張鴻高

馬克思恩格斯的思想是不可分的整體。但是他們的研究有不同的側(cè)重點。恩格斯晚年經(jīng)歷了資本主義新時代(壟斷——較成熟的資本主義)，他的社會革命思想具有更明顯的時代特點。根據(jù)《恩格斯傳》提供的線索，這里對恩格斯的社會革命思想作一個考察。我們先談恩格斯關(guān)于西歐社會革命的思想。

恩格斯早年處于資本主義的一般階段，因此，他的暴力革命思想帶有當(dāng)時時代的特點。這時恩格斯的暴力革命思想在《共產(chǎn)黨宣言》中表達(dá)為：無產(chǎn)階級“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能獲得整個世界。其理論依據(jù)是：盡管“資產(chǎn)階級爭得自己階級統(tǒng)治不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代造成的生產(chǎn)力還要大，還要多?！钡墙?jīng)濟危機表明“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它們本身所造成的財富了”，因此期望歐洲工人階級同時革命，過渡到新社會。

但是，翻閱馬恩的全部文獻(xiàn)就會發(fā)現(xiàn)，暴力革命并不是馬恩的唯一社會革命思想原則。在一些國家可以和平長入社會主義。

歐洲革命失敗后，一八四八—一八五○年達(dá)到了全盛的工業(yè)繁榮，這時馬恩在一八五○年十一月一日寫了一篇《國際述評(三)》，認(rèn)為“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以資產(chǎn)階級關(guān)系內(nèi)一般可能的速度蓬勃發(fā)展的時候，還談不上真正的革命?！薄耙磺邢胱柚官Y產(chǎn)階級發(fā)展的反動企圖都會象民主主義者們的一切義憤和一切熱情的宣言一樣，必然在這個基礎(chǔ)上碰得粉粹?！钡钱?dāng)時一些同盟中央委員主張“制造革命”、“決一死戰(zhàn)”，恩格斯對他們進(jìn)行了辛辣的諷刺：他說，“人們越來越看到，流亡是一所學(xué)校，是一所真正誹謗和下流的學(xué)校，在這里最蠢的蠢驢也會成為祖國的頭號救主?！?/p>

恩格斯在其一八四七年的《共產(chǎn)主義原理》中明確提出了他的社會革命思想，發(fā)展了馬克思的暴力革命思想。他主張，以和平方式消滅私有制。恩格斯還在一八四五年的愛北斐特的演講中指出，“使我們能夠在實現(xiàn)社會主義關(guān)系的變革中的時候避免使用暴力和流血，要達(dá)到這個目的只有一種辦法，就是和平實現(xiàn)共產(chǎn)主義，或者至少是和平準(zhǔn)備共產(chǎn)主義。”

十九世紀(jì)中葉以后，資本主義社會經(jīng)濟以及工人階級的力量、組織有了一個很大的發(fā)展，這時馬恩通過社會革命建立新社會、過渡到自由人聯(lián)合體的總的原則不變，但對社會革命形式有了新的提法。一八八八年恩格斯為新版《共產(chǎn)黨宣言》英譯本寫的序言中指出，“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以現(xiàn)存歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施并沒有什么獨立的意義?，F(xiàn)在這一段在許多方面都應(yīng)有不同的寫法了?！敝皇恰啊缎浴肥且粋€歷史文件，我們已沒有權(quán)利加以修改。”從恩格斯的這段話里，我們?nèi)钥梢灶I(lǐng)悟到其中所隱含的“暴力革命”不是唯一的革命形式?；蛘哒f恩格斯自己感覺到“暴力革命”所受的歷史局限。

到了恩格斯的晚年，資本主義發(fā)展到壟斷階段，社會經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展，這時恩格斯越來越強調(diào)通過“和平過渡”進(jìn)入新社會。七十年代初，由于巴黎公社的失敗，法國在梯也爾的刺刀下血洗巴黎，他們武裝到牙齒，根本不存在和平地進(jìn)行社會變革的可能性，但是英國社會一直有守法的傳統(tǒng)，其議會的力量又較強大，所以恩格斯說：“至少在歐洲，英國是唯一可以完全通過和平的和合法的手段來實現(xiàn)不可避免的社會革命的國家?！敝皇嵌鞲袼购婉R克思提醒人們，英國資產(chǎn)階級不會屈服在和平的合法的革命面前。

九十年代初，法國形勢也有了變化，恩格斯立即在《一八九一年德國社會民主黨綱領(lǐng)草案批判》中指出：“在人民代議機關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家里，舊社會可能和平地長入新社會，比如法國和美國那樣的民主共和國，英國那樣的君主國。”不過“德國連一個公開要求共和國的黨綱都不能提出的事實，證明了以為在這個國家可以用和平寧靜的方法建立共和國，不僅建立共和國，而且建立共產(chǎn)主義社會，這是多么大的幻想。”

隨著歷史的推演，德國社會也發(fā)生了根本的變化，一八九○年二月二十日德意志帝國國會選舉，德國社會民主黨獲得了巨大的勝利，第一次得到最多的選票，帝國首相俾斯麥下臺，從而結(jié)束了這位“鐵血首相”長達(dá)二十年的統(tǒng)治，而且這種有利的形勢有大發(fā)展的良好勢頭，這時恩格斯在其臨終前的《<一八四八——一八五○年的法蘭西階級斗爭>導(dǎo)言》中，提出德國也可以實現(xiàn)“和平過渡”。(伯恩斯坦稱此文是恩格斯的政治遺囑)他并說：“資產(chǎn)階級和政府害怕工人政黨的合法活動更甚于害怕它的不合法活動，害怕選舉成就更甚于害怕起義”，“斗爭的條件已發(fā)生了本質(zhì)上的變化，在一八四八年以前到處都起過決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大都陳舊了?！薄霸诘聡?，爭取普選權(quán)，爭取民主，是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級的首要任務(wù)之一。不過不認(rèn)為巷戰(zhàn)絕對過時，只是“自從一八四八年起，各種條件對于民間戰(zhàn)士已變得不利得多，而對于軍隊則變得有利得多，這樣，將來的巷戰(zhàn)，只有當(dāng)這種不利的對比關(guān)系有其他因素來抵銷的時候，才能達(dá)到勝利。因此，巷戰(zhàn)在大革命初期將比大革命繼續(xù)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生得較少，并且必須要用更大的力量來進(jìn)行?！?/p>

恩格斯在這篇導(dǎo)言中還作了一次公開的自我批評：“歷史表明，我們以及與我們有同樣想法的人，都是不對的，歷史清楚地表明，當(dāng)時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度；歷史用經(jīng)濟革命證明了這一點，這個經(jīng)濟革命自一八四八年起席卷了整個歐洲大陸，在法國、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近俄國初次真正確立了大工業(yè)、并且把德國變成了一個真正第一流的工業(yè)國，——這一切都是在資本主義的基礎(chǔ)上發(fā)生的，因此這個基礎(chǔ)在一八四八年還具有很大的擴展能力?！薄凹热凰鼪]有能夠以一次決定性的打擊取得勝利，而不得不慢慢向前推進(jìn)，在嚴(yán)酷頑強的斗爭中奪取一個一個的陣地，那末這就徹底證明了，在一八四八年要以一次簡單的突然襲擊達(dá)到社會改造，是多么不可能的事情?！蓖瑫r還表明“‘新的革命的來臨，象新的危機的來臨一樣不可避免，是應(yīng)該做的唯一重大修改”。因此，把馬恩一個時期關(guān)于暴力革命的策略思想作為放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理是不符合馬克思主義的。

恩格斯的以上基本理論都是論歐洲革命，所以無論是講暴力革命還是講和平過渡都只適合歐美。但是，一百多年過去了，歐美非但沒有過渡到“自由人聯(lián)合體”，相反進(jìn)入了“成熟的資本主義”——“國家壟斷資本主義”階段，整個世界則進(jìn)入“和平與發(fā)展”的時代，這是不是說馬克思主義已經(jīng)過時了呢？關(guān)于這段歷史的“偏斜”，恩格斯的許多思想可以給我們提供有益的啟示。

1)科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，“工人組織性的加強，他們的反抗的力量也在增長，所以工人的一般狀況，平均來說，有所增長”。

2)“當(dāng)英國工業(yè)壟斷地位還保存著的時候，英國工人階級在一定程度上是分享過這一壟斷地位的利益。正因為如此，所以從歐文主義滅絕以后，英國再也沒有過社會主義了，當(dāng)英國工業(yè)壟斷一旦破產(chǎn)時，英國工人階級就要失掉這種特權(quán)地位，整個英國工人階級，連享有特權(quán)和占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的少數(shù)在內(nèi)，將跟其他各國工人弟兄處于同一個水平上。正因為如此，社會主義將重新在英國出現(xiàn)?！贝送?，英國工人還“十分安然地同他們——指保守黨和自由黨，共享英國殖民地壟斷權(quán)和英國在世界上的壟斷權(quán)?！?/p>

3)對愛爾蘭來講，英國工人是統(tǒng)治民族的一分子，所以就變成了本民族的貴族和資本家用來反對愛爾蘭的工具。這是無產(chǎn)階級分裂及乏力的秘密。“如果一個民族奴役其他民族，那對它自己來說是多么大的不幸，英國的一切卑鄙現(xiàn)象都可以從愛爾蘭的佩耳(殖民地)找到它們的根源”，這是說愛爾蘭等殖民地沒解放，工人階級就不能爭得解放。

4)“為了把有產(chǎn)階級趕下臺，我們首先需要使工人群眾的意識來一個轉(zhuǎn)變”，“真正導(dǎo)致解放的措施，只有在經(jīng)濟變革促使廣大工人群眾意識到自身的地位，從而為他們?nèi)〉谜谓y(tǒng)治開辟道路的時候，才有可能?！?/p>

5)“歷來受人們稱贊的自由競爭已經(jīng)日暮途窮，必然宣告明顯的可恥破產(chǎn)，這種破產(chǎn)表現(xiàn)在：在每個國家里，一個部門的大工業(yè)會聯(lián)合成一個卡特爾，以便調(diào)節(jié)生產(chǎn)，”，“資本主義社會的正式代表——國家不得不承擔(dān)起對生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>

所以西歐各國并沒有過渡到新社會并不是偶然的，但是馬恩認(rèn)為，股份公司、壟斷是向未來社會的過渡點，只要工人階級意識到自己的地位，一旦資本主義走完了其“成熟的階段”，向新社會邁步就不可避免。

以上分析了恩格斯關(guān)于社會革命的思想的轉(zhuǎn)變過程，但按馬恩自己的意見，這種“歷史必然性”只適于“西歐各國”，那么東方社會又將怎樣進(jìn)入它的新社會呢？馬思關(guān)于東方社會理論、關(guān)于東方社會向新社會過渡方式作了專門的論述。

馬恩認(rèn)為，東方社會極為復(fù)雜，亞細(xì)亞生產(chǎn)方式統(tǒng)治了幾千年，在這種生產(chǎn)方式下，東方幾乎從未出現(xiàn)過真正意義的私有制，也沒有象西歐那樣明顯經(jīng)歷了幾個社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，它們通行的是“東方土地公有制”。這里以俄國為例，馬恩認(rèn)為由于俄國和控制著世界市場的西方生產(chǎn)同時存在，使它可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，過渡到新社會，而把資本主義制度的一切肯定成熟用到公社中來。但是由于當(dāng)時沙俄反動勢力強大，而俄國小農(nóng)經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，工人階級的力量還沒有壯大，因此恩格斯認(rèn)為：“俄國的公社所有制早已渡過了它的繁榮時代，看樣子正在解體，但也不可否認(rèn)有可能使這一社會形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壭问剑比欢?，“這種過渡只有在下述情況下才會發(fā)生，即西歐在這種公社所有制徹底解體以前，就勝利地完成無產(chǎn)階級革命，而這個革命會給俄國農(nóng)民提供實現(xiàn)這種過渡的必要條件，其中也為他們提供在整個農(nóng)業(yè)制度中實行必然與其相聯(lián)系的變革所必需的物資。”“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而又雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義的起點”。這里，恩格斯把歐洲無產(chǎn)階級革命的完成看作俄國農(nóng)村公社向高級形式過渡的杠桿。

但是，第一次世界大戰(zhàn)之中，俄國成了“帝國主義鏈條下最薄弱的環(huán)節(jié)”，這時俄國廣大工業(yè)也確立，工人階級壯大起來，它經(jīng)過暴力革命取得了十月革命的勝利，使俄國過渡到社會主義。這證明了馬恩關(guān)于東方亞細(xì)亞生產(chǎn)方式可以直接過渡到新社會的理論。不過，俄國首先取得社會主義的勝利確實超出了馬恩的預(yù)期。因此對待馬恩應(yīng)有科學(xué)的態(tài)度，如果我們把馬恩每句話都捧為教條，那么當(dāng)時的俄國就會喪失一次絕好的“過渡”機會。對馬克思主義的發(fā)展，這也是馬恩的本意，馬克思和恩格斯從來不是讓變化著的生活去適應(yīng)已經(jīng)存在的理論，而是相反，把自己的理論發(fā)展起來去適應(yīng)生活。

在落后國家建立的社會主義怎么過渡到自由人聯(lián)合體，晚年的恩格斯也作過多次論述，他認(rèn)為這些國家要經(jīng)歷一個大過渡時期，這一時期不可避免保存一定的私有經(jīng)濟，還要大力發(fā)展商品經(jīng)濟，并吸收資本主義已有的成果，經(jīng)過長期發(fā)展以后，才能過渡到自由人聯(lián)合體。這一切預(yù)言都為今日社會實踐所證實。恩格斯關(guān)于大過渡的理論非常豐富又有啟發(fā)性，我們將另外作專門論述。

總而言之，恩格斯的社會革命思想基本由兩條主線構(gòu)成，第一條是西線，即發(fā)達(dá)資本主義自由人聯(lián)合體。第二條是東線，東方落后農(nóng)業(yè)國過渡社會主義(我們稱之為社會主義初級階段)—→自由人聯(lián)合體。恩格斯強調(diào)東方農(nóng)業(yè)國建立的社會主義要經(jīng)過較長的過渡階段才能過渡到自由人聯(lián)合體的社會，而西歐各國有發(fā)達(dá)的資本主義社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，它們已經(jīng)發(fā)展到了向著未來社會的過渡點，從這個意義上說，東方還會在一個較長的時期落后于西方，恩格斯也從來沒有說東方農(nóng)業(yè)國一旦過渡到新社會(社會主義)就超過西方。這不是從制度本身來說，而是從它們離未來社會的距離而言。既然如此，加速我們的社會主義現(xiàn)代化就成了時代的責(zé)任。

馬克思主義是一個完整的科學(xué)體系，因為它完整、有條件，所以才科學(xué)?！抖鞲袼箓鳌吩佻F(xiàn)了恩格斯在各個社會歷史背景下思想發(fā)展的歷程，注意把握馬恩東西方理論的嚴(yán)格區(qū)別，因此它是一本值得一讀的書。

(《恩格斯傳·經(jīng)濟學(xué)篇》，孟氧著，中國人民大學(xué)出版社一九八八年一月第一版3.00元)