唐振常

對陳炯明向無了解，于正統(tǒng)和傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于他的論述和評價(jià)，可謂不經(jīng)意接受。只是看到時(shí)人贈(zèng)送的挽聯(lián)，一念之間，頗奇怪于對他歌功頌德，備致贊揚(yáng)。挽聯(lián)本多溢美之作，不足以評定死者，然送陳炯明挽聯(lián)者頗多政治名人，還有不少著名學(xué)者，頌揚(yáng)過當(dāng)，豈不貽笑他人，自貶身價(jià)？且挽聯(lián)所指，不乏是對史論指責(zé)陳炯明的重大錯(cuò)誤的辯正。于此，不免生疑。但對于陳炯明一生功過，仍無了解，這種疑惑也就事過即忘。去年在香港，老友李俠文先生贈(zèng)我一冊七十年代香港出版的《陳炯明傳》復(fù)印件；俠老與陳炯明舊部黃居素熟稔，他也贈(zèng)我以黃居素寫給他的談陳炯明事的信件?！蛾惥济鱾鳌啡鎸戧惥济?，由清末議員開始，參加黃花崗起義，早期經(jīng)營閩、桂、粵的治績，倡導(dǎo)聯(lián)省自治，容孫至于反目而成中山廣州蒙難，至退出軍界、政壇，以至一九三三年九月病逝香港，均有記載。關(guān)鍵是陳和孫的關(guān)系，即容孫、驅(qū)孫、炮轟觀音山總統(tǒng)府、孫被困永豐艦，其間經(jīng)過，書中一反舊說，為陳炯明辯，傳中附錄諸件如吳稚暉與陳炯明來往書信及陳炯明逝世時(shí)香港報(bào)紙長篇報(bào)道，可作參考。讀了《陳炯明傳》，對陳炯明生平，他的思想、主張、治績，誠有所了解，但在關(guān)鍵的問題上，即孫陳關(guān)系，中山廣州蒙難事件，還是疑莫能明，甚至于是越讀越不能明。這，主要是我對問題缺乏研究。然史料缺如，或均一面之辭的記載，恐怕會造成即使有研究的人亦不免作一偏之論。寫這篇文章，起于倉卒，廣東已出版陳炯明文集，也沒有閱讀，非敢為定論，亦不能作定論，只是為了表達(dá)我的疑惑，期得通人君人指教。

孫中山死，陳炯明時(shí)居香港，親撰挽聯(lián)（陳炯明幼讀舊學(xué)，畢業(yè)廣東法政學(xué)堂，后為廣東咨議局議員，亦曾辦報(bào)，詩古文辭均佳，函電文牘向所親擬，不假人手），其文曰：

惟英雄能活人殺人，功罪是非，自有千秋青史在。

與故交曾一戰(zhàn)再戰(zhàn)，公仇私誼，全憑一寸赤心知。

這哪里是挽聯(lián)，但見一腔怨氣噴薄而出。上聯(lián)說孫中山不能“殺”他，歷史會對他有正確評價(jià)，下聯(lián)所說故交，似非指孫中山，卻因?qū)O之故而與之“一戰(zhàn)再戰(zhàn)”，結(jié)果落得如此，亦是怨詞。如解釋為與中山戰(zhàn)，公仇二字難通。陳炯明與章太炎為知交，兩人因聯(lián)省自治主張而結(jié)合，同與孫不睦。章曾為陳《中國統(tǒng)一芻議》題辭，謂陳之議，“多中肯處”，是“根本之論也”。于《定威將軍陳君墓志銘》中章更歷數(shù)陳之功績，而痛斥中山。章亦借孫死寄挽聯(lián)以泄憤，其情其詞都超過陳炯明的挽聯(lián)，直是痛罵與詛咒，附引如下：

舉國盡蘇聯(lián)，赤化不如陳獨(dú)秀。

滿朝皆義子，碧云應(yīng)繼魏忠賢。

考察陳炯明一生，早歲參加同盟會，黃花崗之役為先鋒（敢死）隊(duì)第四隊(duì)隊(duì)長，以后謀炸廣東水師提督李蔽粗校武昌起義后，率師進(jìn)占惠州，廣東獨(dú)立，為副都督，等等，皆其革命表現(xiàn)，勿庸置論。在廣東的治績，興辦實(shí)業(yè)，禁煙禁賭，提倡地方自治，以“模范起信”為號召，大興教育，請陳獨(dú)秀入粵，為廣東教育委員會秘書長，這些也是成績所在。陳炯明被稱為軍閥，其實(shí)他是注重文事的，他本人就長于文事，雖掌軍而反對軍治。民國時(shí)期，軍閥為了保住立足和占有的地盤（四川謂之為防區(qū)制），注意建設(shè)，興辦文事，也是有的，不足為怪。陳炯明的不同，在于他具有民主思想，反對軍治、黨制，提倡民治，舉辦地方自治，民選縣長，這就未必為國民黨人以至孫中山所同意。以后，他提出“聯(lián)省自治”主張，反對武力北伐，甚至以為選舉大總統(tǒng)非其時(shí)，請孫下野，必然逐步地和孫中山發(fā)生矛盾。孫中山規(guī)定中華革命黨黨員須向領(lǐng)袖宣誓效忠，絕對服從，還要打手模指印，陳以為有損人格，拒絕執(zhí)行（反對宣誓和打手模指印的黨員甚多，非只陳）。孫中山一九二一年五月五日當(dāng)選非常大總統(tǒng)，也曾表示：“惟有使各省人民完成自治，自定省憲，自選省長，中央分權(quán)于各省，各省分權(quán)于各縣，庶幾既分之民國，復(fù)以自治主義相結(jié)合，以歸于統(tǒng)一，不必窮兵黷武，徒苦人民。”（李劍農(nóng)《最近三十年中國政治史》）此項(xiàng)談話，其精神和陳炯明“聯(lián)省自治”的主張并不相悖，亦可見孫中山當(dāng)時(shí)并不主張武力北伐，很快，形勢變化，孫的主張變了，孫提出武力北伐案，一九二一年十月八日經(jīng)非常國會通過，陳則認(rèn)為戰(zhàn)事甫息，宜休養(yǎng)生息，當(dāng)以“模范起信”“聯(lián)省自治”為先，建設(shè)兩廣，聯(lián)絡(luò)西南，再圖中原。這樣，孫和陳的矛盾也激化了。對各路軍閥，孫對奉直皖各系的政策主張，亦為陳炯明所不許。聯(lián)省自治的根基在西南各省，尤其云南唐繼堯。孫之對外政策，聯(lián)俄（借俄以自重），陳極反對。早在一九一五年，陳炯明時(shí)居新加坡，與在海外的黃興、柏文蔚、鈕永建、李烈鈞共同發(fā)表宣言，表明絕不倚賴外力干預(yù)中國內(nèi)政，謂“至言假借外力，尤為荒誕。興等固不肖，然亦安至國家大義蒙無所知。竊覽世界諸邦，莫不以民族立國。一族以內(nèi)之事，縱為萬惡，亦惟族人自董理之。倚賴他族，國必不保，殷鑒未遠(yuǎn)，即在平南。”（轉(zhuǎn)見《陳炯明傳》）這種主張亦為陳后來所執(zhí)行。一九二○年四月二十九日，蘇俄代表路博到漳州訪陳炯明，表示愿意資助陳完成統(tǒng)一，但要中國放棄外蒙，為陳所拒。孫中山聯(lián)絡(luò)外國許以利益之議，陳素所不贊成，二人離合之因，此亦未必?zé)o關(guān)。

孫中山作為革命領(lǐng)袖，要求黨員和部屬須絕對服從，政見不同，已所不滿，公開發(fā)表主張，與領(lǐng)袖異，并起而行，各執(zhí)其異，是為孫中山所絕對不許，且心懷耿耿，積久不忘。孫認(rèn)為陳是他“卵翼”下的人，“卵翼”下的人叛變了他，何能忍受？一九二二年九月十八日，孫在上海發(fā)表“告黨員書”，報(bào)告陳炯明叛變，有言：“此役則敵人已為我所屈，所代敵人而興者，乃為十余年卵翼之陳炯明，且其陰毒兇狠，凡敵人不忍為者，皆為之無恤，此不但國之不幸，抑亦人心世道之憂也?！保ɡ顒r(nóng)前揭書）痛心之情，溢于言表，兩人的矛盾沖突已不可解了。陳軍公開叛變，炮轟觀音山總統(tǒng)府，孫中山廣州蒙難，躲避永豐艦，是最嚴(yán)重的事端，陳炯明也因此最受指責(zé)。政見沖突，可以諒解，公然叛變，訴諸武力，是為國人所不能容。《陳炯明傳》解釋說，武裝叛變，炮轟總統(tǒng)府之時(shí)，陳炯明已經(jīng)解除兵權(quán)謫居惠州，他并不知道這件事，是他的部下洪兆麟發(fā)動(dòng)的。這一解釋，諉過部下，是傳統(tǒng)的習(xí)見手法，也乏佐證，不足服人。孫中山曾說，廣州蒙難事件，“首事者洪兆麟所統(tǒng)之第二師，指揮者葉舉，主謀者陳炯明也”。陳炯明只承認(rèn)他要求孫中山下野離粵，炮轟之事與他無關(guān)。此案乃成懸案。其間，或許身當(dāng)其事的蔣介石、許崇智、胡漢民（陳胡素不睦）起過什么作用，不得而知。反之，陳炯明對孫中山亦多疑，屢說孫打擊他，以至于說“南寧勞軍之日，即欲演烹狗之劇。事后聞之，毛骨俱竦”（《陳炯明答吳敬恒書》）。也是事無佐證。大約，兩造相忌既深，積怨難除，便致多疑。

其實(shí)，孫中山是很欣賞陳炯明的。曾說：“陳炯明不好女色，不要舒服，吃苦儉樸，我也不如?！保ㄒ痪湃昃旁露?，香港工商報(bào)）據(jù)國民黨元老莫紀(jì)彭回憶，孫中山與陳炯明一次閑談，曾以“狼、大、快”三字喻陳的革命作風(fēng)，“蓋粵語常以‘狼字喻勇猛進(jìn)取也”。自然，主要還是陳炯明的治軍治政的能力讓孫中山不能忘。決裂之后，孫中山未嘗沒有想到陳炯明。北伐遇阻，乃思良將，陳軍此時(shí)也還有實(shí)力。于是，經(jīng)汪精衛(wèi)、吳稚暉等為陳緩頰，勸孫與陳再度合作，孫同意了。但堅(jiān)持一條，要陳炯明寫悔過書。這是以高居人上的領(lǐng)袖地位對待部屬不可更改的立場。早在兩年以前，蔣介石《孫大總統(tǒng)廣州蒙難日記》透露，“五日，鐘煌可復(fù)為陳炯明求和?？偨y(tǒng)以無誠意，且言陳炯明對我，只可言悔過自首，不能言和，故不允所請?！眳侵蓵熓顷惥济髦?，現(xiàn)在與汪精衛(wèi)對孫重提此事。吳稚暉、汪精衛(wèi)分別于一九二四年四月二十七日致書陳舊部黃居素（按，黃居素曾任廣東農(nóng)民部長，粵軍總司令部政治部主任及首任中山縣長，為陳親信），勸陳與孫中山和解。吳稚暉致黃信，說孫將出師江西，請勸陳軍“最好亦攻閩”。并托黃轉(zhuǎn)交他的信與陳。汪信謂“君子之過也，如日月之食焉，過也人皆見之，及其更也，人皆仰之”。示黃勸陳悔過。吳稚暉在其同月二十九日所寫一萬字的致陳炯明長信中，以其素有的滑稽突梯之文，上天下地天南海北縱橫馳騁，無非說孫陳不能分離，諄勸老友和解，共陳十條獻(xiàn)計(jì)，表示“根本觀念，既已相同，一切少少犧牲，自然雙方不敗，即個(gè)人平昔憾恨，盡可不必調(diào)和”。結(jié)語云：“俟國事大定，永不交談可也，拔刀決斗亦可。”汪、吳三信，相差兩三天，不得孫中山默許，不能同時(shí)發(fā)信。五月十三日，陳炯明復(fù)書吳稚暉，論昔日與孫之恩怨，述自己一生抱負(fù)，含蓄表示無和解可能。其事乃寢。汪、吳、陳三信，經(jīng)《陳炯明傳》作者康白石于一九七五年在美覓得，載《陳炯明傳》中，是可貴的史料。

不知經(jīng)過如何的轉(zhuǎn)還，月余以后，六月二十五日，黃居素邀孫中山代表汪精衛(wèi)、廖仲愷與陳炯明代表馬育航、鄧伯偉會晤香港，舉行談判。廖傳達(dá)孫意，堅(jiān)持陳炯明寫悔過書為唯一條件。馬電陳請示，陳復(fù)電拒絕，便無結(jié)果。又過三月，吳稚暉忽由香港搭小輪訪陳于汕尾，同行者莫紀(jì)彭，但吳以后說，鄒魯亦與。陳候之江邊，后來談至深夜。據(jù)《陳炯明傳》記述，陳吳獲得協(xié)議是，大軍沿江西線前進(jìn)，陳軍攻福建。北伐至長江后，問題自然解決。且擬好兩封通電，經(jīng)陳簽字，吳帶回廣州，經(jīng)孫裁可后，雙方同時(shí)發(fā)出。孫陳合作北伐，看來得到協(xié)議。舟返香港途中，吳稚暉對莫紀(jì)彭說：“一生拿人家的金錢，做自己愿意做的事業(yè)，最鉅量就像陳競存交過他港幣五萬元，拿到了這五萬元到了巴黎辦起里昂大學(xué)。萬不料到兩年后，大家鬧到這田地哩?！保悅鬏d莫紀(jì)彭回憶《海豐之行》）

悔過書呢，《陳傳》說陳吳之會沒有提起。但是，孫中山?jīng)]有忘記。據(jù)《陳傳》引英國國家檔案局于一九六○年七月二十九日公布的外交文件（M340R0114）所述：“吳從汕尾回來，即日上廣州。這時(shí)國父已經(jīng)北上督師韶關(guān)，吳先生又趕到韶關(guān)，到后在國父跟前呈閱兩封通電，并陳述陳氏已經(jīng)悔過，其言至誠。國父向吳先生索取悔過書，吳先生答以悔過書仍未攜來。這話才出口，將身跪在國父面前，再說一句：‘我吳敬恒代陳炯明悔過。國父自然把吳先生扶起。”孫陳合作之事終于破滅。九月二十八日，孫返廣州，段祺瑞派代表許世英見孫，也力勸與陳合作，聯(lián)合討伐曹餛、吳佩孚，孫拒絕。一紙悔過書的周折，帶來歷史的曲折。翌年（一九二五年）孫中山北上北京，繼之病逝協(xié)和醫(yī)院。陳炯明傾訴積憤的挽聯(lián)已如上述。陳軍與蔣介石率領(lǐng)的北伐軍屢戰(zhàn)，至一九二五年十月八日起，蔣軍猛攻惠州城，于十月十四日攻陷，陳軍最后據(jù)點(diǎn)瓦解，陳炯明從此倒掉了。陳本人于同年十二月二十七日息影香港，著書立說，生活拮據(jù)凄涼，然仍關(guān)心政事，謀在海外發(fā)展中國致公黨黨務(wù)，并曾數(shù)次北上京津，晤段祺瑞以商聯(lián)絡(luò)，與章太炎等商國是。一九三三年九月二十二日逝世，得年五十九歲。晚年窮固，三餐亦有所不濟(jì)，身后更是蕭條之至。

陳炯明之死，吳稚暉挽以聯(lián)曰：

一身外竟能無長物，青史流傳，足見英雄有價(jià)。

十年前所索悔過書，黃泉送達(dá)，定邀師弟如初。

吳稚暉在聯(lián)內(nèi)重提舊事，謂與孫中山地下相見，送上悔過書，關(guān)系當(dāng)恢復(fù)了?？峙拢@只是他個(gè)人善良的愿望而已。以孫陳之各執(zhí)己見，事實(shí)上是做不到的。吳在挽聯(lián)中附有跋文，文頗長，述孫陳之再度合作所以不成，乃出于“陳為部下所持，遂未成”。是為陳開脫之言。但吳也不勝惋惜悔過書事，謂為“惜此一紙書竟未成也”，暗示了陳的堅(jiān)執(zhí)，孫的固執(zhí)。

文寫竟，也許還是不明所以。想像陳炯明其人，二十年代大呼“老百姓不出，奈民治何”!其排斥黨權(quán)、軍權(quán)而倡民權(quán)之所為，人謂陳曰新軍閥，如此軍閥，亦難得矣。

二○○○年七月六日