宋兆麟

半個(gè)世紀(jì)以來，我國文物考古事業(yè)取得了舉世矚目的成就，但是在近代民族文物工作上卻顯得薄弱，令人擔(dān)憂。西部大開發(fā)為民族文物工作提供了難得的機(jī)遇，也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。認(rèn)真做好當(dāng)?shù)氐拿褡逦奈锕ぷ?，乃是擺在文博戰(zhàn)線上的重要課題。

民族文物是自民族產(chǎn)生以來所創(chuàng)造的、具有一定歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的文化遺物。從時(shí)代上劃分可包括兩部分：二是清代以前的民族文物，可稱為古代民族文物，是考古文物部門的研究對(duì)象，制度比較健全，文物得到了應(yīng)有的保護(hù)，科研成果豐碩；一是清代以來的近代民族文物，這項(xiàng)工作起步晚，投入少，迄今尚未引起足夠的重視?，F(xiàn)在就西部大開發(fā)之初，談?wù)創(chuàng)尵让褡逦奈锏木o迫性。

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，擁有極其豐富的民族文化寶藏。解放前國民黨政府不承認(rèn)少數(shù)民族的存在，更談不上組織發(fā)掘民族文物寶藏，有少數(shù)學(xué)者憑著個(gè)人的努力從事民族調(diào)查，也受到很大限制。新中國成立后，政府將民族地區(qū)各種形態(tài)的遺存，看作是一部活生生的社會(huì)發(fā)展史。1956年在毛主席和周總理的直接關(guān)懷下，國家民委先后領(lǐng)導(dǎo)了以“搶救落后”為方針的民族社會(huì)歷史調(diào)查，作者也有幸參加了這項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)主要是調(diào)查社會(huì)形態(tài)，有點(diǎn)“重人不重物”，文物部門也忙于配合基建進(jìn)行考古發(fā)掘，對(duì)民族文物投入較少，大量的、珍貴的民族文物都沒有搜集起來，這是很遺憾的。

作者在40年前曾赴大興安嶺鄂倫春族自治旗搜集鄂倫春族文物，那時(shí)文物很多，隨手可得，共搜集了1000多件，藏于中國歷史博物館。30年后即1991年作者又重返大興安嶺，尋找民族文物，已是大海里撈針。當(dāng)時(shí)鄂倫春族自治旗創(chuàng)辦了一個(gè)博物館，沒有文物，只好從歷史博物館借展，然后復(fù)制一套，作為永久展出。黑龍江民族博物館建成后，也缺乏基本藏品，展出活動(dòng)受到很大限制。北方是這樣，南方也好不了多少。除海南建設(shè)一座通什民族博物館外，沒有為每個(gè)民族搜集一套民族文物，近些年再進(jìn)行搜集已感到難于上青天了。

通過上述事實(shí)看出，隨著東部地區(qū)的飛躍發(fā)展，民族文物也跟著迅速消失。文物是不能再造的，消失的民族文物不會(huì)重返。但是它給我們一條教訓(xùn)：民族文物必須盡早搶救，社會(huì)變化越快，搶救工作就越要加緊，否則將留下歷史的遺憾，這是無法挽回的沉痛教訓(xùn)。

中國西部地區(qū)不僅地域遼闊，資源豐富，也是我國少數(shù)民族的主要聚居區(qū)。這些民族對(duì)祖國的形成和發(fā)展做過重大貢獻(xiàn)，留下豐富多彩的歷史文物，同時(shí)也創(chuàng)造了許多近代民族文物。其中既有價(jià)值連城的貝葉經(jīng)、佛像、唐卡，也有具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的鉆木取火工具，形形色色的原始文字，以及藝術(shù)性甚高的民族服飾、各種工藝品。從社會(huì)發(fā)展看，既有保留母系制的摩梭文物，也有處于原始社會(huì)晚期的獨(dú)龍族、門巴族的文物，還有反映奴隸制的大小涼山彝族文物，反映封建領(lǐng)主制的藏族、傣族文物。因此，學(xué)術(shù)界公認(rèn)西部地區(qū)是民族文化的貯藏室，是一座社會(huì)發(fā)展的博物館。這是應(yīng)該引以為榮的。

這座天然的民族博物館，并不太平，因?yàn)樗鼪]有大門，沒有守衛(wèi)。事實(shí)上，民族文物裸露于地上，分散在民間，人們對(duì)它又缺乏保護(hù)意識(shí)，是最容易受到損壞的一部分文物。沖擊來自兩方面：一是隨著社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，傳統(tǒng)的民族文物為新的生活用品所取代，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；二是隨著西部市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大，必然使民族文物進(jìn)入市場范疇，也會(huì)出現(xiàn)倒賣、走私等違法活動(dòng)。

目前，西部地區(qū)的民族文物已經(jīng)受到?jīng)_擊。如頭些年佛像、唐卡、經(jīng)書被倒賣至北京、成都、廣州等地，現(xiàn)在上述文物已經(jīng)找不到了，又倒賣藏式家具，用汽車運(yùn)往各地港口，有關(guān)部門熟視無睹，或者管理不力。民族文物在人們心目中，還缺乏應(yīng)有的份量。當(dāng)然西南有些地區(qū)對(duì)民族文物還是抓得好的，如云南省投資建成了云南民族博物館，地州也有一些民族博物館，各有特色，成果卓著。不過“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。乍看起來，云南民族博物館建筑宏偉，形式新穎，展品豐富，觀眾贊不絕口，這是好的方面。但內(nèi)行一看就發(fā)現(xiàn)展品中不少是新做的，當(dāng)屬“膺品”，難入民族文物之列。據(jù)說此舉也是出于無奈。目前在云南搜集民族文物也很困難了。這再一次向我們敲起了警鐘，搶救民族文物迫在眉睫，決不能讓東部地區(qū)的教訓(xùn)在西部重演!

為了有效地開展西部地區(qū)的民族文物工作，作者認(rèn)為應(yīng)該做好三件事：

第一、盡快搶救民族文物。搶救民族文物，實(shí)質(zhì)上是搶時(shí)間，即在盡短的時(shí)間內(nèi)，把瀕臨消失的民族文物搜集、保存起來，把搶救工作做在毀壞之前。因此搶救工作宜早不宜遲。這項(xiàng)工作應(yīng)該有一個(gè)總的目標(biāo)，可否為每個(gè)民族征集兩三套民族文物，分別藏于地方、省(區(qū))和中央，這應(yīng)該是起碼的任務(wù)。為此應(yīng)該做出具體規(guī)劃，分片包干，分期實(shí)現(xiàn)。

第二、培養(yǎng)一支民族文物專業(yè)隊(duì)伍。中外博物館的歷史告誡我們，大凡一座有名的博物館，必須有一批著名的專家在支撐，并且有自己的梯隊(duì)，從而使其優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)展，像北京故宮、上海博物館、南京博物院等，之所以馳名中外，除了他們的藏品豐厚外，他們都有一個(gè)強(qiáng)大的專家隊(duì)伍。在西部民族文物搶救過程中，無論是搶救工作，還是研究和新建博物館，都需要一大批熱心本職工作、學(xué)有專長、富于獻(xiàn)身精神的業(yè)務(wù)人才，為此必須尊重知識(shí)，尊重人才。還要切實(shí)做好培養(yǎng)人才和引進(jìn)人才的工作，在西部民族文物的搶救實(shí)踐中，也會(huì)造就一大批專家、學(xué)者，他們將成為西部地區(qū)文博戰(zhàn)線的中堅(jiān)。

第三、要充分發(fā)揮民族文物的社會(huì)作用。搶救民族文物并不是目的，目的是讓民族文物充分發(fā)揮積極的社會(huì)作用，為西部地區(qū)的政治穩(wěn)定、旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。