祖父是一位著名民間醫(yī)師

我的祖父多吉堅(jiān)參是一位傳奇式的藏醫(yī)星算權(quán)威。他是舉世聞名的藏醫(yī)、星算專(zhuān)家欽繞諾布大師的老師，曾親自傳給欽繞諾布一個(gè)治療傷寒的秘方，在他去世多年以后的1945年，拉薩瘟疫流行，欽繞諾布大師曾用這個(gè)秘方救活了不少病人。祖父多吉堅(jiān)參曾應(yīng)邀到不丹王國(guó)給王后治愈了疑難病癥。他到珞隅地方行醫(yī)時(shí)，還用了一種奇效藥丸治愈過(guò)一些生命垂危的珞巴族群眾。十三世達(dá)賴(lài)時(shí)期，曾重新刻制木板《四部醫(yī)典》，祖父為此做出了巨大貢獻(xiàn)。我的父親貢覺(jué)維色也是一位會(huì)采藥、制藥、診病的著名民間醫(yī)師，曾是原西藏地方政府官員多仁臺(tái)吉的保健醫(yī)生。1924年拉薩流行天花病，他自費(fèi)從印度引進(jìn)牛痘疫苗，到農(nóng)村去給群眾接種，挽救不少孩童的生命。

一位老尼姑在神像前占卜

我出生于藏歷土蛇年（1929年）。因?yàn)槲业亩溟L(zhǎng)，頭顱大，小時(shí)候許多人都說(shuō)我聰明，其實(shí)大腦袋的傻瓜有的是。我的記憶力確實(shí)好，能背誦幾十萬(wàn)字的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，這多半是我幼兒時(shí)吃了父親配制的藏藥“西繞洛培丸”及“央金丸”（智慧藥）所致。我學(xué)醫(yī)是一位老尼姑在神像前占卜決定的。記得藏歷鐵龍年（1940年），那年，我剛滿(mǎn)13歲，在哲蚌寺當(dāng)小喇嘛。一天我突然接到母親格桑措姆捎來(lái)的口信要我回家。我回到家后，才知道母親請(qǐng)來(lái)一位有名的老尼姑要為我的命運(yùn)占卜。我和母親畢恭畢敬地站在老尼姑面前，她久久端詳著我的面孔，念念有詞地?cái)S出手中的骰子，然后告訴我的母親說(shuō)：“這孩子不能當(dāng)官，當(dāng)官活不到18歲；如果學(xué)醫(yī)，將來(lái)定會(huì)造就偉業(yè)，成為雪域高原上的大醫(yī)生?！?/p>

欽繞諾布破例收下 我這個(gè)穿著袈裟的少年弟子

我的家江孜沖康，坐落在大昭寺西北角的一個(gè)小巷子里，是一幢石頭砌成的藏式小樓。我祖父多吉堅(jiān)參在拉薩行醫(yī)頗有名氣，不久就建起了這幢診療兼寓所的樓房。因我的父親早逝，母親就不得不在此樓下經(jīng)營(yíng)日用百貨商店以謀生，所以這座藏醫(yī)診所漸漸被稱(chēng)為江孜沖康，意為江孜商店。本來(lái)我從小就受到藏醫(yī)世家的文化薰陶，長(zhǎng)大以后當(dāng)醫(yī)生是順理成章的事，不料父親對(duì)行醫(yī)的前程在認(rèn)識(shí)上發(fā)生了變化，一心想讓我在噶廈政府中謀一官職，但我母親根據(jù)老尼姑的指點(diǎn)，同時(shí)為了家傳的醫(yī)業(yè)后繼有人，仍然決定讓我學(xué)醫(yī)。學(xué)醫(yī)沒(méi)有名醫(yī)指點(diǎn)是不行的，于是我母親帶著哈達(dá)，領(lǐng)我去拉薩“門(mén)孜康巴”（藏醫(yī)星算醫(yī)院，即現(xiàn)在的自治區(qū)藏醫(yī)院）拜欽繞諾布為師。恩師欽繞諾布曾擔(dān)任過(guò)十三世達(dá)賴(lài)?yán)锏氖紫＝♂t(yī)生，拉薩藏醫(yī)院的創(chuàng)始人，要拜他為師并不是一件容易的事。當(dāng)我們談起我的身世時(shí)，欽繞諾布大師想起他年輕時(shí)曾從我祖父那里學(xué)過(guò)醫(yī)術(shù)，一日師，百日恩。于是他便破例收下了我這個(gè)穿著袈裟的少年弟子，從此我就踏上了漫長(zhǎng)的學(xué)醫(yī)之路。

求學(xué)年代

我的恩師欽繞諾布是一位博學(xué)多才、卓有成就的大學(xué)者，特別對(duì)藏醫(yī)藏藥、五明學(xué)、天文星算學(xué)有很高的造詣。我本人在恩師的指點(diǎn)下，每天黎明起床，祈禱、 背誦、聽(tīng)課、答辯。經(jīng)過(guò)9年的艱苦學(xué)習(xí)，我以?xún)?yōu)異的成績(jī)學(xué)完了藏醫(yī)藏藥、天文星算和語(yǔ)音學(xué)等全部課程，并能背誦數(shù)十萬(wàn)字的《四部醫(yī)典》和有關(guān)天文星算方面的著作。在求學(xué)的年代，我除了到恩師跟前聆聽(tīng)學(xué)習(xí)外，平時(shí)就在住處專(zhuān)心致志地讀書(shū)，沒(méi)有空閑時(shí)間。從那時(shí)起，我就奠定了扎實(shí)的文化根底。后來(lái)恩師常帶我到貧民和乞丐聚居的帳篷區(qū)去免費(fèi)行醫(yī)，貧富的懸殊、世界的不公給我留下了深刻印象。恩師教導(dǎo)我說(shuō)：“病人是醫(yī)生的兒女，有錢(qián)給治，沒(méi)錢(qián)也要治；當(dāng)官的給治，乞丐也要治。”一想起這些，我就覺(jué)得我是一個(gè)有福氣的人，因?yàn)樵谖覍W(xué)醫(yī)的啟蒙時(shí)期，就遇到了一位學(xué)業(yè)和品質(zhì)高尚的大恩師。

傳說(shuō)中的“白衣天使”

藏歷鐵兔年（1951年）秋天，人民解放軍進(jìn)駐拉薩，開(kāi)始了西藏歷史上最深刻的社會(huì)變革。對(duì)此有人詛咒，有人疑慮，更多的人則是懷著希望。那年我21歲，作為一名藏醫(yī)我對(duì)解放軍醫(yī)療隊(duì)的診治方法有著極大的興趣，常常在大街小巷對(duì)他們窮追不舍。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸了解，我認(rèn)識(shí)到解放軍醫(yī)療隊(duì)的“救死扶傷，實(shí)行革命人道主義精神”與欽繞諾布恩師的教誨是一致的，而且共產(chǎn)黨并不像謠傳的那樣可怕，很像傳說(shuō)中藥王城的“白衣天使”。從那時(shí)起我就有個(gè)愿望，要向西醫(yī)學(xué)習(xí)，并且想將藏西醫(yī)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，更好地造福西藏人民。藏歷水蛇年（1953年）西藏軍區(qū)成立了干部學(xué)校，他們要求我去任藏語(yǔ)文教師。這所學(xué)校很特殊，宿舍是幾頂三角形的帆布帳篷，教室在拉薩河畔的白楊林里，學(xué)員是一群優(yōu)秀的共產(chǎn)黨軍官、醫(yī)生和政工干事。他們閱歷豐富，機(jī)敏過(guò)人，年紀(jì)也比我大。我們很快成了知心朋友，我從他們那里學(xué)到了諸如猴子變?nèi)耍瑒趧?dòng)創(chuàng)造世界，為共產(chǎn)主義奮斗等許多聞所未聞的知識(shí)和道理。

獻(xiàn)給毛主席一串祖?zhèn)鞯?紫色佛珠

藏歷木羊年（1955年）我作為西藏青年參觀(guān)團(tuán)的一員，從南到北，游覽了祖國(guó)的大好河山，工廠(chǎng)、農(nóng)村、礦山、學(xué)校、軍營(yíng)，處處都能感到兄弟民族熾熱的情意。特別令我終生不忘的是10月23日那天，偉大領(lǐng)袖毛主席在懷仁堂后花園接見(jiàn)了西藏參觀(guān)團(tuán)和我們西藏青年參觀(guān)團(tuán)。當(dāng)毛主席緩步走過(guò)來(lái)接見(jiàn)我們時(shí)，我不顧一切地走上前去與他老人家握手，給他老人家獻(xiàn)上了一串祖?zhèn)鞯淖仙鹬?，并把額頭緊緊貼在偉人的大手上，此刻頓覺(jué)有一股暖流涌遍我的全身，我感到自己與黨和祖國(guó)貼得更近了。從那時(shí)候起，我就樹(shù)立起加入共產(chǎn)黨的赤誠(chéng)信念，并終于在藏歷火猴年（1956年）光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨組織，成為藏族知識(shí)分子中最早加入中國(guó)共產(chǎn)黨的醫(yī)生，與我同期入黨的還有雪康·土登尼瑪?shù)?。?dāng)時(shí)作為藏族知識(shí)青年之一的我受時(shí)代感召，在信仰、行為和思想上來(lái)了一次騰飛，走上了一條從愛(ài)國(guó)人士到共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的道路。我入黨絕不意味著貪圖榮譽(yù)、享受和仕途，倒是時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接荊棘、坎坷和犧牲。入黨后，一些我一直尊敬和信賴(lài)的師長(zhǎng)友人對(duì)我產(chǎn)生了疑慮，有的甚至與我疏遠(yuǎn)了，因?yàn)槿朦h就意味著對(duì)宗教的叛變和背離，許多人難以接受，這就是西藏當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史。但我始終堅(jiān)信烏云過(guò)后將是晴朗的藍(lán)天，他們終究會(huì)理解我的。

藏醫(yī)學(xué)枯木逢春

1959年3月，原西藏地方政府反動(dòng)上層在拉薩發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的反革命武裝叛亂，藏醫(yī)院也屢遭騷擾，被呼嘯的子彈打得千瘡百孔。恩師欽繞諾布連連祈求菩薩保佑苦心經(jīng)營(yíng)數(shù)十載的醫(yī)療天文機(jī)構(gòu)免遭劫難。而我旗幟鮮明地與分裂分子進(jìn)行了斗爭(zhēng)，經(jīng)受住了考驗(yàn)，立場(chǎng)更堅(jiān)定了，覺(jué)悟也更高了。民主改革初期，藏醫(yī)院也受到了極左思想沖擊。有的人誤認(rèn)為藏醫(yī)院是宗教的產(chǎn)物，“不科學(xué)”，故曾一度把藏醫(yī)院改為以西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院。這時(shí)我心急如焚，四處解釋藏醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的執(zhí)著，為藏醫(yī)學(xué)的身價(jià)和地位呼吁。當(dāng)時(shí)中央人民政府駐西藏代表張經(jīng)武在聽(tīng)取了關(guān)于藏醫(yī)工作的匯報(bào)后當(dāng)即指出：藏醫(yī)是一門(mén)科學(xué)，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分，是中華民族的珍貴財(cái)富，對(duì)于這筆財(cái)富，各級(jí)黨委和政府必須采取有力措施認(rèn)真保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，恩師欽繞諾布被拉薩市軍管會(huì)正式任命為拉薩藏醫(yī)院院長(zhǎng)，我為副院長(zhǎng)。我們師徒倆人配合得十分默契，共同努力，擴(kuò)建古老的門(mén)診部，成立了醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)整理小組，首先記錄和整理了恩師的醫(yī)學(xué)著作《103種常見(jiàn)病的診治》、 《200種草藥的性能和作用》等，藏醫(yī)學(xué)從此枯木逢春，有了新的生機(jī)。只可惜恩師欽繞諾布院長(zhǎng)因病醫(yī)治無(wú)效，于藏歷水虎年（1962年）與世長(zhǎng)辭，享年80歲。

搜集失散的藏醫(yī)典籍

文革時(shí)期，我在劫難逃，先后被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“走資派”、“英國(guó)特務(wù)”、“假黨員”、“宗教迷信的保護(hù)者”等，被罷官、隔離、游街、批斗、坐“噴氣式飛機(jī)”等，我干過(guò)燒水、種菜、掃廁所、趕馬車(chē)、倒痰盂等活兒。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有把自己打扮成英雄，更沒(méi)有喪失自己的人格，在那沒(méi)完沒(méi)了的揭發(fā)交代中，我不曾有任何傷害自己師友的言行。直到如今，使我最為痛心的一件事是，在破四舊中我家祖孫三代積累起來(lái)的八百多部木刻和手抄的醫(yī)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍被紅衛(wèi)兵焚之一炬。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮, 吾將上下而求索”，作為一個(gè)藏族學(xué)者，除了為藏醫(yī)事業(yè)的發(fā)展拼搏外，我還能有什么別的選擇呢？于是我便開(kāi)始搜集失散的藏醫(yī)典籍，還經(jīng)常到老藏醫(yī)家，把他們經(jīng)驗(yàn)記在紙上，刻在心頭。

10萬(wàn)余字的藏醫(yī)學(xué)教材出版

藏歷木虎年（1974年），醞釀多年的拉薩市藏醫(yī)學(xué)校就要招生開(kāi)課了，但缺少教師和教材，也不讓我講課，而讓我編寫(xiě)教材。就這樣，我戴著一長(zhǎng)串嚇人的帽子，承擔(dān)了藏醫(yī)學(xué)校所有學(xué)科的教材編寫(xiě)任務(wù)，包括基礎(chǔ)學(xué)、生理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)、病理學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、五官學(xué)、婦科學(xué)、兒科學(xué)、藥劑學(xué)等共11門(mén)課程。在那段時(shí)間里，我成天只有三件大事：讀書(shū)、思索和編教材，經(jīng)常靠微弱的燈光照明工作到夜里二三點(diǎn)鐘。由于經(jīng)常要在半夜工作，并且還要研讀那些發(fā)黃的木刻書(shū)、細(xì)小如針尖的掛圖說(shuō)明和一行行蝌蚪般的藏文，我的眼睛開(kāi)始發(fā)腫、流淚，有時(shí)就像針刺一般疼痛。醫(yī)生叫我住院治療，可是一想到一百多個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)和十多個(gè)教師的授課，會(huì)因?yàn)槲业淖≡褐委煻Ｏ聛?lái)，于心不忍，我便強(qiáng)打起精神，在大昭寺西北角的那個(gè)小樓里，繼續(xù)工作起來(lái)。兩年過(guò)去，我的右眼已經(jīng)無(wú)可挽回的失明了。但我沒(méi)有悔恨：一是學(xué)生們得以成長(zhǎng)，二是我難得在藏醫(yī)學(xué)的大海里進(jìn)行了一次全方位的漫游和探索，三是我終于寫(xiě)出了11本共10萬(wàn)余字的藏醫(yī)學(xué)教材。這套教材很快得以正式發(fā)行，并迅速傳遍藏、川、滇、青、甘等五省區(qū)的藏族地區(qū)，成為人們研究和學(xué)習(xí)藏醫(yī)的必讀書(shū)目。藏學(xué)家在評(píng)價(jià)這套教材書(shū)時(shí)指出，它們不僅深入淺出地闡述了藏醫(yī)的基礎(chǔ)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，而且是第一次用現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)系統(tǒng)地描繪和總結(jié)藏醫(yī)真正奧秘的科學(xué)著作。

翻譯《四部醫(yī)典彩色掛圖》

藏歷土馬年(1978年)我應(yīng)邀給青海省藏學(xué)醫(yī)學(xué)工作者作了一次學(xué)術(shù)講座,引用了大量的藏醫(yī)典故和人物故事，講述了藏醫(yī)的發(fā)展史。會(huì)后，有些專(zhuān)家建議我撰寫(xiě)一部藏醫(yī)名人傳記，這個(gè)建議激發(fā)了我多年的愿望。一個(gè)有悠久歷史、豐富醫(yī)學(xué)的藏民族，應(yīng)該有一部自己的藏醫(yī)學(xué)發(fā)展史籍，沒(méi)有一部記述藏醫(yī)發(fā)展的史籍，中華民族的醫(yī)學(xué)史也是不完善的。在民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情的驅(qū)使下，我終于把《歷代藏醫(yī)名人略傳》編寫(xiě)完成，并于1990年出版發(fā)行。 我還曾受衛(wèi)生部的委托，整理和翻譯了《四部醫(yī)典彩色掛圖》，這部書(shū)后來(lái)榮獲中國(guó)圖書(shū)評(píng)比一等獎(jiǎng)。在整理、翻譯過(guò)程中，我利用長(zhǎng)期積累的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《四部醫(yī)典》的內(nèi)容、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了比較研究，發(fā)現(xiàn)這部醫(yī)典奠定了藏醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論體系。經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，我下面的觀(guān)點(diǎn)已為國(guó)內(nèi)外許多專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)同：一，《四部醫(yī)典》不是翻譯作品，而是西藏醫(yī)學(xué)鼻祖宇妥云登貢布創(chuàng)造性的科學(xué)著作，從而結(jié)束了有關(guān)《四部醫(yī)典》著作權(quán)的歷史爭(zhēng)論；二，《四部醫(yī)典》在總結(jié)藏族本土醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)時(shí)，廣泛吸取和借鑒了當(dāng)時(shí)漢地、天竺和尼泊爾等地的醫(yī)學(xué)發(fā)展成果，豐富和發(fā)展了藏民族醫(yī)學(xué)；三，所謂佛祖講授《四部醫(yī)典》之說(shuō)純屬誤傳，無(wú)實(shí)據(jù)可證。

國(guó)家為發(fā)展藏醫(yī)藥事業(yè)投巨資

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我從古代巨著《大巨語(yǔ)錄》中看到，公元前3世紀(jì)第一代藏王聶尺贊普曾提到“有毒就有藥”的理論。后來(lái)，我在翻閱大量的史書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)同是在聶尺贊普時(shí)期，曾把人群分為十二個(gè)階層，醫(yī)生是其中之一，既然有了醫(yī)生就必須得有藥。再后來(lái)，經(jīng)過(guò)多方搜尋我終于找到了藏醫(yī)藥學(xué)家德瑪?shù)ぴ銎酱胨囊槐緦?zhuān)記古代藥方的書(shū)。在此書(shū)《解毒篇》中，記載了一位名叫杰布赤西的醫(yī)生能從馬和孔雀內(nèi)臟中提取結(jié)石用以解毒，并指出孔雀的結(jié)石療效最佳。杰布赤西是本教創(chuàng)始人敦巴西繞的大兒子，而敦巴西繞所處年代又與聶尺贊普相近,都是公元前3世紀(jì)的人物，這就說(shuō)明遠(yuǎn)在二千多年前西藏高原上就有了專(zhuān)職醫(yī)生，并且采集藥物時(shí)已經(jīng)從植物、礦物深入到動(dòng)物內(nèi)臟，積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。藏歷木鼠年（1980年）7月7日，我以個(gè)人名義給西藏自治區(qū)黨委和人民政府寫(xiě)了一份建議書(shū)。當(dāng)時(shí)，我剛剛被恢復(fù)拉薩市藏醫(yī)院院長(zhǎng)職務(wù)，在書(shū)中我提出了以下建議：一，重視老藏醫(yī)，搶救醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)；二，建立天文星算研究所；三，修建現(xiàn)代化藏藥廠(chǎng)；四，健全藏醫(yī)藥研究所；五，在西藏大學(xué)增設(shè)藏醫(yī)系；六，搜集、整理和出版藏醫(yī)古籍；七，建立一個(gè)有100張床位的藏醫(yī)院住院部；八，把市藏醫(yī)院改為自治區(qū)直屬醫(yī)院，促進(jìn)全區(qū)藏醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。建議提出后，有人對(duì)我說(shuō)，八項(xiàng)建議，項(xiàng)項(xiàng)都要錢(qián)。剛剛打倒“四人幫”百業(yè)待興，國(guó)家還很窮，決不可能為發(fā)展藏醫(yī)撥出那么多錢(qián)來(lái)。如今18年過(guò)去了，八項(xiàng)建議項(xiàng)項(xiàng)都實(shí)現(xiàn)了，而且是超規(guī)格完成。中央對(duì)藏醫(yī)的關(guān)懷，西藏人都是能體會(huì)到的。我原來(lái)只是建議辦一個(gè)藏醫(yī)系，沒(méi)想到后來(lái)竟擴(kuò)展為藏醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)已擁有近300名學(xué)生。所屬住院部也是高規(guī)格的，不但設(shè)備一流，環(huán)境幽靜，而且床位也超過(guò)了一倍。除此之外，所有地（市）也都了藏醫(yī)院。國(guó)家為了發(fā)展藏醫(yī)藥事業(yè)，投資那么多，這是過(guò)去任 何時(shí)代任何人連想都不敢想的事情。為此我們確實(shí)應(yīng)該真心實(shí)意地感謝黨、感謝政府及有關(guān)部門(mén)。

江澤民主席說(shuō)：“強(qiáng)巴赤列你管理有方”1990年國(guó)家主席江澤民同志視察藏醫(yī)院時(shí)對(duì)我說(shuō)：“強(qiáng)巴赤列你管理有方?！边@是對(duì)我的嘉獎(jiǎng)，也是對(duì)我的鞭策，我從內(nèi)心深處感到無(wú)比高興。參加革命至今已有47個(gè)年頭了，如今已經(jīng)步入花甲之年的我，最大的心愿莫過(guò)于看到藏醫(yī)藏藥學(xué)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展，祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中藏醫(yī)學(xué)這枝獨(dú)特的奇葩在青年人手中越開(kāi)越艷。為此，我將繼續(xù)做好傳幫帶工作，著書(shū)立說(shuō)，直到永遠(yuǎn)。同時(shí)，我也希望年輕的藏醫(yī)藥工作者，不可虛度年華，一定要努力學(xué)習(xí)，為藏醫(yī)藥的明天譜寫(xiě)新的篇章。