊緊聯(lián)系起來(lái)。撥動(dòng)了心弦的人才能得到他們的愛(ài)；同樣，也只有能夠理解他人心理的人才能得到對(duì)方的愛(ài)。情融于理，理中有情。這樣的愛(ài)情是高尚的、典雅的。

溝通的重要性首先是由大齡未婚青年本身的特點(diǎn)所決定的，是理智型的愛(ài)情所需要的。大齡未婚青年的思想已經(jīng)成熟。愛(ài)的情感被壓在了思考下面，收在心靈的深處，愛(ài)的產(chǎn)生不是隨意的、廉價(jià)的。只有在心靈碰撞、理智上交鋒的溝通中，思考表層的接火得當(dāng)，愛(ài)的情感才能被激發(fā)，噴之而出。

溝通能力是一個(gè)人學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)

常見(jiàn)到有些人在與異性青年的交往中，從容自然，敏銳靈活，準(zhǔn)確地把握對(duì)方，妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，這就是具有一定的溝通能力。

一個(gè)人溝通能力的強(qiáng)弱主要是由學(xué)識(shí)和修養(yǎng)決定的。我們所說(shuō)的學(xué)識(shí)不等同于學(xué)歷，而是指人的學(xué)問(wèn)、社會(huì)閱歷、各種人生體驗(yàn)及膽量等，修養(yǎng)主要指意志品質(zhì)修養(yǎng)和社交修養(yǎng)。

愛(ài)情心理學(xué)認(rèn)為，好感是戀愛(ài)過(guò)程中很突出的情感活動(dòng)。好感是愛(ài)的要素。它使戀愛(ài)著的情侶彼此產(chǎn)生親近的心理；親近就有進(jìn)一步相互了解，共同探討問(wèn)題的愿望，心靈的更深的相通使得雙方各自在對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)了自己存在的價(jià)值，這時(shí)“自我”已經(jīng)緊緊地和我的他(她)聯(lián)系起來(lái)了，彼此會(huì)萌發(fā)出自然的眷戀之情。從好感產(chǎn)生的機(jī)制可以看出，男女溝通過(guò)程中，學(xué)識(shí)是十分重要的。只有相互滿足了滲透著學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的高級(jí)精神需求，才能彼此產(chǎn)生好感，而進(jìn)行這種精神方面的溝通活動(dòng)，需要有一定的知識(shí)、社會(huì)閱歷和眼界。

在男女溝通過(guò)程中，社交方面的修養(yǎng)也十分重要。社交修養(yǎng)大致包括能夠尊重對(duì)方，善于理解、體察對(duì)方，適時(shí)地以適當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)自己，以及社交中的風(fēng)度、禮儀等。社交修養(yǎng)的核心是尊重自己，尊重他人。在男女溝通的機(jī)制中，“贊賞”的作用也是挺突出的。以贊賞為例，可以看出社交修養(yǎng)的作用。贊賞是由于在交往中，一方有了閃光之處、獨(dú)到之處，可愛(ài)之處，另一方理解了這種美的行為以及有意義的價(jià)值觀念，由衷地發(fā)出了贊嘆。如果一個(gè)人被對(duì)方肯定和贊賞，他會(huì)感到十分喜悅。贊賞為男女溝通增添了柔情和新鮮感。具備社交修養(yǎng)的人善于運(yùn)用多種方式表達(dá)自己的感情，比如以微笑，以善意、柔和而溫存的目光，以輕微的贊嘆，以肯切的言辭，或者是以無(wú)聲的行動(dòng)等等。這會(huì)使溝通別添一番情趣，你在對(duì)方眼里也就增加了一層魅力。

(聶莉莉《溝通是邁向愛(ài)情王國(guó)的第一步》)

心理衛(wèi)生和心理健康

社會(huì)上有不少人對(duì)年近三十仍未婚嫁的青年似乎存有某種偏見(jiàn)，總感到他們的脾氣、性格與眾不同，并名之日心理變態(tài)現(xiàn)象。這種偏見(jiàn)給大齡未婚青年造成相當(dāng)大的壓力。我們認(rèn)為，對(duì)大齡未婚青年來(lái)說(shuō)，除了正確對(duì)待某些偏頗的社會(huì)輿論以外，確有一個(gè)注意心理衛(wèi)生，保持心理健康的問(wèn)題。

下面我們提出幾點(diǎn)值得注意的心理現(xiàn)象。這些心理反應(yīng)往往會(huì)防礙婚戀問(wèn)題的順利解決，或者說(shuō)這些在婚戀挫折情境下的心理反應(yīng)會(huì)增添解決問(wèn)題的難度，應(yīng)引起當(dāng)事人和社會(huì)的關(guān)注。

壓抑壓抑是將不被社會(huì)所接納或不能實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)、欲望、沖動(dòng)、情感，失戀的痛苦經(jīng)驗(yàn)等，壓抑在潛意識(shí)層，排除在記憶之外，以免這種心理壓力造成緊張和焦慮。這固然可以維持暫時(shí)的心理平衡，但被壓抑的內(nèi)容并非消失，遇到機(jī)會(huì)仍會(huì)逸出，如在夢(mèng)境中出現(xiàn)與異性親昵或某種象征性情境，在異性面前手足失措或應(yīng)對(duì)失誤等。在大齡未婚青年的心底里，普遍隱藏著埋得很深，不易被人察覺(jué)的需求異性真誠(chéng)愛(ài)撫的心理傾向。倘若這種欲望和沖動(dòng)超過(guò)意志的控制力和個(gè)體耐受性時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為心理失常和某種疾病，如失眠、慢性疼痛、抑郁癥等。大齡未婚青年如已有理想的戀人，就要理解這一心理傾向。特別是男子，應(yīng)以細(xì)心的體貼，柔情的愛(ài)撫，去激發(fā)女友內(nèi)心深處的愛(ài)的激情。

反向一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的行為趨向和他的心理傾向是一致的。但當(dāng)受挫折后，一個(gè)人表現(xiàn)于外的行為有可能與其內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、傾向，在方向上恰好相反。內(nèi)心極為需要的東西，反而在行為上極力排斥。如過(guò)分炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)，可能是由于嚴(yán)重的自卑感；在自己特別愛(ài)慕的異性對(duì)象面前，反而不如對(duì)待一般異性朋友那樣親切自然。特別是有些大齡未婚女青年，心內(nèi)渴望得到愛(ài)情的溫暖，但在行為上都拒男性于千里之外，表現(xiàn)出特別的嚴(yán)肅和冷淡，借此克制情緒的沖動(dòng)和焦慮，維護(hù)自尊心。與反向相聯(lián)系還有諸種忌諱。有些大齡未婚青年回避別人談及婚姻、愛(ài)情的話題；凡涉及個(gè)人婚戀物，總是用其他話題岔開(kāi)，或搪塞過(guò)去，使人不便再問(wèn)。

遷怒遷怒是轉(zhuǎn)向的攻擊。婚戀挫折的積累，使一些大齡未婚青年厭惡成雙成對(duì)卿卿我我的伴侶，敵視在他們面前“炫耀”婚戀幸福的人，指責(zé)那些他認(rèn)為過(guò)于親昵的舉止和表現(xiàn)，蔑視穿著時(shí)髦的青年情侶，等等。也有向父母家屬鬧脾氣，向同事發(fā)難使性子的現(xiàn)象。這是將自己在愛(ài)情上的不順心“遷怒”于周?chē)松砩系默F(xiàn)象。

超脫一些大齡未婚青年似乎越來(lái)越不愿提及婚戀事，好象已超然紅塵俗世之外了。他們不愿與身邊的朋友特別是正在戀愛(ài)中的朋友合群。超脫容易逐步形成一個(gè)自我封閉圈，使人和社會(huì)接觸越來(lái)越少，于是解決婚戀問(wèn)題也就越來(lái)越缺少機(jī)遇而難以實(shí)現(xiàn)。

上述幾種心理反應(yīng)，雖然在某種程度上能維持心理平衡，但并不能解決根本問(wèn)題，都是消極的。大齡未婚青年要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自己的行為習(xí)慣和生活方式。我們提出四項(xiàng)心理衛(wèi)生的原則，供參考:

(一)適應(yīng)與改造環(huán)境適應(yīng)，是個(gè)體為滿足生存的需要而和環(huán)境發(fā)生調(diào)節(jié)作用，或改造環(huán)境以適應(yīng)個(gè)體的需要，或改造自身以適應(yīng)環(huán)境的要求，人們往往是在改造環(huán)境的同時(shí)也改造著自身。大齡未婚青年為保證心理健康，就要在婚戀實(shí)踐過(guò)程中從實(shí)際出發(fā)，對(duì)各種問(wèn)題，不退縮、不幻想，不逃避，以切實(shí)的方法給以處理。

(二)自知并自愛(ài)對(duì)自己有適當(dāng)?shù)牧私?，并且喜歡自己，不和自己過(guò)不去。大齡未婚青年，只有通過(guò)一個(gè)清醒的自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，才能較客觀地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，把握住擇偶標(biāo)準(zhǔn)，以避免因?qū)ψ约汗烙?jì)過(guò)高或過(guò)低而喪失擇偶良機(jī)，招致苦惱。自愛(ài)是接受、悅納自己的意思——愛(ài)護(hù)自己，重視身心健康，珍惜品德榮譽(yù)，善于適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。有些大齡未婚青年之所以在失戀后消極頹唐，就是因?yàn)樽呱狭俗詯?ài)的反面:自戒、自暴、自棄。

(三)人際關(guān)系良好大齡未婚青年在交往中與別人建立良好關(guān)系，可以有效地消除孤獨(dú)感。希望得到關(guān)心和注意，是人類(lèi)基本動(dòng)機(jī)之一。關(guān)心別人，幫助人家滿足其需要，于是你在他人生活中的重要性就增加了，自然別人就會(huì)來(lái)關(guān)心你，這不僅有利于你解決個(gè)人問(wèn)題，而且還能促進(jìn)心理健康。

凡具類(lèi)似心理特征者都是心理最健康者:

尚實(shí)際，有創(chuàng)見(jiàn)，建知交，重客觀，崇新穎，擇善固執(zhí)。

愛(ài)生命，具坦誠(chéng)，重公益，能包容，富幽默，說(shuō)己信人。

(王效道《心理衛(wèi)生和心理健康》)

(以上兩文由楊鋼摘自北京出版社《撥響愛(ài)的琴弦》)