袁行霈（北大人文學(xué)部主任）

討論學(xué)術(shù)建設(shè)問題,是一件很有意義的事。這次大會(huì)所提倡的精品意識(shí),以及與此相關(guān)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,不僅是我們努力的方向,也是我們向?qū)W術(shù)界和全社會(huì)的宣告和承諾。

目前熒緇嶸系母≡攴縉和商業(yè)上的投機(jī)心理侵蝕著學(xué)術(shù),一些學(xué)者忘記了學(xué)術(shù)的目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;有的人甚至喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊的手段換取一時(shí)的名利。這簡直就是學(xué)術(shù)自殺的行為!北大是一座神圣的學(xué)術(shù)殿堂,我們必須憑著學(xué)術(shù)的良心鄭重宣告:在這里,惡劣的學(xué)風(fēng)沒有容身之地;我們必須鄭重地承諾:在這里,不出贗品!

當(dāng)然,宣告和承諾只是開始,學(xué)術(shù)建設(shè)是長期艱苦的任務(wù),良好的學(xué)風(fēng)不是說出來的而是做出來的,它體現(xiàn)在每一堂課上、每一篇論文之中。我希望這次大會(huì)以后,校領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)注意學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向,切實(shí)引導(dǎo)大家朝著正確的方向努力。我也希望老師們更加自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)北大一貫的優(yōu)良學(xué)風(fēng),以新的學(xué)術(shù)精品展現(xiàn)北大新的輝煌。

所謂學(xué)術(shù)精品,并沒有一個(gè)固定的模式?？赡苁钦衩@發(fā)聵之作,一時(shí)間不脛自走,洛陽紙貴;也可能在當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng),甚至沒有引起充分注意,但不管誰再研究這方面的問題都繞不開它,嘉惠后人,歷久彌新。所謂學(xué)術(shù)精品,可能是高文典冊(cè),洋洋數(shù)百萬言,體大思精,茹古涵今,堪稱集大成之作;也可能并非鴻文巨制,卻篳路藍(lán)縷,起例發(fā)凡,具有開拓之功。所謂精品,可能是獨(dú)辟蹊徑,解決了一個(gè)長期未能解決的問題;也可能并未完全解決問題,卻指出了方向,啟迪后人走向解決問題的目標(biāo)。所謂精品,可能以理論見長,光騰萬丈,筆掃千軍;也可能以資料取勝,經(jīng)緯百家,洞燭幽微?？傊?學(xué)術(shù)規(guī)范是標(biāo)準(zhǔn)化的,學(xué)術(shù)精品是多姿多彩的。對(duì)學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)既要十分嚴(yán)格,又要不拘一格,要有足夠的兼容性和寬容心。學(xué)術(shù)規(guī)范是共性的,學(xué)術(shù)精品是帶有個(gè)性色彩的。符合學(xué)術(shù)規(guī)范是對(duì)學(xué)術(shù)研究的起碼要求,但符合規(guī)范的不一定是精品。在學(xué)術(shù)研究缺乏規(guī)范的情況下,應(yīng)當(dāng)努力建立規(guī)范,但我們不滿足于此,我們追求的是與北大的地位相稱的豐富多彩的學(xué)術(shù)精品。

學(xué)術(shù)建設(shè)要落實(shí)在創(chuàng)新上,北大之所以成為北大,就因?yàn)楸贝笫菍W(xué)術(shù)新潮流的源頭,開風(fēng)氣之先的地方。僅就人文學(xué)科而言,1904年林傳甲率先在京師大學(xué)堂講授中國文學(xué)史,1910年出版了被認(rèn)為是第一部由中國人編寫的《中國文學(xué)史》,促成中國文學(xué)史學(xué)科的建立。1920年魯迅開始在北大講授中國小說史,1923年和1924年分別出版了《中國小說史略》的上下卷,從而開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域,使一向不登大雅之堂的小說成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在北大發(fā)起的對(duì)清內(nèi)閣大庫檔案的整理和研究,推動(dòng)了史學(xué)的發(fā)展。胡適在北大講授中國哲學(xué)史,開創(chuàng)了以近代方法研究中國哲學(xué)通史的風(fēng)氣。在北大建立的中國最早的考古研究室以及北大的考古學(xué)研究,推動(dòng)近代考古學(xué)繁榮發(fā)展蔚為大觀。北京大學(xué)首任校長嚴(yán)復(fù),早在1898年就在京師大學(xué)堂講授了西學(xué)門徑功用專題,1902年他又出任京師大學(xué)堂譯書局總辦,親自制定了譯書局的章程,并提出全面規(guī)劃整頓京師大學(xué)堂的建議,致力于培養(yǎng)精通西方語文和西學(xué)的專才。嚴(yán)復(fù)的這些努力,對(duì)我國的翻譯事業(yè)以及外國語言文學(xué)研究的發(fā)展起了推動(dòng)作用。類似的例子還有很多,充分說明北大在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上發(fā)揮的開拓作用,以及曾經(jīng)有過的輝煌。

今后,學(xué)術(shù)創(chuàng)新的一條重要途徑是不同學(xué)科的融合,既包括各個(gè)人文學(xué)科之間的融合,也包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的融合。學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面就是打破學(xué)科之間的界限,破除不同學(xué)派和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的門戶之見,以更加寬容的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)術(shù)的探索,以更大的力度支持學(xué)科的開拓。在北大應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)一批融會(huì)中外、貫通古今的新型學(xué)者,開一世之風(fēng)氣,領(lǐng)一代之風(fēng)騷。只要校領(lǐng)導(dǎo)有眼光、有魄力,再有得力的措施,一大批新型的學(xué)者就有希望快些出現(xiàn)。

在學(xué)術(shù)建設(shè)的同時(shí),要注意樹立學(xué)術(shù)的氣象和學(xué)者的風(fēng)范。我曾經(jīng)在一篇文章中說過:“作詩講究氣象,詩之氣象如山巒之有云煙,江海之有波濤,奪魂攝魄每在于此。做學(xué)問也要講究氣象,學(xué)問的氣象如釋迦之說法,霽月之在天,莊嚴(yán)恢宏,清遠(yuǎn)雅正,不強(qiáng)服人而人自服,無庸標(biāo)榜而下自成蹊。”北大的學(xué)術(shù)應(yīng)當(dāng)具有宏偉的氣象,北大的學(xué)者應(yīng)當(dāng)具備大家的風(fēng)范。北大許多前輩學(xué)者之所以具有魅力,就在于他們氣象非凡風(fēng)范無邊。形成這種氣象和風(fēng)范至少有三個(gè)條件:第一是敬業(yè)的態(tài)度,對(duì)學(xué)問十分虔誠,一絲不茍;第二是博大的胸襟,不矜己長,不攻人短,不存門戶之見;第三是清高的品德,潛心學(xué)問,堅(jiān)持真理,堂堂正正。以上三點(diǎn)不僅是構(gòu)成學(xué)者個(gè)人氣象和風(fēng)范的條件,也是塑造北大整體形象不可缺少的要素。

風(fēng)氣,說到底是精神的外現(xiàn)。北大人文學(xué)部的老師們擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)人文精神的重任,我們?cè)敢夂推渌膫€(gè)學(xué)部的老師們共同努力,將科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來,推動(dòng)北大的學(xué)術(shù)適應(yīng)新世紀(jì)的需要,不斷向前發(fā)展。

風(fēng)氣是一種無形的資產(chǎn)。我們留戀北大,并不是因?yàn)檫@里待遇高,論待遇我們不一定是最高的,而是因?yàn)檫@里的學(xué)術(shù)風(fēng)氣比較好,學(xué)術(shù)環(huán)境比較寬松。我希望經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)的提倡和老師們的努力,北大成為一個(gè)風(fēng)氣更好的、環(huán)境更寬松的、更加吸引人的地方。

北大是人才薈萃之地,只要我們充分發(fā)揮自己的整體優(yōu)勢(shì),以博大的胸懷學(xué)習(xí)兄弟院校的長處,加強(qiáng)與國外學(xué)術(shù)界的交流,我們就一定能在新的世紀(jì)作出與北大地位相稱的新的貢獻(xiàn)。