孫迎光

摘要：竹文化是根植在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)性文化土壤上的一種價(jià)值創(chuàng)造，它承接了孔子的詩(shī)教。這種詩(shī)教追求詩(shī)化的人生和人生的詩(shī)化。因此，中國(guó)竹文化具有一種特殊的詩(shī)性德育的價(jià)值。從孔子的“比德”和“三月不知肉味”到蘇軾的“無(wú)竹令人俗”；從鄭板橋的“種竹似培佳子弟”到個(gè)園的園林藝術(shù)；從傳統(tǒng)社會(huì)的竹文化到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中竹園賓館的企業(yè)文化建設(shè)，我們看到了中國(guó)詩(shī)性文化的薪火相續(xù)，感受到了詩(shī)性德育的魅力。竹，常綠不衰，中通外直。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“竹”有一種善莢合一的詩(shī)性之美，它是正直、虛心、有活力的人格象征，在竹的背后有一片陶冶人格的詩(shī)性的文化海洋。竹對(duì)人有著妙不可言的教化力量，它使道德境界涵蘊(yùn)審美境界，審美境界附麗于道德境界，這種力量是理性所不能概括的。

關(guān)鍵詞：竹；修身；詩(shī)性德育

中圖分類(lèi)號(hào)：G416

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004—003X(2005)03—0029—04