策劃：那日松 陳海汶 　特邀主持人：顧錚

1999年10月28日，本刊與上海三亞藝術(shù)沙龍攜手舉辦了一次專題研討會“傳媒時代的攝影”。正值“99國際攝影器材博覽會”（PHOTO CHINA）在上海召開，國內(nèi)眾多攝影家云集申城，“一石激起千層浪”，研討會召開當晚，優(yōu)雅而顯前衛(wèi)的“三亞藝術(shù)沙龍”里來了近二百位客人， 把“沙龍”擠了個滿滿騰騰，而實際上我們只計劃邀請五十位。

與會的上海攝影界人士有：顧錚、陳海汶、鄧明、雍和、陸元敏、張善夫、賀思聰、王國年、任宏良、崔佳德、陸余康、林路、周明、李昕、支抗、樓乘震、王驊、……以及來自國內(nèi)其它地區(qū)的：著名攝影家陳長芬、賀延光、吳家林、翟東風、林添福、潘杰、著名理論家韓子善、《中國攝影》編輯部主任吳常云、中國攝影出版社副總編陳申、《人民攝影報》主編司蘇實、《攝影之友》策劃總監(jiān)何智光、《攝影世界》副主編吳亮、《中國攝影報》記者彭玫、北京萬得專業(yè)攝影器材行總經(jīng)理陳光俊……

不久前剛從日本學成歸來的青年攝影家顧錚被本刊特邀成為這次“沙龍”的主持人。

顧錚：現(xiàn)在包括互聯(lián)網(wǎng)這樣的傳播媒介已經(jīng)深入到我們生活的各個方面，可以說傳媒的力量已經(jīng)足以改變我們的生活，它是一種無形的力量，通過各種方式影響我們的生活、主導(dǎo)人們的生活方式、觀念與行為準則。正如丹尼爾·貝爾所說的，在現(xiàn)代傳媒社會中，“聲音和圖像，尤其是后者，組織了美學，統(tǒng)率了觀眾”，成為一種左右人們的觀念與行為的無形的社會力量。同時，豐富的傳媒樣式也對影像的生產(chǎn)、使用與消費提出了越來越多的要求，提供了越來越豐富的可能性。在這樣一個環(huán)境中，傳統(tǒng)意義上的“攝影家”這樣一個定義也受到了挑戰(zhàn)，“攝影家”的角色也產(chǎn)生了很多分化。也就是說，攝影家在面對如此豐富的影像方式的選擇時，他怎樣進行自我角色定位已經(jīng)成為事關(guān)攝影家生存發(fā)展的一個重大問題。

這次正好趕上“國際攝影器材博覽會”在上海召開，《大眾攝影》也希望在上海舉辦一個專題研討會，通過觀看上海一些攝影家的作品，來了解在這樣一個所謂的傳媒時代的大背景之下，上海的攝影家是如何生存和工作的，相信他們的探索應(yīng)該會對全國同行也有啟發(fā)。

今天放映幻燈的六位攝影家，應(yīng)該說包括了當今攝影主要的幾個方面：新聞、藝術(shù)、沙龍、廣告、時裝等等。從他們的創(chuàng)作現(xiàn)狀，我們可以大致地了解上海攝影界目前的生態(tài)。我先簡單介紹一下這七位攝影家，首先是雍和先生，他可以說是個資深的新聞記者了，我個人覺得他按快門的手指已經(jīng)能夠準確地把握時代的脈搏的跳動，與時代發(fā)展同步。他的新聞攝影不僅僅是一般的記錄，它可以提供給我們比較豐富的解讀的可能性；第二位是陸元敏先生，面對當今社會的瞬息萬變，我覺得可以用四個字來概括他作為攝影家的姿態(tài)——“處變不驚”，他有自己的內(nèi)心世界，他有自己獨特的影像天地，看他的作品，會讓我們的心靈、視覺受到一種震撼，或者說是一種驚喜；第三位應(yīng)該說是一個攝影群體，他們有一個名字叫“凡夫影事”，他們中的幾位代表人物都是得獎專業(yè)戶，他們的作品可以概括為是一種沙龍攝影，那么怎么在現(xiàn)在這樣一種環(huán)境下為沙龍攝影打開一條新的出路，他們也在進行探索；第四位陳海汶先生，我和陳海汶可以說是老朋友了，他過去主要是藝術(shù)攝影，后來在這個商品經(jīng)濟大潮中，他也下海了，主要是以攝影謀生，從事攝影畫冊的制作，取得了令人矚目的成功；第五位是來自杭州的潘杰先生，潘杰先生的時裝攝影業(yè)務(wù)有很大一部分是在上海，所以我們也邀請他加入這次活動；第六位是張善夫先生，他是我們上海著名的廣告攝影師，剛剛被評為全國十佳廣告攝影師，應(yīng)該說廣告攝影需要想象力和高超技巧的結(jié)合，張善夫先生在這方面也進行了很好的探索。

下面開始放映攝影家的幻燈，請大家暢所欲言。◆

雍和：我今天放的基本都是今年拍的照片，也不成系統(tǒng)，都是平時的工作照，用來養(yǎng)家糊口。我平時很少在這種場合露面，今天是一個機會，大家有什么就說什么，謝謝大家！

陳海汶：每一次看雍和的片子，都覺得是在讀一本社會學方面的書，他的每一張片子都能展開一個故事，展現(xiàn)一個社會，我想象我要是離開地球一年，但我只要讀懂雍和的片子，我照樣可以了解這個社會發(fā)展的脈絡(luò)。那么現(xiàn)在我們都說是一個傳媒的時代，象雍和這樣的片子有生命力，有市場，更有經(jīng)濟價值。

顧錚：雍和的很多片子拍攝的視點或者說是立場給我很深的印象，他有一種平民的視角和立場，我記得《人民攝影報》發(fā)過一組雍和拍攝的“克林頓訪問上海”，我看了他的照片，我瞎猜啊，那次拍攝對雍和可能是一次不愉快的經(jīng)歷，他可能沒有獲得到停機坪采訪的許可，所以他辛辛苦苦跑到機場邊上的一處民居做拍攝點，他拍了克林頓的專機下降時圍觀的老百姓，我覺得他的這種非特權(quán)的視角會使許多平民產(chǎn)生共鳴，他的這種敬業(yè)精神和平民視角非常難能可貴。

雍和：你猜的對，我確實進不去，后來我就考慮，這件事很重要，我不能因為我進不去我就放棄，我不妨換一個角度，不與主流媒體一樣，我就選擇了機場外，那里有很多人在圍觀在看飛機，那天我拍了很多。

這里再說一句題外話，蘇實你不要不高興，你們《人民攝影報》發(fā)我的那些照片，主要還是圍繞了克林頓，卻把那張我自己也認為很重要的機場外的片子發(fā)得很小很小。

顧錚：給我的印象卻很深很深。

雍和：《新周刊》就做的比較大，位置也比較突出，我覺得《新周刊》就是讀懂這張照片了。我們很多媒體都喜歡從主流這個角度看問題，缺少平民意識。另一個話題就是，我覺得照片最好還是在大眾媒體上發(fā)表比較好，影響力大，受眾面大。

賀延光：咱們國家的新聞攝影按道理講，讀者接觸新聞攝影是最多的，雖然這幾年有很大進步和變化，但離讀者的要求還是很遠。我看了剛才雍和放的照片，我發(fā)現(xiàn)雍和很注意新聞現(xiàn)場的細節(jié)，也善于變換拍攝的角度，所以他的新聞?wù)掌惋@得信息量大，耐看，而我們周圍很多攝影記者就缺少這種素質(zhì)，雍和帶給我們很多啟發(fā)。

1999，上海。國慶50周年前夕，上海的離退休老人領(lǐng)到了增補發(fā)的養(yǎng)老金。在銀行大廳里，不少老人聚在這里，他們大多不取款，只是為了確認。

1999，上海。隨著黨中央的一聲號令，揭批“法輪功”在全國范圍掀起高潮。在上海有不少市民以前并不知道“法輪功”，而現(xiàn)在他們懂得了揭露李洪志之流的重要性。

1999，上海。上海江南造船廠是中國現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)源地。該廠的又一艘萬噸巨輪下水，但老總并無笑意。加入“WTO”已進入最后讀秒關(guān)頭，能否將“壓力”變?yōu)椤皠恿Α?，能否將國企這艘巨輪平穩(wěn)、快速地駛向大海，國企面臨生死考驗。

1999，上海。網(wǎng)絡(luò)在上海蓬勃發(fā)展，選拔上海網(wǎng)絡(luò)小姐也應(yīng)運而生，同樣是選“美”，但因為是選“網(wǎng)絡(luò)”，所以小姐就并不風騷，大賽組織者男老板也就不懂“秀”。

1999，上海。女人的“內(nèi)衣秀”吸引了不少男觀眾。在上海，各種“時裝秀”接二連三，但“內(nèi)衣秀”公開向社會開放，在99年才開始。

1999，上海。6月22日，上海股市創(chuàng)下歷史新高1564.44點，而在這之前是1993年2月創(chuàng)下的1558點，實現(xiàn)這個歷史性的突破共用了6年多的時間。多年來4萬股民都在期盼這一時刻的到來……

陸元敏：這組幻燈是翻拍的，用好的反轉(zhuǎn)片翻拍黑白我覺得比較浪費，我就用了別人給我的過期的樂凱反轉(zhuǎn)，所以顏色都有點變了，有點象老照片，剛才有人還問我是不是你爺爺拍的。

韓子善：現(xiàn)代的媒體太發(fā)達了，尤其是電視，它對攝影的影響非常大，攝影確實無法與之抗衡。那么看了陸元敏的作品給我一個啟發(fā)，就是逼到絕路上，攝影應(yīng)該干什么？他告訴了我們——第一，拿出來的東西要精煉，電視可以說廢話，攝影必須精彩，要有精品意識，我認為現(xiàn)在我們拍的東西百分之九十五都是垃圾，膠卷很好，相機很好，但能留下來卻很少很少，陸元敏的片子有味道有品頭，雖然是一些習以為常的東西，但他拍出來就給我們以觸動；第二，我覺得我們要有瞬間意識，攝影把握瞬間的特點是其它媒體無法比擬的，陸元敏在這方面做得非常好。

林路：十幾年來，我一直很關(guān)注“北河盟”這一群體中的攝影人的發(fā)展，那么你看現(xiàn)在顧錚已經(jīng)混了一個洋博士回來，陳海汶已經(jīng)成為了大老板，而陸元敏從表面上看，他的生活都沒有什么變化，除了今年搬了一次家，他一直都住在一個弄堂里，天天騎著一輛自行車來往于家里和單位，表面上看他拍得很輕松，很隨便，但我覺得他拍得實際也很痛苦，他是這個都市里很奇特一個人物，很少有人能象他這樣沉得住。另外，說到傳媒，我覺得陸元敏雖然不愛拋頭露面，但他的片子在上海攝影界仍然不脛而走，深深地吸引了無數(shù)發(fā)燒友，很多發(fā)燒友也在學陸元敏，但很少有人能達到陸元敏那種境界，他的傳媒方式主要靠他作品本身的力量?，F(xiàn)在傳媒很發(fā)達，但陸元敏作為一種比較獨特的現(xiàn)象仍然有他的意義。

陳長芬：我覺得在這個信息社會里面，任何物質(zhì)的東西，包括我和大家都是一種傳媒體，這是我對傳媒的理解。那么今天我們談的是傳媒攝影，那么我也同樣認為任何一種攝影方式任何一種攝影手段都是傳媒的一種工具，那么看了陸先生的作品，我個人的感受他是在另一個角度進行傳媒，他的傳媒方式帶有強烈的個人色彩和藝術(shù)色彩，所以他的作品能給人很多心靈深處的感受，我覺得他不是簡單地對舊上海的回憶或者說是傷感，這種理解就太簡單太通俗了。

顧錚：我對陸元敏的作品的看法概括為一句話就是：世界原來可以是這個樣子，每個人從自己的角度看世界都會有不同的景象。

賀思聰：我們“凡夫影事”主要是由盧灣區(qū)的一些攝影骨干組成的，多少年了大家也沒有散，都是發(fā)燒友，都是四海之內(nèi)皆兄弟，辦展覽搞活動都是大家湊錢或者拉贊助，我們一直也在尋找一個好的方式，和社會相結(jié)合，使我們這個藝術(shù)攝影也能生存下去。

顧錚：“凡夫影事”的一些做法對我們其他的攝影愛好者也會有一定的啟發(fā)。

陳海汶：賀思聰老師是我的攝影啟蒙之一。當我走入攝影的時候，我漸漸覺得攝影跟貴族有點關(guān)系，你看很多老一代搞攝影的，比如陳復(fù)禮、簡慶福他們，都是閑情逸致，狀態(tài)很瀟灑。我曾經(jīng)也想瀟灑，我爬了一百多次的黃山，后來我發(fā)現(xiàn)我拍的黃山和陳復(fù)禮的怎么都不象，我終于明白了，我和陳老的心態(tài)不一樣，我就從黃山回來了。那么我看了“凡夫影事”的片子，首先我很羨慕他們的狀態(tài)，很輕松，跟我那時候不一樣。那么，中國有很多類似“凡夫影事”的攝影家和愛好者，大家怎么發(fā)展，我們不是貴族，我們怎么保持良好的狀態(tài)？“凡夫影事”這次展覽的片子被一個企業(yè)買斷，我覺得這是一個很好的啟示。

吳常云：“凡夫影事”的展覽今天我也看了，印象很深，雖然他們都是一些發(fā)燒友，但他們的片子還是很深刻的，并不是那種隨便的街頭抓拍，看得出他們很關(guān)注身邊的東西，也很有藝術(shù)性，這樣它的信息量也增加了，現(xiàn)在這種傳媒時代的攝影，一個很重要的特點就是信息量的豐富。

賀延光：我提幾個意見啊，我看了剛才的幻燈，有幾張片子應(yīng)該注意畫面的經(jīng)營，就象文章一樣有病句。

攝影：陳海汶等

陳海汶：我希望我的照片能掙錢，能掙錢說明有市場，有市場就會有攝影的發(fā)展空間。七年前，我告別了象現(xiàn)在陸元敏這樣的攝影狀態(tài)，毅然下海，那么下海以后我作為一個攝影人在這陌生的市場經(jīng)濟中怎么生存？今天放的幻燈是我五年前作為商業(yè)行為所完成的一本畫冊，當時競爭這本畫冊有七家單位，我用攝影人的視角遞交了創(chuàng)意，我提出的方案更多關(guān)注人文的一種精神形態(tài)，從這個角度來展現(xiàn)這個區(qū)里的百姓生活，打破過去做政府畫冊總是領(lǐng)導(dǎo)題詞、拍建筑、會議等等那種比較呆板的形式，結(jié)果區(qū)長接受了我的方案，我用我喜歡的攝影方式取得了成功。同時我也找到了一個市場、一個空間、一個攝影人的生存方式。

陳海汶
櫥窗系列
寫生	地鐵開通
舞廳

顧錚：很多年沒有看陳海汶的照片，雖然現(xiàn)在下海了，但看了他這些片子，覺得他本性未改，他過去就喜歡拍關(guān)注生活的紀實片子，現(xiàn)在下海了依然還保持著這種風格，并和商業(yè)找到了一個很好的結(jié)合點，紀實攝影巧妙地和商業(yè)攝影結(jié)合，這也給我們不少啟示。

陳海汶：不久前中國舉辦了首次“十佳廣告攝影師”的評選，評委的組成基本上不是我們?nèi)?nèi)的人士，我們著名的紀實攝影家解海龍也當選了，實際意義上我感到他提出了一個問題，我過去一直弄不清楚中國攝影的概念，有點故步自封，我是搞藝術(shù)創(chuàng)作的，我就是攝影家，我的工作就是去創(chuàng)作，展覽一下，然后就沒什么事了，那么攝影師是干什么的呢？他以照相機來謀生，靠的是照相技術(shù)，客戶滿意就行。從解海龍當上“廣告攝影師”這個過程來看，我想我們過去對于攝影家攝影師這個概念的理解是不是太局限了，這些評委他們是從傳媒的角度來評的，你說薩爾加多是攝影家還是攝影師，我認為他是拍照的。

潘杰：我現(xiàn)在主要是拍時裝，我今天放的這組照片也有一個主題，就是“時裝攝影與品牌對話”，那么我一開始介入時裝攝影的時候，攝影語言多于時裝語言和時尚語言，那時候還沒有真正理解時裝攝影是怎么回事，現(xiàn)在才慢慢進入一種比較正規(guī)的方式里面，你個人的想法和觀念要與時裝本身的特性結(jié)合起來，再加上正確的技術(shù)，你的才能和想法才會充分地展現(xiàn)。

顧錚：可以看出潘杰的時裝攝影手法多變，不是拘泥于某一種套路里面，根據(jù)不同的品牌他都有不同的觀念與手法去對應(yīng)。

林添福：我也是拍時裝的，但首先我要恭喜潘先生，在拍時裝的時候他還能夠保留他自己影像的東西，他個人的攝影觀念和理念在產(chǎn)品里面頻頻出現(xiàn)，這是很可喜的，就是說他能夠在商品里面?zhèn)鬟_自己的想法，還能讓顧客接受，這一點非常難得。

我過去是拍紀實的，為臺灣的媒體做專題，但后來臺灣的《ELLE》雜志創(chuàng)辦后就找我拍時裝，我當時也很奇怪，因為我從未拍過時裝，但他們告訴我他們就想借助我拍紀實的理念，把這種觀念加入到時裝里面，后來我們的合作很愉快，我也就成了一個時裝攝影師，這也印證了一點，就是傳媒的力量，因為時裝雜志的銷量是很大的。

那么我們都注意到了這幾年傳媒的進步非常大，而且這種進步是不會等著我們的，象陸元敏先生這種活法我們也很羨慕，但那是理想，我們不應(yīng)拋棄傳媒，因為傳媒才是見證歷史最重要的工具，我們應(yīng)該好好利用它。

林路：關(guān)于傳媒，我有這樣一個看法，西方哲人有這樣一句話“我思故我在”，從現(xiàn)在的傳播方式看，這樣是遠遠不夠的，你光思考實際上不存在，應(yīng)該是“我們傳播我們存在”，但是每個人的傳播方式傳播途徑不一樣，范圍也不一樣。

雍和：在這個所謂的“傳媒的時代”，我把攝影分為實用型和創(chuàng)作型兩種，我從事的新聞攝影就是實用型的攝影，包括時裝攝影、風光攝影、廣告攝影，形式不一樣，本質(zhì)一樣，都是用來傳達信息；還有一種是創(chuàng)作型的，象陳復(fù)禮老先生，包括陸元敏，他們的片子不太實用，主要是用來欣賞的，帶有比較強烈主觀色彩的，陳復(fù)禮和陸元敏表面上差別很大，本質(zhì)上一樣。