打套兒

即談戀愛或找女人之意，用意較俗。為何叫打套兒，其中一解是男女雙方談到一定程度即要肌膚相親，有時便要戴上(安全)套兒解決問題。“打”在杭州人也作玩的意思，如打彈子打麻將等。后來“套兒”就成了女朋友的代稱，這跟粵語中的“馬子”相近。杭州人口語中兒化音頗重，除了稱對象為“套兒”，有時把做蠢事的人叫作“落兒”，此“落”也可能是“盒”的訛稱。打套兒一說在杭州雖說比較俗，但比全國通行的“打炮”則要委婉得多。

木郎吊財心

流行于六、七十年代，木郎即男的，財心即女的，又稱財仙婆兒，一般指中青年婦女，即指那個年代里比較風(fēng)騷比較開放的女人。當(dāng)時男女罵街一般都是這樣的：

男：你這個財心婆……

女：你這個木郎……

當(dāng)時聽聽很不雅，但比起現(xiàn)在一出口就“畜牲”、“賣X貨”不知要文氣多少。財心婆之財并非有愛財之意，此“財”有“倩”的意思，不過那個時代經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，也不排斥以戀愛之名騙點小財?shù)?。木郎的語義基本是中性的，并不一定指此男很“木”很笨，而只是一種與財心相對應(yīng)的說法。

以前相熟朋友常會這樣對話，一方問有沒有吊牢，一方答逃掉了。此吊通釣魚的釣；因為魯迅他們當(dāng)年都稱吊膀子。

翻六吊橋

六吊橋即西湖蘇堤上的六座小橋。一男一女在蘇堤上騎腳踏車，用爬坡和下坡的方式進(jìn)行一場戀愛活動，它符合愛情的某些特征：一它時而并駕齊驅(qū)摟肩搭背且并無不安全之虞，時而你追我趕像1980年代初國產(chǎn)電影中男女追逐時的慢鏡頭；二它有一種努力之后的快感，特別是下坡之時，只要把住龍頭，即可達(dá)到六次高潮；三它能使男女雙方共同出汗且又飽覽了湖光秀色，且花費甚少。

比起杭州話里還有一種叫鉆草窟兒的戀愛方式，翻六吊橋似乎更健康安全，草窟兒是專指一些僻靜幽暗之處，戀人去那里企圖達(dá)到肌膚相親之目的。

劃西湖船

杭州人從小看西湖，在小學(xué)里就開始劃船了，長大談朋友的時候，劃船還是一項不錯的主意。當(dāng)然先要由男的提議，尤其戀愛對象是非杭州本地人時。在他們壓過馬路、逛過西湖時，讓對象去觸摸一下溫柔可觸的西湖，則肯定能讓愛情起些漣漪或質(zhì)的變化。后來西湖上有了兩個人的腳踏船或鴛鴦船，主要用腳來使勁，手可以騰出來做其他事，而到現(xiàn)在通行坐電瓶船時，手“劃”的辛苦和樂趣已經(jīng)沒有了，“劃西湖船”在上了年紀(jì)的杭州人讀來，會讀成“劃西劃船”，或干脆就叫“西劃船”。

另外像爬山(寶石山吳山北高峰)等也是杭州小青年喜歡的戀愛方式之一，爬山的好處是以前不敢牽女孩子的手，爬山時可以名正言順地牽了。

靠位兒

具有杭州特色的戀愛方言。靠，動詞，靠近貼近坐上去之意；位，位子，專指西湖邊的石凳石椅。在特定的年代和特定的時間里，如桃紅柳綠或月上柳梢之際，要在湖邊覓得一個位子，跟憑票排隊買豬肉一樣難，往往已有男性公民占領(lǐng)了位子卻無所事事。這時戀人中的男性只好先靠過去坐上去，一般是先去占領(lǐng)位子的另一半，如是三人座的，則要將勢力范圍擴(kuò)大到三分之二，這樣女的才可能坐下來享受勝利果實。這種時候，那事先坐著的那個人一般都會比較識相地走開以成全這一對戀人。當(dāng)然也有當(dāng)仁不讓者，不管這對戀人做出何種驚世駭俗的動作，老子就是不走，看誰屏得過誰?對賭氣的人你除了生氣是沒有其他什么辦法的。

靠位兒的另一解是兩個相識的人一開始坐著距離頗遠(yuǎn)，后慢慢靠近，直到近到兩人變成一人似的——即杭州人說靠得牢。后來人們就把靠位兒引伸為談戀愛之意?？课粌阂辉~反映出找一個戀愛場所的不易，在炎熱的夏天，有人未等太陽落山，就去搶位子，這時椅子上還是火燙的。

現(xiàn)在到西湖邊談戀愛的則會遭到兩種人的騷擾，一種是賣花小孩，他會說——叔叔，給你女朋友買枝花吧；第二種是乞丐，他們會輪番攻擊，軟硬兼施，讓戀愛者也敗了興致。

書畫社門口等

情人的約會接頭處，流行于1970年代。它的諸多優(yōu)點是：一是便于察言觀色，他(她)，在明處，我在暗處，進(jìn)退自如，可佯裝欣賞走廊間的書畫，而不像在電影院門口人多嘴雜，容易暴露；二是交通發(fā)達(dá)，設(shè)施齊全：旁邊是7路車站，往南穿過馬路就是4路車站，這都是去風(fēng)景區(qū)“耍子兒”(玩)的線路；還有以前斜對面便是10路、16路公交車站，并有男女廁所各一，可在焦急之時緩解心情，附近電影院有新華、西湖、大會堂和太平洋，并有解百商店、海豐西餐社等可逛可吃之處；三即使不看不吃不買，過馬路在湖邊蕩蕩兒也是好的。

拔草兒

位兒靠上或雙方見面之后，總要去蕩蕩馬路。這蕩也有個講究，前后的位置、左右的間距，雖不像儀仗隊那么嚴(yán)格，但也講個分寸，不過雙方都知道，這么蕩是蕩不出結(jié)果的，于是就要找公園或哪塊草坪上坐坐。一坐下來就要“拔草兒”了——初次見面雙方都頗為羞澀，拿塊手帕出來揉來揉去有做作之嫌，而腳下的草則可隨手拈來；二是一方說話另一方的目光還不知往哪里放，就只好先拔一下草兒。

“拔草兒”只限于初級階段，等談到拿塊塑料布去公園，草兒就能幸免于難了。

耍子兒

蜀方言中有“耍一耍”的說法。杭州人則說是耍子兒。耍子兒不一定是談戀愛，但談戀愛一定要去耍子兒。具體說來就是吃喝玩樂，可以在本地也可以去外地。杭州公園多在城內(nèi)，所以耍子兒的一項重要內(nèi)容就是去公園玩，能玩什么呢?打牌打羽毛球吃瓜子，或者就是去看電影，要是其他不敢，看電影起碼可以把手握在一起了。如果是看通宵電影，臭豆腐干茶葉蛋也都可以帶進(jìn)去吃，人可以半倚半躺——這好像不是耍子兒，而是這一對無處可去，只能在電影中談情說愛了。

節(jié)目·情況

晚上有什么節(jié)目?情況好不好?方言和普通話都這么說，此處“節(jié)目”多指“活動”，如泡吧、打牌、跳舞等，具體要看跟什么人說“節(jié)目”一詞，因為它會因人因時因地而有所改變，不像廣播節(jié)目報，一報在手早知道其中的“節(jié)目”；而“情況”除一般泛指外，也特指愛情之狀況，如相熟的雙方一方問“情況好不好”，你回答“情況好的”，外人是聽不出你們在說什么“情況”的。進(jìn)入1990年代，各種節(jié)目越來越多，但真正在談戀愛的情況并不見得很多。

歡喜

其他城市里戀人相互之間說不說“愛”這個詞，我不知道，反正杭州人是很少說的。他們一般說“喜歡”或“歡喜”

(后一個詞用方言說)。說這個詞也要比實用性更強(qiáng)的“合適不合適”多了一點感情色彩，因為“合適”之類讓人想起買鞋子?；橐龊托与m是一個道理，但這樣子說總覺得硬了點，就像杭州方言。不過在新人類那里就簡單多了，“I Loveyou”跟影碟中的人物說“shit”和“fuck”一樣容易脫口而出。平時我們聽電臺的點歌節(jié)目，往往有點歌者包括中學(xué)生會說上一番我喜歡誰誰誰之類的話，這時主持人會引導(dǎo)一番，說什么書讀好了就是最好的禮物，最后送上一首《我愛你塞北的雪》。

坐三輪車

不冷不熱的季節(jié)，或似雨似雪的天，兩個人說些話吃點小零食，穿弄堂進(jìn)小巷，跟踏兒哥有一搭沒一搭地聊天，一張簾子隔著，又分明能看見滾滾紅塵——此種方式很是特別。特別受到外地人的喜歡。你坐飛機(jī)穿越赤道可能都不會留下多少印象，但坐三輪車穿越杭州城，肯定會給似有似無的愛情留下一抹別致的色彩，你甚至?xí)凵线@座城市，并由此讀懂這座城市的有關(guān)細(xì)節(jié)——細(xì)微、精致、女性化、起伏不大以及一種說不出的傷感。

太子灣

能到太子灣去的，一般已經(jīng)搞定，要辦喜酒放炮仗了。1990年代初就流行拍婚紗照了，所以太子灣的郁金香和青青草地潺潺流水是一定要拍進(jìn)去的。新娘子那個苦啊，不管天氣多冷多熱，她們都穿著薄如蟬衣的婚紗裙，展露著有些已經(jīng)不太苗條的身材，新郎西裝筆挺跑前跑后看起來笨拙得像只企鵝。但是杭州人最會自嘲——人在江湖，大家都這么搞，沒辦法。再說了，太子灣太子灣還指望生個太子呢。豈知兩個人的事早已心知肚明了。好在現(xiàn)在杭州拍婚紗照的地方也多了，滿隴桂雨、未來世界等，太子灣就不是唯一選擇了，就像計生口號——女兒也是傳后人、生男生女都一樣。

杭州女人

老聽外地人說你們杭州女人怎么樣怎么樣，倒不是說具體哪一個，比如1930年代的王映霞，1950年代的王曉棠以及現(xiàn)今的陶慧敏、俞飛鴻或者把周迅也姑且算上——外地人說“杭州女人”是個固有名詞，他們或者是道聽途說或者是書中所看或者是對這座城市的一個大致印象，比如——嬌軟的、水靈靈的、皮膚很好的，身材也是不錯的，跟小姐妹的關(guān)系有比母親還好的，待人接物知書達(dá)禮但態(tài)度又不是特別熱情的，有一點點浪漫但不會做出浪漫的事情來，不太想嫁到外地去的……杭州女作家顧艷寫過一部《杭州女人》的小說，以表達(dá)對這座城市的一種感知和認(rèn)識——傷感的、浪漫的、沒有多少好結(jié)果的。

人約黃昏

大家都想嘗嘗“月上柳梢頭、人約黃昏后”的味道，卻不知寫這話的人就是嫁到杭州的才女朱淑真，只不過她活在千年之前的杭州，據(jù)說就住在今天的吳山腳下。朱姑娘是大才女，卻嫁了個小公務(wù)員，雖是鐵飯碗但情商不高，小朱過得不幸福。當(dāng)時又沒有《婚姻法》允許離婚，或許也有，但可能也有得分居若干年官府才判的規(guī)定，這可怎么是好呢?朱姑娘那時就寫出了前無古人后無來者的情詩，題目叫《生查子·元夕》，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后……”觀燈、賞花、靠位兒，古人活得不比我們遜色，加上可能天公作美，不需要帶傘和雨披，此種約會比老外在劍橋、在什么蜜臘波橋不知要美多少倍。但也真所謂紅顏薄命，朱姑娘并沒有追求到幸福時光，死后她的詩稿還被其父母一把火給燒了，跟今天燒非法出版物一樣堅決。

另有一大詞人李清照晚年在杭州的一段日子過得也不好。趙先生過世后，李阿姨再嫁一張姓男士。老張是牙醫(yī)，收入尚可。李阿姨本以為能在西湖邊找到第二個春天的，但是錯了，她找到的是侵入骨髓的早春二月的感覺——冷冷清清凄凄慘慘戚戚。

不過歷史上的事是說不定的，有人說朱姑娘根本就沒有寫“月上柳梢頭，人約黃昏后”的詩句，寫了也一把火給燒了，你們怎么知道?

斷橋相會

許仙和白娘子，再加一個小青，還有那雷峰塔下的法海和尚，在西湖斷橋上演繹了從民間故事到越劇京劇再到香港徐克的電影，那么它到底跟西湖跟杭州人有什么關(guān)系呢?杭州人陪外地人游湖時當(dāng)然會指指點點，那是什么什么，但杭州的男人不會以許仙自詡，何況許仙也不是杭州人；杭州的女人更不會自比白蛇和青蛇，在蛇年也不會如此比較——它不像上虞的梁山伯與祝英臺，更民間也更多一點戲劇沖突。雖然現(xiàn)在流行的做法是一鍋煮，像音樂人臧天朔索性把許仙白娘子、梁山伯祝英臺跟羅米歐朱麗葉相提并論，不知這跟西湖申報世界文化遺產(chǎn)有沒有關(guān)系——不過跟在西湖邊談戀愛肯定是有關(guān)系的，當(dāng)無話可說時，男的如果能聯(lián)系雷峰塔的重建，把女的說成是個蛇精，那么女的就會舉起嬌弱而又憤怒的小拳頭砸向男的身體——你壞你壞……電視看多了就這毛病。

搭山頭·吃電槍·屏包裹兒

杭州方言中有音無字的情況甚多，一從廣播上說或形成書面文字，都說難聽得要死也難解得要命?！按钌筋^”指馬路求愛，“山”疑是“訕”意，其實馬路求愛也是無奈之舉，一段時間似乎媒體還討論過，有不符國情容易上當(dāng)之說?！俺噪姌尅笔侵甘Ъs，約了朋友但她(他)不來，“吃”方言中讀作“缺”。但為何叫“吃電槍”仍是不解?！捌涟鼉骸奔促€氣，誰都不理誰，但誰都盼著對方屏不牢，心里是牽掛著的，但就是沒有臺階下來，誰先屏不牢誰就會成為失敗者，好像以后家務(wù)事就要歸他(她)做了。

橋片·包兒·宕

杭州人酷愛打牌，它跟吃茶相輔相生，但至今還沒有出一個橋牌世界冠軍。聶衛(wèi)平到杭州來也總喜歡打橋牌，有時連搭子都帶來的。因此杭州人喜歡用打牌時的術(shù)語來形容自己的戀愛狀況，如：

還是一張橋片——指還是形影相吊，或八字還沒有一撇。也說“掛罐兒”——你看一只空罐頭瓶高高掛起，風(fēng)吹來叮呤哐啷的，有點慘。

搭子尋不著——指朋友找不到，打牌的搭子可隨意換，而人生的搭子的確不太好尋。

橋片做成了包兒——一變成了二，一包就是一雙，成雙成對，據(jù)說這就是好男好女們的最終想法。被炸彈轟掉了——指父母大人不同意。電影里小說里看看，好像父母之命已經(jīng)沒人聽了，事實上不是這回事。手里捏著炸彈就是一種威懾力，雖然他們聲明不首先使用，但你一旦觸犯他們的準(zhǔn)則和利益，對不起照炸不誤，即使你正副司令兩個大鬼在手，到時候也沒用的。

宕掉了——宕是指橋牌中沒有做成約定的墩數(shù)，當(dāng)人說“宕掉了”意即情況不好，吹了、泡湯了。另外一個人又稱“宕張”，現(xiàn)在有人指下崗為“宕起來了”，此“宕”非蕩馬路之“蕩”。

條竿兒

杭州人說一個女人身材好，往往說“條竿兒”好，即苗條之意，像竹竿似的。杭州有竹竿巷槍桿巷的地名。杭州人有的把身材看得比臉盤還重要，一般認(rèn)為女的臉一般但條桿兒好也就比較寬慰了。

資料寫作者、提供者：孫昌建，編輯，現(xiàn)居杭州。