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對(duì)自然和生命恢復(fù)敬意

2000-06-04 21:23熊俊才
博覽群書 2000年11期
關(guān)鍵詞:貝格污染智慧

熊俊才

著名漫畫家豐子愷的《護(hù)生畫集》中,有一幅喂豬的畫,題為“間接的自喂”。試問(wèn):“二惡英”污染飼料養(yǎng)大的雞,你還敢大快朵頤嗎牽據(jù)說(shuō),英國(guó)的“瘋牛病”,與農(nóng)場(chǎng)主為了增加產(chǎn)量“強(qiáng)迫”牛們吃拌了羊雜碎的飼料有關(guān)。據(jù)作者披露,今天亞馬遜河流域某些雞的集中營(yíng)里,人們給雞食用的是從歐共體進(jìn)口的奶粉……人類的自以為是,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣登峰造極牎人類有能力去做的,都應(yīng)該去做嗎牽這已經(jīng)不是能不能的問(wèn)題了,而是該不該的問(wèn)題,是關(guān)于人類如何對(duì)待自然、生命的倫理道德的嚴(yán)肅話題了。

何塞·盧岑貝格這本不足八萬(wàn)字的小冊(cè)子,系統(tǒng)地闡述了他的生態(tài)農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn),并對(duì)依靠片面性的技術(shù)追求利益最大化的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)思想,從生態(tài)學(xué)和社會(huì)正義的角度予以嚴(yán)厲批判,得出“知識(shí)和智慧必須重新獲得統(tǒng)一”的結(jié)論。盧岑貝格以其在世界各地的大量科學(xué)考察和廣聞博見(jiàn)認(rèn)為:現(xiàn)代人對(duì)單純技術(shù)的崇拜已跡近宗教般狂熱,真正充滿智慧的科學(xué)已被片面性的技術(shù)所取代,其根源在于“所有的高等院校今天存在的意義究其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)專業(yè)傻瓜”。據(jù)說(shuō),美國(guó)的某些大學(xué)開(kāi)設(shè)的專業(yè)已高達(dá)700個(gè)。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的“老死不相往來(lái)”,大多數(shù)自然科學(xué)家對(duì)與倫理學(xué)相關(guān)事物的輕蔑,科學(xué)與哲學(xué)的疏離,不僅使所謂的專家目光狹隘、一葉障目,而且使“技術(shù)變得野心勃勃”。這也許是人類歷史上后果最為嚴(yán)重的一次道德的沒(méi)落。在技術(shù)主宰一切的現(xiàn)代社會(huì),人類不僅失落了認(rèn)知,而且變得越來(lái)越具有破壞性。

那么,這種越來(lái)越依靠技術(shù)建立起來(lái)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一種怎樣的經(jīng)濟(jì)呢牽這基本是把地球當(dāng)作免費(fèi)倉(cāng)庫(kù)、極端藐視生態(tài)的經(jīng)濟(jì)。盧岑貝格驚訝地發(fā)現(xiàn):國(guó)民生產(chǎn)總值,只反映了貨幣流程的累加,只體現(xiàn)了貨幣交易量的遞加。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中并沒(méi)有反映出資源耗費(fèi),以及破壞生態(tài)環(huán)境的代價(jià)。因此,他稱這種行為是對(duì)子孫資源的“扒竊”,依靠消費(fèi)自然,創(chuàng)造財(cái)富。比如說(shuō),一間建在河邊的污染嚴(yán)重的工廠,業(yè)主并沒(méi)有采取環(huán)保措施,結(jié)果廢水污染了河流,魚蝦大量死亡甚至滅絕,使下游的漁民受損。那么,工廠的利潤(rùn)中就包含了危害環(huán)境的代價(jià),以及漁民減少的收入,因此,必須將這一部分扣除,這就是生態(tài)學(xué)的社會(huì)正義。歐洲某些國(guó)家倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)的“綠黨”已經(jīng)登上了政治舞臺(tái)。

真正的科學(xué)應(yīng)該是謙恭、深沉并對(duì)自然和生命充滿敬意的,而大多以科學(xué)為幌子的技術(shù)開(kāi)發(fā)正方興未艾且日益顯示出咄咄逼人的態(tài)勢(shì),成片的森林成為家具制造業(yè)的犧牲品,野生動(dòng)物成為餐桌上的美味佳肴,河流被污染了,海洋成了最大的垃圾場(chǎng),空氣變得污濁,南極上空的臭氧洞越來(lái)越大……人類賴以生存的這個(gè)星球上,每天數(shù)十種甚至上百種生物物種在我們尚未來(lái)得及認(rèn)識(shí)它們之前,就已經(jīng)消失了。而世界范圍內(nèi)的基因技術(shù),已將掠奪的魔爪伸向了每個(gè)人與生俱來(lái)的最原始的資源——基因。古老落后的印第安人對(duì)自以為高度文明的白人所說(shuō)的一句話極具警示意味:“當(dāng)你砍倒了最后一棵樹,殺死了最后一個(gè)動(dòng)物,捉去了最后一條魚,當(dāng)你污染了所有的河流和海洋,你能靠吃錢活下去嗎牽”

人類是從數(shù)十億種物種中進(jìn)化成智慧生物,是造物的鐘愛(ài),那么我們就不能辜負(fù)了“智慧”二字。讓我們對(duì)自然和生命恢復(fù)敬意,并體現(xiàn)在行動(dòng)上,否則,無(wú)可選擇的將是這樣一個(gè)結(jié)局:毀滅人類的,正是自以為是的人類自己。

(《自然不可改良》,三聯(lián)書店1999年版)

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