華振鶴

公元1514年12月31日，比利時(shí)布魯塞爾誕生了一個(gè)名叫安德列斯·維薩利的小男孩。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也想不到，這個(gè)普通的小男孩，后來(lái)竟成了近代解剖學(xué)的奠基人！

維薩利生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)生世家里。受父輩的影響，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，立志長(zhǎng)大以后要做一名優(yōu)秀醫(yī)生。他經(jīng)常利用課余時(shí)間，專心致志地解剖一些小動(dòng)物，并繪制它們的解剖圖。

1533年，不到19歲的維薩利進(jìn)入法國(guó)巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。由于長(zhǎng)期思想禁錮，人體解剖在當(dāng)時(shí)仍視為褻瀆神靈的行為，成為一個(gè)不得進(jìn)入的禁區(qū)。凡進(jìn)行人體解剖者，都將以觸犯教規(guī)的罪名而判處極刑。

當(dāng)時(shí)的人體解剖只能照搬動(dòng)物解剖圖譜，勢(shì)必得出許多荒謬的結(jié)論。例如，當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為人的肝臟分成五葉，胸骨由七塊組成。但以后的研究卻證實(shí)，這種認(rèn)識(shí)與人體實(shí)際構(gòu)造大相徑庭。

為了讓醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)更符合客觀實(shí)際，維薩利立志要弄清人體構(gòu)造真相。他不顧教會(huì)禁令，冒著生命危險(xiǎn)，經(jīng)常到巴黎郊外的墓地，悄悄收集大量人體骨骼進(jìn)行研究，甚至把掛在絞刑架上剛被處死的尸體也“偷”回住處做解剖研究。由此，維薩利獲得了準(zhǔn)確的人體解剖認(rèn)識(shí)，掌握了精湛的解剖技術(shù)。

1537年12月，維薩利受威尼斯共和國(guó)巴丟阿大學(xué)的聘請(qǐng)，離開(kāi)巴黎，擔(dān)任了該校的外科兼解剖課教授。開(kāi)明的巴丟阿大學(xué)十分支持維薩利的科學(xué)研究，支持他在教學(xué)之余進(jìn)行人體解剖工作。校方的支持使維薩利如魚得水，經(jīng)過(guò)五年半的辛勤努力，到了1543年6月，他終于完成了具有劃時(shí)代意義的七冊(cè)巨著《人體的構(gòu)造》。在這部書中，附有人體解剖圖300余幅，詳盡而又準(zhǔn)確地記載了人體內(nèi)臟、骨骼、肌肉等部位的構(gòu)造，糾正了前人許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)。鑒于他對(duì)近代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，他被后人稱為近代解剖學(xué)的奠基人。

維薩利的行為，引起了教會(huì)以及醫(yī)學(xué)界中保守派的極端憤怒，種種誹謗、攻擊、迫害隨之而來(lái)。宗教裁判所宣告《人體的構(gòu)造》一書為異端邪說(shuō)，將其列為禁書。維薩利也被迫于次年離開(kāi)巴丟阿大學(xué)，到西班牙去擔(dān)任國(guó)王的御醫(yī)。

然而，對(duì)維薩利的迫害并未停止。一次，他為一位年輕的貴族婦女做驗(yàn)尸解剖，宗教裁判所竟誣陷他進(jìn)行活體解剖，判處他死刑。幸虧西班牙國(guó)王了解實(shí)情，親自出面干預(yù)，維薩利才免于一死。但是，作為交換條件，他不得不到基督教圣地耶路撒冷去朝圣，以為自己“贖罪”。1564年，維薩利在從耶路撒冷回歐洲途中，不幸船沉遇難，年僅50歲。