董雪濤

暑假，筆者有幸成為“錦州市赴韓國教育交流考察團(tuán)”成員，赴韓國坡州市進(jìn)行了為期一周的考察。我們參觀了坡州市碳縣中學(xué)，會見了教育行政官員、中學(xué)校長、教師，與韓國中學(xué)生進(jìn)行了近距離的接觸。走馬觀花看教育，韓國教育的一些做法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

義務(wù)教育 均衡發(fā)展

韓國政府實(shí)施的是免費(fèi)教育：政府負(fù)擔(dān)學(xué)生的學(xué)費(fèi)、入學(xué)金和教材費(fèi)，每年約５２萬韓元，學(xué)生家長只繳納少量教學(xué)援助費(fèi)。

韓國政府推行教育均衡化有許多獨(dú)到的地方。上世紀(jì)７０年代，中小學(xué)校也被分為三六九等，學(xué)生間的學(xué)業(yè)競爭十分激烈。為此，政府推出了“教育平準(zhǔn)化”政策，對“不利學(xué)?！痹黾咏逃龘芸睿罅Ω纳破滢k學(xué)條件。同時實(shí)行教師每工作四年流動一次，確保學(xué)校師資水平的均衡。對學(xué)生進(jìn)行綜合評分，并由計算機(jī)隨機(jī)確定適齡兒童的就讀學(xué)校。“平準(zhǔn)化”教育政策實(shí)施至今，有力地促進(jìn)了韓國義務(wù)教育質(zhì)量的全面提高。

韓國政府是如何擺脫升學(xué)競爭的壓力呢？通過考察，找到了答案。其實(shí)很簡單，就是政府僅承擔(dān)國民教育的有限責(zé)任。比如，高中全國統(tǒng)一開設(shè)的學(xué)科有韓語、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、社會，其中科學(xué)是物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的綜合，社會是傳統(tǒng)的歷史、地理等學(xué)科的綜合，與我國第八次課程改革的綜合課程相仿。學(xué)校只負(fù)責(zé)按教學(xué)大綱要求，達(dá)到五門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)就完成了任務(wù)。韓國的考試制度是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，出不同的考題考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。讓每個孩子在學(xué)習(xí)中找到自信。教師都是國家公務(wù)員，一律不得利用業(yè)余時間進(jìn)行家教，違者即開除公職。在非常激烈的升學(xué)競爭中，由于學(xué)校只承擔(dān)相當(dāng)于畢業(yè)水平的教育，學(xué)生升學(xué)的責(zé)任自然就交給了社會。

挖掘內(nèi)涵 注重實(shí)踐

韓國雖然比較富庶，然而像我們參觀的碳縣中學(xué)比不上國內(nèi)的一些條件較好的學(xué)校。然而在辦學(xué)內(nèi)涵方面，有許多是國內(nèi)一般學(xué)校所不能及的。韓國中學(xué)校長一般四五年輪換一次，校長每任職一所學(xué)校，就會把他的辦學(xué)思想帶給這個學(xué)校。校風(fēng)、校訓(xùn)這些體現(xiàn)校長辦學(xué)思想的東西，都放在學(xué)校最醒目的位置，讓師生耳濡目染。校長在學(xué)校任職期間，始終按照他的辦學(xué)主張開展教育教學(xué)工作。

家長參與管理也是韓國中小學(xué)管理的一大特色。參觀過程中，接待我們的是運(yùn)營委員會（相當(dāng)于我們的家長委員會）。學(xué)校的重大決策，都要征求運(yùn)營委員會的意見，這些運(yùn)營委員們一般都是企業(yè)家或地方官員、議員等，當(dāng)學(xué)校有困難時，他們也樂于給學(xué)校提供物質(zhì)援助，包括樓房、設(shè)備、資金等，以表達(dá)對教育的支持。

韓國義務(wù)教育階段，孩子們學(xué)習(xí)是快樂的。學(xué)校更多的是注意對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。碳縣中學(xué)的校長告訴我們，在他們學(xué)校，每個班只有三十來個孩子，每一名孩子都能得到教師的悉心照料。學(xué)校專為小班教學(xué)設(shè)計了學(xué)科活動室。他們的課本內(nèi)容要比我們的簡單得多，初中三年級的學(xué)業(yè)幾乎相當(dāng)于我國初中一年級的水平。生物、化學(xué)、物理課合為一門科學(xué)課。但是，他們非常注意對學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，各種實(shí)驗(yàn)室設(shè)施設(shè)備非常完備，在他們的勞技課教室的工具柜里，工具品種之多到了令人眼花繚亂的程度。他們鼓勵學(xué)生參加各種發(fā)明比賽，將獲獎?wù)弋?dāng)作英雄大肆表揚(yáng)，激勵更多的學(xué)生參與到活動中來。

德育為首 以小見大

在整個教育教學(xué)工作中，韓國學(xué)校將學(xué)生的思想道德教育放在首位。在校園里，總是可以看到學(xué)生的笑臉和鞠躬致意，聽到韓國的孩子用生硬的中國話向我們問好。這些無不體現(xiàn)了韓國學(xué)生的素質(zhì)：文明、禮貌、謙和。碳縣中學(xué)校園里，有一條醒目的標(biāo)語，通過翻譯，我了解到這是他們的校訓(xùn)：“信義、誠實(shí)”。我們知道，仁、義、禮、智、信，是中國文化的最高傳統(tǒng)。在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，“信義、誠實(shí)”被奉為經(jīng)典，作為生活的目標(biāo)，讓它成為每個學(xué)生的道德信條。由此看出韓國的教育是十分重視道德傳統(tǒng)教育的。明確的目標(biāo)，讓孩子們有了努力的方向。在日常及學(xué)校生活中，他們每說一句話，每做一件事，都要求自己力爭做到信義、誠實(shí)。學(xué)校為了提高學(xué)生素質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，專門開設(shè)了道德課程，以理論指導(dǎo)行動。在教室參觀時，我們看到黑板上方寫著：誠實(shí)、守信、孝敬、仁義。詞語簡單，含義雋永；看到走廓里學(xué)生的禮儀常規(guī)掛圖；看到樓門廳兩側(cè)擺放整齊的鞋子（韓國學(xué)生進(jìn)入教學(xué)樓都要脫掉鞋子，換上拖鞋）。

碳縣中學(xué)提供了數(shù)十門校本課程供學(xué)生選修，其中民族教育是最具影響的課程，特別是學(xué)校圍繞與北朝鮮有關(guān)的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，通過課程及形式多樣的活動，加深對北朝鮮的了解。學(xué)生都能以南北統(tǒng)一為理想，以關(guān)注民族命運(yùn)為己任，表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的民族精神。目前，韓國民眾渴望南北統(tǒng)一的呼聲空前高漲。

在參觀時，我們發(fā)現(xiàn)每個教室黑板右上角都有一幅小海島的照片，經(jīng)過詢問，得知這個小島叫獨(dú)島，是一個面積很小的小島，但日本要侵占它，引起韓國人民的強(qiáng)烈不滿，將獨(dú)島的照片貼在黑板上，是要提醒每一個韓國學(xué)生時刻記住國家的領(lǐng)土是神圣不可侵犯的。韓國從一個小小的獨(dú)島入手，以小見大激發(fā)學(xué)生們的愛國主義情感，收到了很好的教育效果。同樣的情況，我們的學(xué)生有多少了解釣魚島問題呢？這多少會給我們的德育工作者一些啟發(fā)吧！

國民教育“身土不二”

在韓國，經(jīng)?？梢钥吹靡恍└邔咏ㄖ锷蠈懼吧硗敛欢钡臐h字廣告牌。經(jīng)請教韓國翻譯小姐，她做了簡明精粹的詮釋，并說明了此語的來龍去脈。她說：“身土不二”雖是標(biāo)準(zhǔn)的漢字，但不是漢語成語，它是韓語借用的漢字，發(fā)的是韓文語音，直譯成漢語為“韓國土地上生長的東西，最適合韓國人的身體”，意思是韓國人應(yīng)當(dāng)吃韓國的農(nóng)畜產(chǎn)品。

原來，“身土不二”是韓國民間組織“農(nóng)協(xié)”上世紀(jì)六十年代提出的口號，其目的是號召國民消費(fèi)本國的農(nóng)產(chǎn)品。后來擴(kuò)而廣之，在對待其它商品上，也要求做到“身土不二”，它帶有明顯的市場保護(hù)色彩。它在告誡韓國人民，發(fā)展自己的民族產(chǎn)業(yè)，是國家發(fā)展之本。經(jīng)過媒體和教育機(jī)構(gòu)幾十年持之以恒的灌輸和教育，它在國民思想中深深地扎下了根。而今，在韓國消費(fèi)本國產(chǎn)品被視為“愛家鄉(xiāng)、愛民族、不忘本”。韓國人在飲食、手機(jī)、電腦和汽車等大多是用本國的產(chǎn)品。

據(jù)說，韓國每年出國留學(xué)的人很多，可一旦學(xué)有所成之后，幾乎全都返回祖國工作。這倒讓我們這些自詡秉承著“落葉歸根”古訓(xùn)的中國人，感到有些汗顏。

兩國的經(jīng)濟(jì)都在飛速發(fā)展，兩國的青少年都在茁壯成長。對比兩國的教育，使自己又有了許多收獲。俗話說：“他山之石，可以攻玉”，韓國教育的一些好的方式和做法，值得我們思考和借鑒。