○郭福華
一
比較是把兩種或兩種以上事物放在一起,辨別異同,認(rèn)識本質(zhì),揭示規(guī)律的思維方法。人類歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一,這為人們進(jìn)行歷史比較提供了客觀可能和科學(xué)依據(jù)。波蘭著名史學(xué)家托波爾斯基認(rèn)為:“一、研究歷史要尋求歷史的規(guī)律性,不應(yīng)用比較法難以獨立地找出多少帶有普遍性的歷史規(guī)律性。二、在闡述歷史時,要說明某一過程的進(jìn)化,不把它與其他過程進(jìn)行比較,也是不能解決問題的。三、要寫出一部綜合性的著作,不進(jìn)行比較研究,是難以成書的。四、在我們進(jìn)行所謂‘結(jié)構(gòu)解釋時,必須把該事物的內(nèi)涵物與一個更為普遍的過程加以比較?!雹亳R克思也說過:“極為相似的事情,但在不同的歷史環(huán)境中出現(xiàn)就引起了完全不同的結(jié)果。如果把這些發(fā)展過程中的每一個都分別加以研究,然后再把他們加以比較,我們就會很容易地找到理解這種現(xiàn)象的鑰匙。”②
比較法是歷史研究的重要方法,也是歷史教學(xué)基本的常用的方法。因此,普通高中歷史教學(xué)大綱把比較作為一項重要的能力要求提出來;現(xiàn)行高中教材設(shè)計了大量比較類型的思考題或練習(xí)題;在高考?xì)v史科命題中,比較也作為一項重要的能力考查要求,體現(xiàn)在各種題型中。所有這些都要求歷史教學(xué)應(yīng)重視比較教學(xué)??茖W(xué)地運用比較進(jìn)行教學(xué),對深化歷史教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力具有重要作用。它有利于學(xué)生全面地認(rèn)識、深刻地理解歷史現(xiàn)象,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,有利于學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,學(xué)會學(xué)習(xí)。
二
在歷史教學(xué)中,比較的具體方式很多。歷史教師應(yīng)熟悉、掌握下列各種方式,并能根據(jù)教學(xué)需要,或單獨或綜合,自如運用。
1.縱向比較和橫向比較。這是從比較對象所涉及的時空角度分類,是兩種最常用的比較方式。
縱向比較主要從時間角度,對同一民族、同一區(qū)域、同一國家的不同歷史時期、不同歷史階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如,中國近代洋務(wù)運動、戊戌變法與清末新政的比較,大革命與辛亥革命的比較,俄國彼得一世改革與亞歷山大二世改革的比較,印度近代史上歷次民族解放運動的比較,兩次世界大戰(zhàn)的比較等。
橫向比較主要從空間角度,對不同民族、不同地域、不同國家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如,中國1851—1864年太平天國運動與印度1857—1859年民族起義的比較,中國戊戌變法與日本明治維新的比較,17—18世紀(jì)法國、俄國、普魯士、奧地利改革的比較,美國廢除黑人奴隸制和俄國廢除封建農(nóng)奴制的比較,二戰(zhàn)后德、日兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較等。
2.宏觀比較和微觀比較。這是從比較對象所包含的內(nèi)容角度分類。
宏觀比較是站在歷史整體角度,對不同歷史現(xiàn)象進(jìn)行貫通的或者高度概括性的比較,其目的是獲得對歷史系統(tǒng)的規(guī)律性的認(rèn)識。如,中西方封建制度的比較,鴉片戰(zhàn)爭前二百年中國和英國歷史的比較,中國舊民主義革命和新民主主義革命的比較等。
微觀比較是站在歷史的特定角度,對各種特殊的歷史現(xiàn)象或局部的、個體的歷史問題進(jìn)行具體的比較。對具體歷史過程從經(jīng)濟(jì)、政治、思想各個不同側(cè)面的比較,對兩個或兩個以上歷史觀點、歷史人物、歷史事件的比較都屬于微觀比較。如薛福成、鄭觀應(yīng)兩位早期維新思想家政治觀點的比較,希特勒和拿破侖的比較,德、日法西斯專政建立的比較等。
3.事實比較和反事實比較。這是從比較對象的歷史真實性角度分類。
事實比較是對已經(jīng)發(fā)生的真實的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。通常情況下,歷史比較都應(yīng)是事實比較。
反事實比較是在比較命題中假設(shè)一部分與史實不符的因素,然后進(jìn)行比較。常用的技巧是增加或減少某些因素,創(chuàng)設(shè)“虛擬前提”。如,增加某些因素:“如果西方大國有力地制止了法西斯國家局部擴(kuò)張,就有可能阻止第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。”事實上,西方大國并沒有制止。增加這一前提是為了分析其作用,通過反事實比較,認(rèn)識綏靖政策的危害。減少某些因素:如果沒有天京變亂,太平天國本可以成功;如果不存在黑人奴隸制,就不會發(fā)生美國內(nèi)戰(zhàn)。這些命題人為地取消了歷史上實際作用的因素,目的是為了證實和衡量該因素的作用,通過反事實比較,深化對歷史現(xiàn)象的認(rèn)識。
4.一般比較和特殊比較。這是從比較命題所提供的條件角度分類。命題中,兩個或兩個以上比較對象都明確的,我們稱之一般比較;只有一個比較對象的,則為特殊比較。
一般比較由比較對象、比較項、比較要求、比較目的四部分組成。其標(biāo)準(zhǔn)模式是:從××方面,比較×和×的相同點和不同點,并說明×。如,試從背景、斗爭對象、主要參加者、領(lǐng)導(dǎo)力量、結(jié)果等方面(比較項),比較19世紀(jì)50年代中國太平天國運動和印度民族起義(比較對象)的相同點和不同點(比較要求),并指出它們失敗的根本原因(比較目的)。
特殊比較主要有三類:(1)特點類。如,中國抗日戰(zhàn)爭有哪些特點?第三次科技革命有何特點?這類命題沒有明確的比較對象,粗看像分析題,其實只有通過比較,才能概括出特點。抗日戰(zhàn)爭的特點可從它與中國以前反侵略斗爭的比較中得出。第三次科技革命的特點也只能從它與前兩次科技革命的比較中得出。(2)對比類。如,太平天國運動與以往農(nóng)民戰(zhàn)爭有哪些不同之處?甲午中日戰(zhàn)爭前后,帝國主義侵華方式有何變化?近代中國人學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容有何變化?工業(yè)革命前后,列強對外擴(kuò)張的目的、方式和結(jié)果有什么不同?這類命題實質(zhì)是要求比較不同點。(3)“最”字類。如,第一國際成立對國際工人運動最主要的影響是什么?羅斯福新政最深遠(yuǎn)的影響是什么?這類命題要求在同一歷史現(xiàn)象內(nèi)部諸因素中,通過比較,辨別主次,得出結(jié)論。
三
運用比較法進(jìn)行歷史教學(xué)必須遵循一定的程序。大致說來,它應(yīng)包括四個步驟。現(xiàn)以“比較德意志和意大利統(tǒng)一運動的異同點,并談?wù)勀愕恼J(rèn)識”為例說明之。
第一步:確定命題。
比較首先要有命題、有中心。確定命題應(yīng)以可比性為前提,以命題在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的價值為標(biāo)準(zhǔn)。本例德意志和意大利統(tǒng)一運動有聯(lián)系,可以進(jìn)行比較。通過比較有助于學(xué)生加深理解,提高能力。
第二步:個案分析。
比較要以分析為基礎(chǔ)。個案分析是對“單位”歷史現(xiàn)象的分析,即對被比較的兩個或兩個以上歷史現(xiàn)象分別逐一進(jìn)行分析。從本例看,要先把兩國統(tǒng)一運動的前因后果盡可能理清。
德意志統(tǒng)一。背景:①分裂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾;②普魯士的優(yōu)勢;③俾斯麥“鐵血政策”。經(jīng)過:①1864年普奧對丹麥戰(zhàn)爭;②1866年普奧戰(zhàn)爭;③1870年普法戰(zhàn)爭。評價:①作用;②局限性。
意大利統(tǒng)一。背景:①分裂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾;②撒丁王國的優(yōu)勢;③加富爾的富國強兵政策。經(jīng)過:①1859年意法對奧戰(zhàn)爭;②1861年兩西西里統(tǒng)一,意大利王國建立;③70年代初最終統(tǒng)一。評價:①作用;②局限性。
第三步:綜合比較。
這是實質(zhì)性的一步。這一步要求能從彼此相似的比較對象中找出不同點,從彼此相異的比較對象中找出共同點。其思維過程大致是:①明確比較對象;②確定比較項;③尋找異同點。命題中,兩個或兩個以上比較對象都是已知的,按題意比較即可。遇到只有一個比較對象的特殊比較命題,要先明確另外的比較對象。同理,比較項已知的亦按題意比較,未知的則要按歷史現(xiàn)象的前因后果順序確定。歷史現(xiàn)象發(fā)生前的比較項主要有歷史條件、原因、背景、導(dǎo)火線等。歷史現(xiàn)象本身的比較項主要有人物、內(nèi)容、經(jīng)過、方式等。歷史現(xiàn)象發(fā)生后的比較項主要有結(jié)果、性質(zhì)、意義、作用、局限性、影響、危害等。這么多的比較項沒有必要全都比,根據(jù)需要和可能,確定幾項即可。有些命題只要求比較相同點或相異點,有些兼而有之。沒有明確要求的命題,相同點和不同點都要比。
本例比較對象和比較要求都明確,比較項未作規(guī)定,我們可以按前因后果順序確定比較項,得出異同點。相同點:①根本原因都是由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求結(jié)束分裂狀態(tài);②都有一個核心邦國;③都有一個杰出人物;④統(tǒng)一都有利于資本主義的發(fā)展;⑤都存在封建殘余。不同點:①德意志是完全通過王朝戰(zhàn)爭來實現(xiàn)統(tǒng)一的,而意大利除了主要由撒丁王國領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行統(tǒng)一運動外,加里波第領(lǐng)導(dǎo)志愿軍通過自下而上的方式,解放了兩西西里,統(tǒng)一了意大利南部;②德意志統(tǒng)一過程中的三次王朝戰(zhàn)爭,只有普法戰(zhàn)爭是法國先侵略普魯士,普魯士在普法戰(zhàn)爭具有反侵略性質(zhì),而意大利統(tǒng)一運動的重點則是驅(qū)逐奧地利在意大利北部和中部的勢力,還具有民族解放運動的特點。
第四步:揭示規(guī)律。
這一步?jīng)Q定比較教學(xué)的深度。比較教學(xué)不能僅僅停留在單純羅列異同點的水平上,最終目的要通過對異同點的分析,透過現(xiàn)象看本質(zhì),從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的某些規(guī)律。常見的命題有“談?wù)勀愕恼J(rèn)識”、比較“說明了什么”等。這種“下結(jié)論”、“談?wù)J識”、“作說明”,要求論從史出,并以唯物史觀為指導(dǎo)。
從本例比較結(jié)果中,我們可以認(rèn)識到:①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用;②杰出人物的歷史作用不可忽視。
四
“任何比較都不會是十全十美的,這一點大家早就知道了。任何比較只是拿所比較的事物或概念的一個方面或幾個方面相比,而暫時地和有條件地撇開其他方面。”③因而我們不能把比較法絕對化,要善于綜合運用各種教學(xué)方法,以取得最佳教學(xué)效果。在運用比較法時,還應(yīng)注意以下幾點。
1.比較對象應(yīng)具有可比性。
可比性指被比較的歷史對象之間存在著某種關(guān)系或聯(lián)系,它是比較的前提條件。如果把沒有可比性的歷史現(xiàn)象硬湊在一起比較,就違背了邏輯,必然得出荒謬的結(jié)論。德意志和意大利統(tǒng)一運動時代相同,性質(zhì)相似,因而可以比;德意志的統(tǒng)一與聯(lián)合國的成立沒有聯(lián)系,就不能比。
2.要以科學(xué)的歷史觀為指導(dǎo)。
嚴(yán)格地講,比較本身不是一個理論問題,而是一個實踐問題。比較教學(xué)成敗的關(guān)鍵在于歷史觀是否正確。
唯物史觀是最科學(xué)的歷史觀,是中學(xué)歷史教學(xué)總的指導(dǎo)思想,也是比較教學(xué)的行動指南。同樣是德意志和意大利統(tǒng)一運動的比較,歷史觀不同得出的結(jié)論也不同。唯物史觀認(rèn)為“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)方式和交換方式的改變,由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級以及這些階級彼此之間的斗爭”④。運用唯物史觀指導(dǎo),我們可以看出兩國統(tǒng)一的最根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到分裂局面的阻礙,統(tǒng)一運動的發(fā)生體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。統(tǒng)一運動的完成促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,體現(xiàn)了上層建筑的反作用。如果用“多種因素決定論”和籠統(tǒng)的“合力論”,把經(jīng)濟(jì)、社會、政治、法律、宗教、文化、思想觀念、習(xí)俗風(fēng)尚,乃至地理環(huán)境、氣候等因素平列看待,就很難得出正確的結(jié)論。同樣,對俾斯麥、加富爾在兩國統(tǒng)一運動中的作用也只有以唯物史觀為指導(dǎo),才能得出恰如其分的比較結(jié)論。唯心論的英雄史觀,只能過分夸大杰出人物的歷史作用。歷史觀不同,比較結(jié)論迥異。
3.把握比較教學(xué)的特性。
歷史比較教學(xué)和比較研究的方式、步驟雖有許多相似之處,但兩者的區(qū)別也是顯而易見的。從目的看:比較研究是為了研究社會歷史現(xiàn)象和過程并揭示其內(nèi)在規(guī)律;比較教學(xué)是為了傳授歷史知識、培養(yǎng)思維能力并進(jìn)行思想教育。從內(nèi)容看:比較研究需要大量的歷史材料,特別是新的原始的材料;比較教學(xué)主要依托歷史教材,把教材內(nèi)容比較清楚即可。從主體看:比較研究過程主要是史學(xué)家的事;比較教學(xué)過程是教師和學(xué)生雙邊活動過程,學(xué)生的主動參與顯得特別重要。比較教學(xué)只有牢牢把握自身的特性,才能真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
①轉(zhuǎn)引自范達(dá)人:《史學(xué)研究正在經(jīng)歷一場偉大的革命》?!妒穼W(xué)理論》1987年第1期。
②《馬克思恩格斯全集》第19卷,第13頁。
③《列寧全集》第8卷,第423頁。
④同②書,第3卷,第389頁。
(作者單位:浙江省仙居中學(xué))
責(zé)任編輯:林屹