中東和平的前景再次被戰(zhàn)爭的烏云所籠罩。以色列與阿拉伯國家談談打打,腥風血雨幾十年,眼看就要進入和平時代了,雙方卻又大動干戈,兵戎相見。世人不禁要問:這和平究竟有“戲”沒“戲”?從地中海東岸到約旦河西岸這塊有著悠久歷史的土地,到底是屬于誰的?以色列,或巴勒斯坦?

巴以問題,“剪不斷,理還亂”,要想作出一個較為符合客觀實際的評論,應當追溯一下問題的根源,對歷史作一番反思。

猶太復國主義運動修成正果

著名戲劇家莎士比亞在《威尼斯商人》中,塑造了一個自私、貪婪、冷酷的猶太商人形象夏洛克,用辛辣的筆觸,對夏洛克進行無情的咒罵,最后讓他落個破產的結局。這出戲是過去幾百年歐洲社會對猶太人持歧視和排斥態(tài)度的典型表現(xiàn)。那么,為什么會出現(xiàn)這種猶太人在全世界范圍內被歧視、被排斥,以至被希特勒趕盡殺絕的局面呢?

5000年前,猶太人就居住在現(xiàn)在的以色列的土地上,世代繁衍生息,創(chuàng)造了以《圣經》為代表的燦爛的古猶太文化。當時的猶太人和阿拉伯人之間并無太大矛盾,可以說是和平共處,他們共同建造了一座璀璨無比的城市——耶路撒冷,而“耶路撒冷”在希伯來語中的意思,是“和平之城”。巴以之間的矛盾是歷史后來演變的結果。

在全世界人口中,猶太人始終只不過占千分之三四,但這個民族的能量,卻遠遠超過這個比例。人們常說的:“猶太人聰明”,似乎確有依據(jù)。在以色列特拉維夫大學的希伯來博物館,有名有姓地展示著猶太人中在各個領域屬世界級的頂尖人物,計有二千余人,中國人熟悉的馬克思、愛因斯坦、基辛格等,皆在其中?？梢哉f,這是一個對全世界有著巨大貢獻的民族。

然而,在過去的2000多年里,猶太民族卻是亡國喪權,浪跡天涯。自公元前60年,古以色列國被羅馬十字軍攻占,猶太人被掃地出門以來,那塊土地幾易其手,先后被拜占庭、阿拉伯人、十字軍、馬穆魯克人、奧斯曼、英國所統(tǒng)治,居住在故土的猶太人為數(shù)極少,多數(shù)是流浪他鄉(xiāng),以歐洲、北美、西亞、南美居多。猶太人走后,古以色列的土地就由一部分阿拉伯人在那兒居住,并將之稱為巴勒斯坦。

寄人籬下必被人欺負,再加上猶太人善于經商賺錢,易遭人妒忌,以及宗教方面的矛盾,幾個世紀以來,猶太人在許多國家一直遭到人們的歧視。這種歧視得到廣泛的社會認同,以至于身為猶太人的馬克思,在《論猶太人問題》一文也說:“猶太人的世俗偶像是什么呢?做生意,他們的世俗上帝是什么呢?金錢?！钡抡Z“Jude”除了表示“猶太人”之外,還有“高利貸者”、“商人”的含義。由此不難理解,為什么希特勒掌權之時,德國民眾那么積極參與清洗猶太人的行動。

無家可歸的日子是悲慘的,沒有祖國的民族是不幸的。在漂泊流浪了2000多年之后,一些旅居歐洲的猶太人于19世紀末開始了艱辛的猶太復國主義運動,得到了全世界猶太人的堅決支持,也遭到阿拉伯國家的一致反對。第二次世界大戰(zhàn)期間,希特勒對猶太人進行了瘋狂的掠奪和屠殺,共有600萬猶太人遭到殺害,其中150萬是兒童。希特勒的目的之一,就是要消滅猶太復國主義運動,阻止新以色列的建立,因此一些反對猶太復國主義的國家或人士就站到了希特勒一邊。在位于耶路撒冷郊外的亞德維辛大屠殺紀念館里,筆者看到一張照片:一位巴勒斯坦人應邀訪問德國,正在檢閱德國黨衛(wèi)軍。那人是誰?以色列政府新聞辦公室的官員回答說:“阿拉法特的叔叔?！?

值得一提的是,二戰(zhàn)期間有數(shù)萬猶太人從歐洲逃難到了中國的上海和哈爾濱,受到當?shù)厝嗣竦挠押媒哟?以色列對此非常感激,所以新中國成立不久,他們即宣布予以承認。

猶太人的悲慘遭遇使其得到世界人民的廣泛同情,二戰(zhàn)的勝利結束使猶太復國主義運動得到空前的發(fā)展,其結果是1947年11月29日聯(lián)合國通過的關于巴勒斯坦和以色列的分治計劃,即聯(lián)合國181號決議。該決議規(guī)定將地中海東岸至約旦河西岸那片土地一分為二,以解決長期以來阿拉伯人和猶太人的土地爭端,分別稱為巴勒斯坦國和以色列國。猶太人接受了該項決議,并于1948年5月14日宣布建立以色列國。時隔2000多年,猶太人再次擁有了自己的國家。全世界猶太人興奮無比,“Go Home”成為一句激動人心的口號,具有巨大的吸引力。以色列政府還制訂了《回歸法》,規(guī)定每一個猶太人均有權返回以色列,入境之時自動取得公民身份。于是,世界各地的猶太人潮水般涌向以色列,一個古老的國家獲得了新生。

而阿拉伯人對該項決議予以拒絕,并于以色列宣布建國的次日,向以色列發(fā)動了全面進攻,是為第一次中東戰(zhàn)爭。由此揭開了長達50余年的阿以沖突的序幕。

和平第一,還是安全第一

當時,以色列人口只有60萬,面積為1.4萬平方公里,在建國的第二天即遭到周邊6個阿拉伯國家的聯(lián)合進攻,力量對比十分懸殊,形勢一度很危險。但打了15個月,以色列不但沒被抹掉,反而將實際控制面積擴大到2.07萬平方公里。此役之后,以色列人認識到武力與領土對于國家安全的極端重要性,因此他們實行窮兵黷武政策,極力擴大軍備,同時在軍事上往往先發(fā)制人,打擊對方,盡量擴大地盤,解除潛在危險。

翻開以色列1948年的版圖,會發(fā)現(xiàn)它的中部最狹窄處從東到西只有幾十公里,開車只需20分鐘。一旦打起仗來,很容易被攔腰砍斷。以色列人對此一直憂心忡忡,耿耿于懷,終于在1967年6月突然發(fā)動戰(zhàn)爭,同時與周邊的阿拉伯國家開戰(zhàn)。他們向北進攻敘利亞并拿下戈蘭高地,向東進攻約旦并奪取了猶地亞、撒瑪利亞地區(qū)和耶路撒冷東區(qū),向南進攻埃及并占領了西奈半島和加沙地帶。這次戰(zhàn)爭打了6天,結果是以色列的面積翻了將近一倍。

1973年10月,輪到埃及和敘利亞發(fā)動戰(zhàn)爭,從南北兩個方向夾擊以色列,企圖收復失地未果,反被以色列打進本國腹地,以軍甚至打到了離敘利亞首都大馬士革只有32公里的地方。此后,阿以雙方進入對峙狀態(tài),大戰(zhàn)未再爆發(fā)。但是,以色列人“該出手時就出手”的作風沒有改變,一旦發(fā)現(xiàn)有什么不對勁,就會馬上出擊,消除威脅。如1981年派空軍襲擊伊拉克并摧毀其正在建造的核反應堆,1982年入侵黎巴嫩將巴解總部趕走等軍事行動,都是以軍先發(fā)制人的戰(zhàn)例。

對于以色列人來說,安全比和平更重要,因為安全是和平的前提條件。一位以色列政府官員曾對筆者說:以色列和中國的最大不同是,在這個世界上不會有人說中國不應該存在,但有人說以色列不應該存在。因此,他們首先面臨的是生存危機,而不是和平危機。以色列人根本就不怕打仗。在特拉維夫,在耶路撒冷,在戈蘭高地,在全以色列的大街小巷,公園海灘,到處都是荷槍實彈的士兵和平民,只要一聲令下,他們就會立刻奔赴戰(zhàn)場。這是一個真正的全民皆兵的國家,保家衛(wèi)國是以色列人畢生的神圣使命。

在這種歷史和現(xiàn)實的情況下,政治家們提出“以土地換和平”的計劃,能在多大程度上得到落實,實在是難以預測。至少有些方案,筆者估計以色列軍方和民眾不會接受,如把戈蘭高地交還敘利亞,以色列將失去北部的天然屏障,70%的水源將受制于人,誰敢冒這個險去換取別人承諾的“和平”?所以,不論是“強硬派”領導人或“溫和派”領導人上臺,如果為謀求和平做出的讓步超出民眾的心理承受能力,他將首先面臨自己的政治危機。以色列現(xiàn)任總理巴拉克以溫和面目上臺,但是現(xiàn)在對巴勒斯坦的態(tài)度比前任內塔尼亞胡還要強硬。勉強的和平即使實現(xiàn)了也不會長久?？梢韵胂?如果阿拉法特毅然宣布在以色列占領區(qū)內建立巴勒斯坦國,很難保證以色列不會“以其人之道,還治其人之身”,對巴國大打出手。

只有當以色列人感到這個世界不再有人認為以色列不應當存在的時候,只有當人類的理智消除了民族的仇恨和宗教的偏見之后,整個中東地區(qū)才會成為一個真正的“耶路撒冷”——和平之地。G

《海外星云》(2000年32期)