周士疑

一

1978年12月，中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)舉行了一次在中共黨史上非同尋常的會(huì)議，這就是十一屆三中全會(huì)。會(huì)上，鄧小平同志凝重地說：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”

改革則存，不改革則亡，歷史以它不容置辯的嚴(yán)峻，這樣提出了問題。

人民選擇了改革，中國共產(chǎn)黨選擇了改革。中國社會(huì)主義的進(jìn)程遂發(fā)生了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折。

二

中國人有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)，叫作“溫故知新”。為什么不改革就會(huì)葬送中國的現(xiàn)代化和社會(huì)主義事業(yè)？我們不妨簡略地回顧一下歷史。

中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國人民選擇了社會(huì)主義的前途。但是，由落后的社會(huì)生產(chǎn)力水平所決定，中國還不能一下子進(jìn)入社會(huì)主義，而需要有一個(gè)過渡時(shí)期，這個(gè)過渡時(shí)期就叫作新民主主義。在奪取全國政權(quán)前后，中國共產(chǎn)黨從中國的國情出發(fā)，清醒地認(rèn)識到，為了穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國到工業(yè)國的轉(zhuǎn)變和從新民主主義向社會(huì)主義的過渡，不能過早地消滅資本主義經(jīng)濟(jì)，而要允許它的適當(dāng)發(fā)展。否則，“消滅了以后你還要把它請來的?！边@個(gè)時(shí)期有多長呢？當(dāng)時(shí)的設(shè)想是在全國勝利后，大約還要15年時(shí)間，才能開始向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。后來，1952年，毛澤東將它修改為用15年左右的時(shí)間完成向社會(huì)主義的過渡（參見薄一波《若干重大決策與事件的回顧》）。

但是，由于多種主客觀方面的原因，這一過程被大大縮短了，以致幾年的時(shí)間就完成了過渡，使“資本主義經(jīng)濟(jì)成分結(jié)束得過早和對資本主義的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)利用得不夠”（同上書第64貞）。隨著過渡的急速完成，以行政化的高度集中為基本特征的傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制被全面建立起來。毫無疑問，這種體制對社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源具有高度的動(dòng)員能力，在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)特別是國防工業(yè)的戰(zhàn)略方針下，對迅速奠定工業(yè)化的初步基礎(chǔ)發(fā)揮了巨大的作用。然而這一被稱為“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”的體制，使經(jīng)濟(jì)的決策權(quán)高度集中，以行政關(guān)系取代經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以行政手段取代經(jīng)濟(jì)手段，以直接的統(tǒng)制取代社會(huì)經(jīng)濟(jì)自身的調(diào)節(jié)機(jī)制。更重要的是，這種體制在長時(shí)期內(nèi)被當(dāng)作是社會(huì)主義的一般規(guī)律的表現(xiàn)，是唯一正確的真正的社會(huì)主義體制模式，因而被日益強(qiáng)化。

但是商品經(jīng)濟(jì)是客觀存在，價(jià)值規(guī)律亦不可能被任意消滅，因而強(qiáng)制推行“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)”體制的結(jié)果，不能不全面地扭曲經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不能不愈益嚴(yán)重地惡化資源配置的質(zhì)量，不能不一再地受到商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律即價(jià)值規(guī)律的無情懲罰。它錯(cuò)誤地使用并終于嚴(yán)重地?fù)p傷了人民群眾的社會(huì)主義積極性，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在普遍的物質(zhì)匱乏面前，在人民群眾的依然相當(dāng)貧困的生活面前，在百年以來中華民族夢寐以求的工業(yè)化、現(xiàn)代化的目標(biāo)面前，這種傳統(tǒng)體制已無法充分地發(fā)揮社會(huì)主義制度的內(nèi)在優(yōu)越性。

人民悲壯地選擇了改革，曾經(jīng)為中國革命和社會(huì)主義工業(yè)化積累作出了重大犧牲的中國農(nóng)民率先作出了這種決然的、義無反顧的歷史性抉擇。今天，珍藏在革命博物館的中國一個(gè)小村莊的農(nóng)民冒死分田的誓約書仍在默默地向人們訴說著這一抉擇的艱難、沉重與悲壯。

三

一個(gè)偉大的時(shí)期開始了，伴隨著它而來的，是中國廣大的農(nóng)村勃然發(fā)生的令人難以置信的奇跡——奇跡般的繁榮。

沒有畝產(chǎn)萬斤的“衛(wèi)星”，也沒有“我就是玉皇，我就是龍王”的高歌，只有一個(gè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，中國數(shù)萬萬農(nóng)民的社會(huì)主義積極性就如同火山爆發(fā)般噴薄而出。中國的糧食倉庫充實(shí)了。

改革從農(nóng)村向城市挺進(jìn)，旗幟上鮮明地寫著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。中國變了。從或被人譏諷或被人欣賞的“藍(lán)螞蟻”變成“街上流行紅裙子”；從“忙時(shí)吃干，閑時(shí)吃稀”變成講究什么“營養(yǎng)結(jié)構(gòu)”；彩電！冰箱！洗衣機(jī)！諸如此類，舊時(shí)王謝堂前燕、飛入尋常百姓家……這些變化在外人眼里也許不算什么，但中國人民懂得它的意義。沒有人會(huì)忘記這樣的變化，也沒有人會(huì)忘記1984年，中國的大學(xué)生在天安門前，在國慶游行的隊(duì)伍中，高高擎起了一條橫幅：“小平，你好！”——這不是大學(xué)生，這也不是一句問候，這是人民在宣布：改革，10億票贊成！中國改革的偉大成就，集中到一點(diǎn)，就是開辟了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史道路。這是真正通向繁榮的道路。改革的任務(wù)就在于，根據(jù)中國的情國，建立適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新體制。建立這種新體制，史無前例。它是發(fā)展社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一條嶄新的道路，是中國人民經(jīng)過幾十年艱難曲折的探索并付出了巨大的代價(jià)以后終于尋找到的。人們反反復(fù)復(fù)地對這條道路進(jìn)行過大量理論上的驗(yàn)證，但是，只要看看改革帶來的成果，看看改革前后中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的狀況，對這條道路的正確性難道還應(yīng)該有絲毫的懷疑嗎？

四改革是一項(xiàng)復(fù)雜、浩繁的社會(huì)工程，它不可能一帆風(fēng)順，一蹴而就。它有困難，有風(fēng)險(xiǎn)，它需要一切熱烈地向往著中國的現(xiàn)代化繁榮、民主、文明的炎黃子孫為之作堅(jiān)韌的奮斗并付出有時(shí)是很沉重的代價(jià)。10年改革，雖然取得了巨大的成就，雖然使社會(huì)生產(chǎn)力的能量得到了空前的釋放，但這畢竟還是改革的初期階段。在這個(gè)階段，改革的內(nèi)容主要還只能是以放權(quán)讓利為基本特征的政策調(diào)整。舊體制雖然已受到極大的沖擊并愈來愈被打破，但還沒有解體；新體制雖然正在不斷生長發(fā)育并在愈來愈大的范圍內(nèi)顯示出強(qiáng)盛的生命力，但還沒有實(shí)現(xiàn)對舊體制的取代；改革推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但商品經(jīng)濟(jì)的秩序、規(guī)則等組織系統(tǒng)還相當(dāng)不健全；改革激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的內(nèi)在利益動(dòng)機(jī)，但還沒有健全有效的利益引導(dǎo)和利益協(xié)調(diào)機(jī)制。由此交織成了一幅充滿了矛盾、磨擦、沖突的畫面，甚至消蝕著改革的積極成果，放權(quán)讓利的政策效應(yīng)也日益衰減，而某些負(fù)面影響則日漸加大。改革終于在面臨著空前的困難和壓力的情況下來到了一個(gè)新的十字路口。向何處去？一種可能的選擇是倒退。但倒退是沒有出路的，因?yàn)槭怪袊呱细母锏缆返脑虿皇莿e的，恰恰是實(shí)踐無可置疑地證明了舊體制非改革不可。因此，如果從改革的道路上后退，那就是退回到錯(cuò)誤，退回到失敗，就會(huì)葬送中國的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)。

另一種現(xiàn)實(shí)的選擇是堅(jiān)定地前進(jìn)，是深化改革。改革的困難、改革中的問題只能靠繼續(xù)改革來解決。因?yàn)樗羞@些困難和問題絲毫不能否定改革的方向，而只是表明淺層次的改革已走到盡頭，需要轉(zhuǎn)向深層次的改革；只是表明放權(quán)讓利的政策調(diào)整已完成了它的使命，需要轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣?huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所不可缺少的組織與體制的創(chuàng)新；只是表明必須通過冷靜深刻的反思，更周詳、更妥當(dāng)?shù)匾?guī)劃改革的進(jìn)程；只是表明進(jìn)一步的改革需要進(jìn)一步的條件，必須仔細(xì)地研究并積極地創(chuàng)造這些條件，包括政治條件、經(jīng)濟(jì)條件、文化條件、思想理論條件、社會(huì)心理?xiàng)l件、國際關(guān)系條件等等。

顯然，真正深化改革的任務(wù)是中國人民目前所面臨的極為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但是，“這里來不得半點(diǎn)猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事”。因?yàn)椴桓母餂]有出路。改革擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義的希望，擔(dān)負(fù)著中華民族振興的偉大希望。

五

改革是社會(huì)主義的改革，在其本質(zhì)上，它是社會(huì)主義制度自身發(fā)展的要求，是社會(huì)主義制度的自我完善。改革決不是否定社會(huì)主義，而只是否定社會(huì)主義所曾采取過的某種模式，并且也決不是全盤否定這種模式，而是在肯定其歷史意義和至今仍然合理的因素的前提下，適應(yīng)新的歷史進(jìn)程的要求對之進(jìn)行改革。這決定了它只能運(yùn)行在社會(huì)主義的軌道上，這是沒有疑義的，否則便不再是社會(huì)主義的改革。