在基督教文化中,耶穌基督受難釘十字架的歷程是最動人心弦的一段故事,千百年來撼動了無數(shù)的信徒。但是《新約福音》的相關(guān)記載一直有模糊甚至相互矛盾之處,現(xiàn)在一群科學(xué)家正運用考古學(xué)、醫(yī)學(xué)與歷史文獻(xiàn)的證據(jù),試圖重建耶穌基督在人世的最后一段旅程。

當(dāng)年耶穌在猶太人的逾越節(jié)那天進(jìn)入耶路撒冷傳道,引起猶太人領(lǐng)袖與羅馬統(tǒng)治者的害怕,他進(jìn)城后不久就被逮捕,判處釘十字架的死刑。今日宗教界與學(xué)術(shù)界已達(dá)成共識,要為耶穌釘十字架一事負(fù)責(zé)的應(yīng)是羅馬當(dāng)局而非猶太民族,教皇若望保羅二世先前還曾為此向千百年蒙受不白之冤的猶太民族致歉。

耶穌進(jìn)過“最后的晚餐”之后來到客西馬尼花園,考古學(xué)家認(rèn)為這座花園應(yīng)位于俯瞰耶路撒冷的橄欖山上。但是,當(dāng)時耶穌仍有機(jī)會逃向沙漠,歐康諾神父說:“他可以登上橄欖山,沿著山脊走20分鐘到伯大尼,在那里準(zhǔn)備飲水和食物,然后進(jìn)入沙漠?！钡?耶穌在戰(zhàn)勝自己的恐懼之后,選擇了自我犧牲。

釘十字架在當(dāng)時是很普遍的死刑執(zhí)行方式。考古學(xué)家已證實,釘入受刑人手腳的釘子直徑約半英寸(1.2厘米),非?？膳隆Ｖ劣谑苄倘俗罱K的死因,現(xiàn)代刑事鑒定學(xué)家依據(jù)納粹集中營酷刑的紀(jì)錄,認(rèn)為應(yīng)是痛苦地窒息而死。

此外,圣經(jīng)中記載耶穌受刑時血如汗水般流下,現(xiàn)代學(xué)者也認(rèn)為頗有可能,極度的焦慮與恐懼會使血管破裂,讓血液混入汗腺之中。

關(guān)于耶穌在十字架上最后說的話,《馬太與馬可福音》記載的是“我的神!我的神!為什么離棄我?”《路加福音》記載的則是:“父啊!我將我的靈魂交在你手里?！钡都s翰福音》卻是:“成了!”不過歐康諾神父認(rèn)為,耶穌臨終前恐怕連呼吸都有困難,更不用提說話了,因此福音書中記載的這些話有可能都是后人所加。G(摘自美《世界日報》)