張維維

摘 要：教育事業(yè)是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)是最陽(yáng)光的職業(yè)。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立高尚品德，不斷增強(qiáng)學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，在師德建設(shè)中作出表率，當(dāng)好一名光榮的人民教師。

關(guān)鍵詞：學(xué)識(shí);思想品德;職業(yè)操守;關(guān)愛

教師所從事的教育事業(yè)是最崇高的事業(yè)，教師所從事的職業(yè)是最陽(yáng)光的職業(yè)。之所以這樣說，是因?yàn)閺墓胖两?，人們總是給予教師真誠(chéng)的贊美和敬仰。教師首先要做的就是開啟民智，就是以自己的學(xué)識(shí)教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)。人類文明幾千年的不斷延續(xù)，一是社會(huì)習(xí)俗、民風(fēng)的自然相傳;二是教育者的繼承、創(chuàng)新和不遺余力的傳承。

當(dāng)好一名合格的教師，在《中華人民共和國(guó)教師法》中已有明確的規(guī)定。法律規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，不僅要求教師在課堂上擔(dān)負(fù)著文化教學(xué)任務(wù)，而且對(duì)教師其他方面的職責(zé)也提出了要求。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說：‘所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。我體會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?！贝髮W(xué)教師應(yīng)當(dāng)牢記習(xí)近平總書記這段話，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立高尚品德，不斷增強(qiáng)學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，在師德建設(shè)中作出表率，當(dāng)好一名光榮的人民教師。

要培養(yǎng)良好的思想品德

教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是立身之本。對(duì)于教師而言，師德作為社會(huì)、教育以及教師這一職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，是教師素質(zhì)的核心。在相當(dāng)大的程度上，教師的職業(yè)行為、職業(yè)操守、治學(xué)態(tài)度和情感都是由思想品德所決定的。只有不斷培養(yǎng)自己的思想品德，才能不斷塑造自己的完美人格。教師失去信念與理想、失去科學(xué)精神、偏離正確的價(jià)值取向，就失去了他從事職業(yè)最主要的支撐，也就難以履行好一名教師的職責(zé)。北京大學(xué)的孟二冬教授、海軍大連艦艇學(xué)院的方永剛教授都是人民教師的優(yōu)秀代表。兩位教師之所以得到黨和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，就是因?yàn)樵谒麄兩砩象w現(xiàn)著一種追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的求索精神;體現(xiàn)著一種熱愛真理、矢志不渝的執(zhí)著精神;體現(xiàn)著一種恪盡職守、忠于使命的拼搏精神;體現(xiàn)著一種學(xué)以致用、知行統(tǒng)一的實(shí)踐精神。孟二冬和方永剛的感人精神，既凝結(jié)著他們對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，也凝結(jié)著他們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中的人格塑造，更凝結(jié)著他們?cè)诮虝藢?shí)踐中“學(xué)為人師、行為世范”的崇高境界。當(dāng)學(xué)生在敬仰一位教師時(shí)，不僅是在敬仰他的學(xué)識(shí)，更是在敬仰他的素養(yǎng)與人格。因此，作為教師要加強(qiáng)自身思想品德的培養(yǎng)，要以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，夯實(shí)自己的思想基礎(chǔ)，提高政治素質(zhì)，做到熱愛祖國(guó)、熱愛科學(xué)、熱愛教育事業(yè)。

要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神包括治學(xué)的態(tài)度、治學(xué)的行為，這決定著教師給予學(xué)生的是正確的，還是不正確的。在教師傳授給學(xué)生文化知識(shí)的過程中，學(xué)生所接受得到的一切應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、真實(shí)的。為了將科學(xué)、真實(shí)的知識(shí)給予學(xué)生，作為教師必須以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做到精益求精，教育是陽(yáng)光的事業(yè)也是神圣的事業(yè)，科學(xué)是最講吃苦精神、最講奉獻(xiàn)精神的。一旦有了功利思想，就偏離了神圣事業(yè)的方向。因?yàn)榻處煹闹螌W(xué)行為是直接作用在學(xué)生行為和頭腦中的，教師不求甚解，那么傳達(dá)給學(xué)生的就是一知半解，這就是失職。因此，教師的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)行為很重要。在一定意義上，教師的治學(xué)精神決定著教師履行職責(zé)時(shí)是否負(fù)責(zé)任。

要培養(yǎng)淵博的學(xué)識(shí)水平

教師，特別是大學(xué)的教師，他應(yīng)當(dāng)成為一名學(xué)者。不僅要在所從事的領(lǐng)域有獨(dú)特的見解和造詣，同時(shí)還應(yīng)該掌握或熟知其他學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，包括人文社科方面的知識(shí)。對(duì)教師來說，水桶的例子大家都清楚，給學(xué)生水，自己要有一桶水。作為教師，寬廣的知識(shí)面、較深的理論功底，是不斷提高教學(xué)科研水平的基礎(chǔ)。學(xué)識(shí)的寬窄、水平的高低是區(qū)別教師能夠給予學(xué)生是多還是少、是深還是淺。雖然引經(jīng)據(jù)典、深入淺出等是一種教學(xué)的方法，但在這一方法的后面是博學(xué)多才的支撐?，F(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們?cè)隈雎犇澄淮髱煹闹v座時(shí)，我們常常會(huì)被大師淵博的學(xué)識(shí)水平所折服，就是因?yàn)樵诘攘康臅r(shí)間里我們獲取了更多的知識(shí)、更多的信息、更多的啟發(fā)。當(dāng)然，學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)有一個(gè)積累的過程，不可能在短時(shí)間內(nèi)一下子達(dá)到，但對(duì)于一名教師而言，必須要不斷地為之付出自己的努力。

要培養(yǎng)模范的行為規(guī)范

為人師表的內(nèi)容很多，其中就包含著教師的行為規(guī)范。如果說父母的言行給了孩子最初的認(rèn)知，那么教師的言行舉止將會(huì)給學(xué)生以很大的影響，如果做得不好就會(huì)是錯(cuò)誤的導(dǎo)向。教師的言談首先是政治方面的要求。大家要知道，教育是政府行為，也是公共事業(yè)。教師必須用正確的觀點(diǎn)教育學(xué)生，這里所講的正確觀點(diǎn)，既包括自然科學(xué)的正確觀點(diǎn)，也包括社會(huì)科學(xué)的正確觀點(diǎn)。堅(jiān)持馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，不僅體現(xiàn)在馬克思主義理論課和思想政治教育課的教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在所有課程和教學(xué)活動(dòng)的全過程。因此，教師在課堂的講解或與學(xué)生的交談都必須符合國(guó)家政策和法律的要求，也就是說，不得有非馬克思主義的言論出現(xiàn)在課堂、出現(xiàn)在教師的教學(xué)環(huán)節(jié)中。同時(shí)，教師文明的言談和行為也很重要。因?yàn)榻處煹奈拿餮哉勁c行為規(guī)范也是一種榜樣、一個(gè)楷模，以身作則有時(shí)就是感召力。從禮儀的角度說，教師的言行舉止就是學(xué)生的榜樣，正人先正己。英國(guó)的教育家、思想家洛克說過：“做教師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌。”所以我們說，沒有修養(yǎng)的教師，與教師身份不相符合。

要培養(yǎng)崇高的職業(yè)操守

職業(yè)操守或職業(yè)道德是什么？是所從事的職業(yè)最基本的規(guī)范要求，如同作為一名醫(yī)生必須要做到救死扶傷，一名軍人要服從命令。需要強(qiáng)調(diào)的是：一方面，履行職業(yè)最基本的規(guī)范要求是無(wú)條件的，面對(duì)不同的對(duì)象，要一視同仁、童叟無(wú)欺;另一方面，職業(yè)操守也是一種使命，就是說必須以最高的標(biāo)準(zhǔn)、最好的態(tài)度、最佳的服務(wù)去履行職責(zé)，使命使然。因此，在工作中必須認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)環(huán)節(jié)，不能有絲毫懈怠。醫(yī)生如此，軍人如此，教師亦如此。培養(yǎng)自己崇高的職業(yè)操守，一是要敬業(yè)，要有事業(yè)感，事業(yè)心是做任何事的目標(biāo)和追求，是做大事的期望所在，所以要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。黨和國(guó)家把教師放在學(xué)校的教育教學(xué)崗位上，當(dāng)教師選擇了這樣的職業(yè)，就是自己的事業(yè)，同時(shí)也是人民的事業(yè)，只有把工作作為事業(yè)去對(duì)待，才能有所建樹。二是要愛崗，要有責(zé)任感，在生活中當(dāng)我們喜歡一樣?xùn)|西，或喜歡一件事的時(shí)候，做起來就有了動(dòng)力。教育工作也是如此，喜歡它、熱愛它，就會(huì)投入全部精力。因此，熱愛教師的職業(yè)，學(xué)會(huì)在日復(fù)一日的教育教學(xué)工作中尋找值得驕傲和自豪的事。三是要勤勉，要有光榮感，工作要勤奮，辛勤的園丁才能維護(hù)花朵的美麗和成長(zhǎng)。無(wú)論是講課、做實(shí)驗(yàn)、搞科研，不能憑情緒，凡事都要認(rèn)認(rèn)真真。勤勤懇懇做事是一種美德，任何一個(gè)著名科學(xué)成就的取得，首先來自于在平凡崗位上的勤勉。可以說，在平凡的崗位上認(rèn)真地對(duì)待每一件事是堅(jiān)守職業(yè)操守的最好注腳。

要培養(yǎng)寬廣的情感關(guān)愛

學(xué)生稱自己的教師是師長(zhǎng)，不僅因?yàn)榻處熃o予學(xué)生知識(shí)、行為準(zhǔn)則和思想品德的教誨，而且教師也給予學(xué)生人格的感染。從總體上講，教師與學(xué)生既是教與學(xué)的關(guān)系，也是一種情感的交流互動(dòng)關(guān)系。教師給予學(xué)生的知識(shí)不是枯燥的，教育也不是呆板的，教學(xué)的誨人不倦、輔導(dǎo)的耐心細(xì)致、教育的循循誘導(dǎo)都包含著教師的情感。從個(gè)體上講，學(xué)生表現(xiàn)出多樣性和差異性，學(xué)生以學(xué)為主，一方面學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生還不成熟。學(xué)習(xí)的自覺性、學(xué)習(xí)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的愛好等，還需要教師給予情感關(guān)愛。關(guān)愛學(xué)生才是教師的偉大之處，如果學(xué)生從教師那里感受到了這份關(guān)愛，他就會(huì)永遠(yuǎn)記住教師的名字，教師也就會(huì)贏得學(xué)生的愛戴。

（作者系北京航空航天大學(xué)黨委常務(wù)副書記）

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