徐沛東

1995年初夏，我去山東聊城孔繁森的家鄉(xiāng)，這是我被孔繁森事跡深深打動之后一次發(fā)自內(nèi)心的體驗生活之行。我想創(chuàng)作歌頌這位英雄的感人音樂，但是，我不愿倉促執(zhí)筆，我要讓英雄的最動人之處去撥動我的創(chuàng)作靈感。

我知道，藝術(shù)家深入生活、反映生活是我們一貫堅持的文藝路線，可惜這些年來提得少了，下去得少了，真正有影響有震撼力的作品也少了。于是，熒屏上多了些既無生活根基、也無思想內(nèi)容的作品，我們稱之為“偽文學”。所謂“偽文學”，即脫離人民群眾生活，弄幾個“侃爺”在那一通胡編亂造。這種方式似乎還成了眼下的一種時尚，我覺得這是要不得的。任何脫離生活、脫離人民群眾的作品，都不可能成為時代精品！

正巧，在紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表50周年之際，由中國文聯(lián)倡導、組織的“百名藝術(shù)家萬里采風團”成立并奔赴全國十幾個老少邊窮地區(qū)采風，我有幸隨團去孔繁森家鄉(xiāng)。

我們一行16人，行程8天，幾乎跑遍孔繁森工作過的所有地方。雖然時間短暫，但大家始終被一種興奮激蕩著。聊城，一個并不富足的地區(qū)，有些地方還相當貧窮落后，，但這里的人民勤勞善良，這里的歷史文化悠久，這里的英雄輩出?？追鄙橇某堑尿湴?，是山東人的驕傲，也是中國人民的驕傲。

當我看到一片片黃沙崗，看到了孔繁森曾工作過的地方時，我都不由得想起了我寫的那首歌《我熱戀的故鄉(xiāng)》：“我的家鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時常干涸的小河，圍繞在小村周圍……”我感覺自己的這首歌似乎就是為眼前的這一切寫的。其實，這樣的地方在中國還到處可見。改革開放十幾年來，盡管人民群眾的生活提高了許多，但仍有許多人生活在貧困線以下。我們行車時，一路到處可以見到這樣的標語——“不娶文盲妻，不嫁文盲夫”、“掃除文盲是一項基本國策”等。這些標語，在五六十年代見過，如今都快進入21世紀了，看了這些標語，就不免有些酸楚之感。再看我們的一些干部，用公款大吃大喝，他們的一頓餐費，大概夠一個村農(nóng)民吃上一年的口糧錢了。我們黨不反腐倡廉行嗎？孔繁森的事跡，最可貴之處在于其現(xiàn)實意義。他沒有一句豪言壯語，沒有一件驚天動地的業(yè)績，但他有一顆金子般的心。我們黨的干部如果多一些這種精神、多一些這樣的干部，群眾能不擁戴嗎？當我們見到孔繁森的家屬時，采風活動達到了高潮，同志們感動得都哭了。孔繁森也有妻室老少，他也是一個孝敬父母、有情有義的人，可為了國家的需要，為了黨的需要，他會連續(xù)三次援藏，受到藏民的深深愛戴。然而，他自己是克服了多大困難，作出了多大犧牲?。?/p>

在孔繁森工作過的地方，所到之處，我都被人們對孔繁森發(fā)自內(nèi)心的深深緬懷感動著、激勵著，人民群眾以純樸善良之心盛贊著孔繁森這位他們心目中的英雄。我終于抑制不住自己內(nèi)心的創(chuàng)作沖動，揮筆創(chuàng)作了緬懷孔繁森同志的歌曲《英雄》。歌中這樣唱道：“都說英雄是砥柱中流，怎知他也不堪風雨驟；都說英雄是硬骨頭，怎知道人間愁他也有。想走的時候不能走，想留的時候不能留。轉(zhuǎn)瞬間，恍然如夢，不知不覺站得太久太久……”這就是我們的英雄，這就是我們時代的英雄。我想，我們的文藝家不歌頌這樣的英雄，真是愧對于時代，愧對于養(yǎng)育我們的華夏大地！

我們的藝術(shù)家應該是一部榨油機，而生活好比是大豆、芝麻，應該不斷地下去收取大豆、芝麻，但僅僅是收取是不行的，榨取、提煉是個艱苦的過程，最終奉獻給人民大眾的必須是精油，這才是我們文藝家的真正功能。

創(chuàng)作永遠不能沒有生活。生活，是藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉！