優(yōu)秀的文學(xué)作品往往如云中之龍，見首不見尾；又如海上的冰山，一半露出水面，一半藏于水下,語言文字訴諸讀者的只是表象，巨大的深層意蘊(yùn)要靠讀者投入整個(gè)身心，細(xì)心體味方能悟出，可人們往往抓住語言文字呈現(xiàn)的表象對作品作出判斷，這就使人們對作品的理解或者失之膚淺，得到一點(diǎn)鏡花水月的印象；或者干脆走樣，得出與作品實(shí)際完全相反的看法。以《醉翁亭記》為例，對其主題的理解也有迷惑于表象而不見其深層真意的遺憾。

《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州期間寫的一篇光耀千古的山水游記，關(guān)于這篇文章的主題，幾乎所有的論者異口同聲地認(rèn)為文章表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想，誠然，作品描寫了滁人游山之樂、作者一行宴飲之樂，以及山林禽鳥之樂，但是，據(jù)此判斷作品表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想不僅牽強(qiáng)，而且與作品實(shí)際不符。

一、如果說，“與民同樂”的論斷可以成立，那么可以據(jù)此推斷，作者是一位豁達(dá)樂觀、能夠超然于政治遭遇之外，不記個(gè)人得失、心懷萬家憂樂、與百姓建立魚水關(guān)系的好官員，可就是這樣的好官員為什么不好好工作，為民辦一些實(shí)事好事，卻天天游山玩水，飲酒作樂，這能說是“與民同樂”嗎？這至少要在工作作風(fēng)上大打一個(gè)問號。更何況作者又毫不掩飾地自號“醉翁”，又以號給亭命名，這不是自彰其咎嗎？試想一下，一個(gè)終日昏昏醉夢中的人，他能把工作的正事放在心上？如果讓一些人以此為把柄，給他定個(gè)玩忽職守的罪名也無不可，可見“與民同樂”的判斷在這里是沒有根據(jù)的。

二、既然作者自號為“醉翁”，可見他很愛喝酒，愛喝酒，酒量應(yīng)該不小，雖然我們不苛求他“三瓶五瓶不醉”，但是應(yīng)付一般的宴飲場合應(yīng)該是綽綽有余，可是文章說：“太守與客來飲于此，飲少輒醉”，這不是于情于理有點(diǎn)矛盾嗎？其實(shí)，稍有一點(diǎn)喝酒體驗(yàn)的人都知道，酒量與人的心情有密切的關(guān)系：心情舒暢愉快，開懷暢飲，酒量一定不?。欢榫w低落苦悶，酒量一般不大?？梢姎W陽修“飲少輒醉”的主要原因不在量小，關(guān)鍵在于心情不好。

三、文章寫了滁人游山，太守宴飲，禽鳥鳴叫的歡樂熱鬧場面，可是呈現(xiàn)給讀者的歡樂熱鬧只見場面，不見氣氛，好像是一位冷眼旁觀者看到的一樣，沒有一絲暖意。另外，滁人游山之樂與眾賓宴飲之樂最多可以說是各樂其樂，與“與民同樂”的境界還有較大的距離，正如水是水、油是油，二者根本沒有水乳交融。還有，在這人禽歡樂的場面中，太守卻是“蒼顏白發(fā)”頹然而醉，這肖像和神態(tài)不僅是歲月的風(fēng)霜調(diào)飾所致，也許還是心靈感傷憔悴的外現(xiàn)，對作者而言，這場面正如朱自清在《荷塘月色》中描寫的“歡樂是它們的，我卻什么也沒有”。這里不見樂的情調(diào)，作者心中的樂更無從感受。

經(jīng)過理性的分析和真心的感受，可以發(fā)現(xiàn)，《醉翁亭記》中作者的真正意圖不在表現(xiàn)自己的快樂（其實(shí)他也沒有什么快樂），更不在與民同樂，而在于表現(xiàn)被貶謫之后埋藏心靈深處的孤獨(dú)和寂寥，這個(gè)主旨是隱藏在一場熱鬧和歡樂這個(gè)表象的深層而又曲折含蓄地不為人察覺地表現(xiàn)出來。披文入情，細(xì)心研味，就可以揭過這層表象看到作者經(jīng)受打擊之后一顆濕漉漉的心、一顆滴淚的心、一顆冰寒徹骨的心。被逐出京城貶謫到荒僻之地對任何人來說都是難以承受的，一輩子難以忘記的，就是歐陽修晚年又調(diào)入京城后，對政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨還心有余悸，這深刻地反映在《秋聲賦》里，他筆下那凄涼、蕭瑟又有些陰森可怖的秋天景象與其說是自然景色的描寫，還不如說是已歷晚境的作者對險(xiǎn)象環(huán)生的政治環(huán)境的藝術(shù)反映，而這獨(dú)特的感受又無不投映著當(dāng)年被貶謫打擊的影子，所以，不僅可以發(fā)現(xiàn)這表象覆蓋著的真實(shí)意蘊(yùn)，還可以對這些表象作出解釋：作者縱情山水是為了排遣苦悶，而經(jīng)常飲酒作樂則是為了借酒消愁，他的所為看似瀟灑，實(shí)際是戴著鐐銬跳舞。

為了含蓄地表達(dá)這個(gè)主旨，文章在寫法上運(yùn)用了層層陪襯、步步烘托的手法。首先在滁州佳山秀水的自然背景中展開了滁人游山的情景，在滁人游山的情景中，又安排了太守宴飲的場面，而在太守宴飲的場面中，又推出了太守頹然就醉的特寫鏡頭，這樣，陪襯的事物由自然景物到人文景觀，范圍由大到小，由面到點(diǎn)，逐層縮小，最后定格在“蒼顏乎其間”頹然而醉的太守身上。景色的秀麗，滁人的歡樂，眾賓的熱鬧，禽鳥的歡鳴無不從反面襯托了太守的失意和孤獨(dú)，在整個(gè)熱鬧歡樂場面的陪襯烘托下，太守不為人知的寂寥顯得何其深沉，何其感人，又是何其含蓄，“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，其實(shí)他的樂是用醉酒換來的，是短暫的，而苦悶寂寥則是長久的。這種通過陪襯和烘托手法表現(xiàn)出來的孤獨(dú)寂寥既耐人尋味又感人至深。

啊，好一場熱鬧覆蓋的寂寥，好一場涼比秋天的寂寥，好一場燈火闌珊處的寂寥。

（程效恒，甘肅省定西市安定區(qū)公園路中學(xué)）