蔣軍晶

教材分析

《麋鹿》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（蘇教版）第十冊第三單元。這是一個說明文單元，此文前面的兩篇課文分別是《音樂之都維也納》和《廣玉蘭》，后面有一個相關(guān)的習(xí)作訓(xùn)練：用收集到的資料，按一定順序，以《揚子鱷》為話題寫一篇文章，在這個說明文單元中，《麋鹿》這篇課文的特點是結(jié)構(gòu)非常清晰，介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性以及傳奇經(jīng)歷，在“說明文寫作方法”方面可作為模仿、分析的范本，在“寫法指導(dǎo)”方面具有重要意義。另外，《麋鹿》這篇文章不同于其他說明文的是，隱藏在文字背后的人文內(nèi)涵十分豐富，當(dāng)我們潛心會文、披文入情時，我們會發(fā)現(xiàn)文字并不是枯燥、單調(diào)、死板的。透過文字，我們會感受到環(huán)境與生命相互依存的關(guān)系，體驗到麋鹿在延續(xù)自己種族時所表現(xiàn)出的堅強毅力和忍耐精神：我們會從麋鹿的背井離鄉(xiāng)、回歸的對比中看到祖國的榮辱起伏，等等。

學(xué)生分析

由于這篇說明文的“主人公”麋鹿具有神秘感，學(xué)生初始閱讀的興趣將十分濃厚，而且由于文章通俗易懂，五年級學(xué)生完全能夠自學(xué)（盡管這篇課文的生字較多，文章也較長）。通過自學(xué)，學(xué)生就能夠掌握麋鹿的外形特點、生活習(xí)性以及傳奇經(jīng)歷。但是五年級學(xué)生的自學(xué)也往往停留于此，如果沒有教師的引導(dǎo)，如果沒有新的任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生在“說明文的寫作特點是什么”、“這篇文章蘊涵了哪些情感因子”等方面不會進行深入追索。因此，教師必須想辦法在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，讓學(xué)生在知識與技能，特別是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面有明顯的“增量”。

教學(xué)目標(biāo)

1.能順暢地通讀課文，即要認識本課的15個生字，理解“顛沛流離”等詞語的意思。能整體把握課文主要內(nèi)容，清楚地了解麋鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷，并能用自己的語言加以概括復(fù)述。

2.初步感受說明文用詞的準(zhǔn)確、語句的精練、條理的清晰及說明方法的適時運用。

3.披文入情，在閱讀的過程中有意識地感受、體驗文字背后的各種情感因素。

教學(xué)思路

讓情與理合理交融。于“理，，努力引導(dǎo)學(xué)生了解麋鹿的有關(guān)知識，理清行文的思路，研究說明的方法。于“情”，注重對文本人文精神的開掘，依憑文章，弓}導(dǎo)學(xué)生深入生活，去觀察、感悟、思索，在文本中獲得有靈魂的生命“自我”。讓“情”與“理”不偏不廢，也不并行分離，而是合理交融，同筑共生。

在言語實踐中建構(gòu)精神。語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一，具體到本課的教學(xué)，就是以精神建構(gòu)為主線，以言語實踐為抓手。例如讓學(xué)生在“研讀課文，辨析真假麋鹿”的過程中，在“以講解員的身份與觀眾進行口語交際”的過程中，在“為麋鹿寫中請奧運吉祥物報告”的過程中，在種種“聽、說、讀、寫”等言語實踐活動中，得到情感、態(tài)度、價值觀的熏陶與感染。

在自主、探究的學(xué)習(xí)過程中達成三維目標(biāo)。無論是學(xué)術(shù)性知識、方法性知識，還是體驗性知識，最好在學(xué)生的探索中自主建構(gòu)。因此本課的教學(xué)努力誘發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲望，提出一些富有探究價值的、涵蓋量比較大的、需要學(xué)生深入鉆研文本的問題或任務(wù)，讓學(xué)生在探究的過程中自然地達成三維目標(biāo)。同時也不排除有意義的接受性學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)效率。

教學(xué)過程

一、引子——熟悉課文。

師：同學(xué)們，我覺得這篇課文的生字挺多，而且很難認。所以這節(jié)課，我先要檢查一下你們對這篇課文的生字是不是認識了，會讀了。你們有信心通過檢查嗎？

生：有。

師：我把生字結(jié)合到這段文字里了（指多媒體》，請你自己讀一讀。

麋鹿俗稱“四不像”，其角、尾、蹄、毛等獨具特色。

麋鹿胎生，孕期長，生長慢，喜歡生活在氣候溫和、林茂草豐的濕地環(huán)境中。

麋鹿曾因在戰(zhàn)亂中慘遭殺戮，而在故土銷聲匿跡。后來，在顛沛流離并幾乎要滅絕于歐洲時，英國的貝福特公爵深明大義，收養(yǎng)了世界上僅存的18頭麋鹿于自己的私人別墅——烏邦寺，由于飼養(yǎng)得法，麋鹿生長良好，并迅速繁殖。1956年8月，39頭麋鹿結(jié)束在海外的漂泊生活，經(jīng)過長途跋涉，回歸故土，回歸自然。至今，麋鹿總數(shù)估計己逾干頭。

師;能讀下來嗎？這里有一個字特別難讀，它的意思是“超過”。

生：這個字念“逾”。

師：你在平時看到過這個字嗎？

生：年逾古稀。

師：同學(xué)們，年屆70就是“古稀之年”，“年逾古稀”是什么意思？

生：就是年齡超過了70歲。

師：還有兩個字經(jīng)常與“山”和“水”一起用，這兩個字念什么？

生：跋涉。

師：“跋山涉水”簡縮一下，就是“跋涉”，爬山趟水的意思。

師：這里有一個詞，和“漂泊不定”意思相近，但又強調(diào)了“生活艱辛、無家可歸”的意思，這個詞讀什么？

生：顛沛流離。

師：一起讀一遍。（生齊讀。）

（師先后板書“外形”、“傳奇經(jīng)歷”和“生活習(xí)性”三個詞，讓學(xué)生分別讀與之相對應(yīng)的段落。）

師：看來，你們對課文比較熟悉了。那么誰可以把這篇課文的主要內(nèi)容概括一下？

生：這篇課文主要介紹了麋鹿的外形、生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。

二、用情讀課文，辨麋鹿。

師：是啊，同學(xué)們，這是一篇說明文，讀這樣的說明文，我們可以在短時間內(nèi)知道麋鹿的外形，生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷。但是，我們僅僅知道這些知識是遠遠不夠的，我們還要讀出隱藏在這些知識背后的情感。所以，蔣老師建議你們再用心讀一讀課文，一邊讀一邊想，讀著讀著，我是否高興了？悲傷了？痛苦了？優(yōu)慮了？憤恨了？同情了？生氣了？感動了？驚訝了？

（生用心讀課文。）

師：你有什么樣的情感體驗？

生：我有點悲傷，因為我從課文中知道，麋鹿這種動物差點滅絕都是因為人類破壞環(huán)境以及戰(zhàn)爭造成的。如果麋鹿真的滅絕了，那也是人類自己惹的禍。

生：我有點感動。因為我發(fā)現(xiàn)麋鹿在國外相繼死去，而英國的貝福特公爵對生活在自己莊園里的麋鹿精心飼養(yǎng)，所以麋鹿生長良好，迅速繁殖，最為可貴的是，他無私地將麋鹿向各國輸出，我很敬佩他。

生：我很高興、自豪，因為只有祖國富強了，麋鹿才能回歸祖國，回歸故鄉(xiāng)。

生：我也很高興，因為書上說“據(jù)科學(xué)家考證，早在300多年前，我國黃河、長江中下游就有麋鹿”，這足以證明，麋鹿是我國特有的物種。

師：看來，你們都讀懂了麋鹿，如果我們的教室里出現(xiàn)一頭“鹿”，你能辨別出它是否是麋鹿嗎？

生（齊）：能。

（多媒體出現(xiàn)“馴鹿”圖。）

師：你覺得它是麋鹿嗎？

〔有的說是，有的說不是。）

師：請舉手說“是”的同學(xué)解釋一下，你為什么認為它是麋鹿？

生：因為圖上的這種鹿“角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢”。

師：我首先要表揚你們善于抓住事物最主要的特點進行辨析，但是你們認錯了，圖中的這個動物，人們也稱它為“四不像”，角似鹿非鹿、面似馬非馬，蹄似牛非牛、尾似驢非驢，但它不是麋鹿。請你們再仔細觀察一下這頭鹿和讀一讀這篇課文，從文章中尋找它不是麋鹿的理由，找到一條，就簡要地記錄一條。

（生開始讀、尋找。）

師：老師建議你們不要討論，自己獨立觀察、尋找、辨析。

師：可以交流了嗎？

生1：書上寫著“站著的時候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖都指向前方”。這頭鹿的角就是指向前方的，所以，我認為它不是麋鹿。

生2：書上寫著“麋鹿的尾巴是鹿科動物中最長的”，而這頭鹿的尾巴像兔子尾巴一樣幾乎沒有，所以，它不是麋鹿。

生3：書上說：“麋鹿蹄子寬大，行動輕快敏捷。”但這頭鹿的蹄子好像并不是很大。

師：你能注意到這一點很不容易，由于麋鹿蹄子寬大，橫渡長江，易如反掌。

生4：麋鹿的生活環(huán)境是林茂草豐的濕地環(huán)境，但是，這幅圖里，林不茂，草也不豐。所以，這不是麋鹿。

生5：書上說：“麋鹿的毛色在夏季是棕紅色的，冬季脫毛后變成棕灰色?！辈还苁嵌具€是夏季，毛總是偏棕色的，但是圖上的這頭鹿卻是灰色，因此它不是麋鹿。

三、做麋鹿的講解員。

師：同學(xué)們，你們所說的這些理由，都是麋鹿區(qū)別于其它鹿的顯著特點，作者緊緊抓住這些特點來寫了，現(xiàn)在我可以告訴你們，這頭很像麋鹿的鹿叫“馴鹿”。想看真正的麋鹿嗎？

生（激動）：想。

師：可以給你們看，但有一個交換條件，看了以后，你要像一個講解員一樣上臺來介紹麋鹿的主要特點，行嗎？

生：行！

師：這就是麋鹿。請你在座位上練一會兒。

（生在座位上練習(xí)。）

師：誰愿意上來試試？

生：各位游客，歡迎你們來英國，更歡迎你們來到美麗的貝福特公園。來貝福特公園，就一定要看看麋鹿。你們看，那就是麋鹿，它的體形很大吧，一般雄麋鹿體重可達200公斤呢！它的角也很長，站著的時候，角的各個枝尖都指向后方，這是它獨有的特點哦，因為其它鹿的角尖都指向前方……再次感謝你們來貝福特公園參觀，謝謝。

師：掌聲鼓勵！講得真是好，但是現(xiàn)在講解員很難當(dāng)啊，因為很多參觀者要提問，如果面對參觀者的各種提間，能從容應(yīng)對，那這個講解員才算得上是高級講解員，誰愿意當(dāng)高級講解員？

（生紛紛表示愿憊。一男生上臺。）

師：先生，你貴姓？

生：姓李。

師;李先生，聽說麋鹿喜歡生活在濕地環(huán)境中，那么它身上哪些身體特征和濕地環(huán)境相適應(yīng)？

生：這位先生，麋鹿的尾巴比較長，長尾巴用來驅(qū)趕蚊蠅，以適應(yīng)沼澤環(huán)境中的生活;麋鹿蹄子寬大，因此它可以在水中跋涉、游泳和尋找食物：麋鹿的毛色在夏季是棕紅色的，冬季脫毛后變成棕灰色。

師：小姐貴姓？

生：蔡。

師：蔡小姐，聽說麋鹿身上有許多鹿中之最，你能為我們介紹介紹嗎？

生：麋鹿的角型在鹿科動物中是最獨特的，它站著的時候，角的各枝尖都指向后方，而其它鹿的角尖指向前方。麋鹿的尾巴是鹿科動物中最長的。麋鹿蹄子也可能是鹿中最寬大的，它們行動輕快敏捷，常在水中站立、跋涉、潛游和覓食。

師：各位講解員，如果我現(xiàn)在問你們，麋鹿和馴鹿的區(qū)別在哪里？你能說出來嗎？（生答：能。）是啊，讀書不能死讀書啊，要活學(xué)活用。

四、為麋鹿參加奧運吉樣物競選寫申請。

師：現(xiàn)在，如果教室里出現(xiàn)一頭鹿，你能辨別出它是不是麋鹿嗎？（生答：能。）

（多媒體出現(xiàn)一個卡通的麋鹿頭像。）（生笑。）

師：跟大家開個玩笑，這是一個卡通的麋鹿圖像。為什么要畫這么一個卡通頭像呢？因為有人推薦麋鹿參加奧運吉樣物的競選。麋鹿的竟?fàn)帉κ植簧侔?，你們認為它會有哪些竟?fàn)帉κ郑?/p>

生：孫悟空。

生：藏羚羊。

生：熊貓。

生：中華鱘。

……

師：所以啊，麋鹿要想在眾多競爭對手中脫穎而出，必須要把競選報告寫好。那么麋鹿身上究竟有哪些優(yōu)勢，也就是說，我們可以寫哪些推薦理由呢？請你們研究課文，參考老師給你們的資料（見附1），好好想一想。

（生研讀課文和其他資料。）

師：我們一起交流吧？

生：我覺得可以從外形健美（師幫助概括）的角度來說，因為“一

生：我覺得可以從傳統(tǒng)文化（師幫助概括）的角度來說……

生：我覺得可以從國際合作（師幫助概括）的角度來說……

生：我覺得可以從象征意義（師幫助概括）的角度來說……

師：下面請你圍繞其中一條迅速寫一個片段。

（生寫。）

生，：麋鹿在漢朝以后逐漸減少，瀕臨滅絕，甚至銷聲匿跡了，但在恢復(fù)繁殖后，它被當(dāng)作友好的動物大使向各國輸出。麋鹿結(jié)束了它們大半個世紀(jì)在海外顛沛流離的生活，回到祖國繁衍成長，不正象征了我們偉大祖國正在走向繁榮富強嗎？

生2：麋鹿的外形奇特，角似鹿，面似馬，蹄似牛，尾像驢，而在人們腦海中，鹿性情溫和，馬善于長跑，牛勞動默默無聞，驢憨厚老實，而麋鹿集中了它們的特點，象征了它們的優(yōu)點。

生3：麋鹿是世界瀕危動物之一，其保護和拯救之急，非常切合奧運環(huán)保使命和要求，這對于生態(tài)保護具有重大意義……

生4：麋鹿體形奇特，身手敏捷，威儀天成，體現(xiàn)了力與美的結(jié)合，與“更高、更快、更強”的奧運精神高度和諧。

生5：麋鹿可以告誡人類要愛護和平。麋鹿可以說是不幸而又幸運的。它曾經(jīng)因1900年“八國聯(lián)軍”入侵北京而慘遭厄運，有的被殺戮，有的被裝上西去的輪船。然而最終它們……歷經(jīng)坎坷回到了祖國的懷抱。

生6：麋鹿有一種像“雞尾酒”那樣的精神——博采眾長，而我們奧運會也要吸取別人的優(yōu)點，向其他舉辦國好好學(xué)習(xí)，爭取做得更好。

五、結(jié)束。

師：同學(xué)們，蔣老師要問你們，把這些片段拼起來，是不是就是一篇好文章？肯定不是，拼好之后，一定要進行調(diào)整，或增補或裁減，這件事就請你們的語文課代表來做。課代表整理好后，再請你們的班主任幫忙打印出來，人手一份，大家再一起修改。

師：同學(xué)們，我最后要說的是，同樣的內(nèi)容，不同的用途，文章結(jié)構(gòu)是不同的，寫說明文，向大家簡單介紹麋鹿的基本情況，可以按照這樣的結(jié)構(gòu)來寫（指板書）（見附2），為麋鹿寫奧運吉祥物的申請報告，可以按這樣的結(jié)構(gòu)來寫（指板書）（見附2}.明白嗎？有不明白的地方，自己慢慢去領(lǐng)悟吧。下課。附1：教師推薦的材料

“中國虎”當(dāng)選北京奧運吉祥物的三條理由

第一，中國虎是世界十大瀕危動物之一，其保護和拯救之急，非常切合奧運會環(huán)保使命和要求。同時虎是食物鏈的頂端動物，拯救保護虎資源需要良好的生態(tài)環(huán)境作保障，這對于生態(tài)保護具有重大意義。

第二，中國虎是中國特有虎種，有鮮明和突出的民族性。老虎作為林中之王和“百獸之尊”，歷來被民間視作神物而成為祛災(zāi)辟邪、求吉納福的重要吉樣物。中國的虎文化源遠流長、博大精深，許多帶“虎”的詞語都有褒揚、贊美甚至象征威嚴、權(quán)力和祥瑞的含義，民俗和文藝作品中有關(guān)虎的故事更是屢見不鮮、膾炙人口。

第三，中國虎體形健美，身手敏捷，威儀天成，體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合，與“更高、更快、更強”的奧運精神高度和諧。

藏羚羊當(dāng)選北京奧運吉祥物的四條理由

第一，藏羚羊身上有一種不屈不撓追求和平的精神。藏羚羊是我國特有的物種，國家一級保護動物，它們棲息在海拔40（刃米以上的高原荒漠，以針茅草、苔蘚和地衣為食，有著頑強而自尊的品格，從不傷害別的物種，在生命禁區(qū)與惡劣環(huán)境斗，它們是勝利者：與饑餓嚴寒斗，它們是成功者;與豺狼虎豹斗，它們是無畏者，它們從不屈服于來自自然界的任何災(zāi)難，從未放棄過這里的家園，它們是和平的象征。

第二，藏羚羊能告訴我們要關(guān)愛自然界、關(guān)愛人類生存環(huán)境。當(dāng)人類文明的足跡越來越快地滲入地球的每一個角落時，連中國最大的無人區(qū)，也不再是一片潔凈的土地：冰川融化、河流干涸、草場退化，生態(tài)環(huán)境變遷與惡化，這一切都對藏羚羊構(gòu)成深層影響，加上人類追逐利益的捕殺，使它們陷入滅絕的邊緣。以藏羚羊為吉祥物，可以警示我們?nèi)祟悜?yīng)該和諧地與大自然相處，共享美麗家園。

第三，藏羚羊身上有一種崇尚和平與友愛的精神。藏羚羊能夠戰(zhàn)勝世界最惡劣的自然環(huán)境，是因為它們有著極好的群體精神。當(dāng)它們之中出現(xiàn)“傷員”時，大隊藏羚羊就會減慢前進的速度來照顧它們，以防止猛獸吃掉負傷者。即使自己面臨被屠殺的境地，也要救護同伴。它們所具有的這種高貴品性也代表著當(dāng)代中國對人，對人的生命，對人類，對普天之下的兄弟姐妹的深切關(guān)愛之情。

第四，藏羚羊身上有一種展示美、創(chuàng)造美的精神。首先，羊自古便深受人們的喜愛，古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。而藏羚羊體態(tài)優(yōu)美、身體健康，善于奔跑，耐高寒、抗缺氧，食物要求簡單而且對細菌、病毒等造成的疾病所表現(xiàn)出的高強抵抗能力也超出人類對它們的估計，它們身上所包含的優(yōu)秀基因，囊括了陸生哺乳動物的精華，是運動與美的典范。

附2：板書

麋鹿外形（角、尾、蹄、毛）“保護環(huán)境”角度生活習(xí)性 “象征意義”角度傳奇經(jīng)歷 “傳統(tǒng)文化”角度“國際合作”角度……