吳映曦

黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：“堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局”。這就要求我們要把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。企業(yè)文明建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中的一個(gè)重要組成部分或一個(gè)重要環(huán)節(jié)，理應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)之列。

企業(yè)文明建設(shè)要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，堅(jiān)持以人為本的理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的基本權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。企業(yè)文明建設(shè)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就必須堅(jiān)持文明建設(shè)依靠職工、文明成果由職工共享，切實(shí)解決職工群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。因?yàn)槠髽I(yè)文明建設(shè)靠的是人，企業(yè)實(shí)現(xiàn)文明的過(guò)程，就是人實(shí)現(xiàn)文明的過(guò)程，企業(yè)文明成果不是擺設(shè)，要由企業(yè)中的人(也包括客戶)去享受。如果企業(yè)職工的切身利益解決不好，不僅說(shuō)明企業(yè)文明程度太低，而且會(huì)影響職工建設(shè)企業(yè)文明的積極性。企業(yè)文明建設(shè)也就失去了應(yīng)有的意義。

企業(yè)文明就是企業(yè)發(fā)展的狀態(tài)，它首先體現(xiàn)在全體職工的思想和行動(dòng)中。因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展首先是人的發(fā)展，只有企業(yè)中的人具有良好的文明素質(zhì)，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、思想文化、科學(xué)技術(shù)、環(huán)境狀況、社會(huì)形象等各方面的文明才會(huì)得以發(fā)展和完善。企業(yè)文明建設(shè)堅(jiān)持以人為本，就必須依靠企業(yè)職工提煉總結(jié)文明理念，依靠企業(yè)職工去落實(shí)企業(yè)文明的各項(xiàng)規(guī)章制度，依靠企業(yè)職工監(jiān)督企業(yè)文明建設(shè)的全過(guò)程，并最終使企業(yè)職工自身的文明素質(zhì)得到提高，文明意識(shí)得到增強(qiáng)，文明形象得到塑造。

企業(yè)文明建設(shè)要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的理念。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。企業(yè)文明建設(shè)堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就要使企業(yè)文明建設(shè)兼顧方方面面，并使各方面文明之間相互協(xié)調(diào)，保證企業(yè)文明建設(shè)的可持續(xù)性。

企業(yè)文明包括哪些方面呢？筆者認(rèn)為，企業(yè)文明的劃分，也應(yīng)該遵照科學(xué)發(fā)展觀的精神。眾所周知，自從把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之后，就使中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略以新的時(shí)代內(nèi)涵。而文明建設(shè)也應(yīng)由物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等三大文明轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明等四大文明。與此相對(duì)應(yīng)，企業(yè)文明也應(yīng)重新劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明。企業(yè)物質(zhì)文明主要指企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，企業(yè)政治文明主要指企業(yè)黨的建設(shè)狀態(tài)，企業(yè)精神文明主要指企業(yè)文化建設(shè)狀態(tài)，企業(yè)社會(huì)文明主要指企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的狀態(tài)。

企業(yè)文明建設(shè)堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)理念，就要兼顧企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明四個(gè)方面，不可偏廢其中任何一個(gè)文明。目前，有的企業(yè)只重視企業(yè)的物質(zhì)文明建設(shè)，搞利潤(rùn)至上，忽視其它三個(gè)文明建設(shè)。其結(jié)果必然不利于企業(yè)的生存發(fā)展，因?yàn)樗膫€(gè)文明是相互聯(lián)系、相輔相成的，如果缺乏后三個(gè)文明，最終會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的物質(zhì)文明也搞不上去。還有的企業(yè)只重視物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，而忽視社會(huì)文明建設(shè)，這也是不利于企業(yè)生存發(fā)展的。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)不可能脫離社會(huì)單獨(dú)存在，企業(yè)必須與政府、供應(yīng)商、用戶、投資者、社區(qū)乃至競(jìng)爭(zhēng)伙伴加強(qiáng)聯(lián)系才能維持正常的市場(chǎng)運(yùn)作。同時(shí)，還要履行企業(yè)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，才可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這是企業(yè)社會(huì)文明建設(shè)的任務(wù)?？梢哉f(shuō)，缺少社會(huì)文明的企業(yè)文明建設(shè)是不完整的企業(yè)文明建設(shè)，也是不可持續(xù)的企業(yè)文明。

企業(yè)文明建設(shè)要按照科學(xué)發(fā)展觀要求，面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化?？茖W(xué)發(fā)展觀所講的發(fā)展，首先是和平發(fā)展，即通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自己的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平；其次是開放的發(fā)展，即中國(guó)將主要依靠自身的力量實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時(shí)堅(jiān)持對(duì)外開放戰(zhàn)略，以開放促發(fā)展；再次是合作的發(fā)展，即中國(guó)將同世界各國(guó)廣泛交流合作，努力實(shí)現(xiàn)互利雙贏。這些特征使科學(xué)發(fā)展觀是要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的開放性和前瞻性。企業(yè)文明建設(shè)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就應(yīng)該具有面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的開放性和前瞻性。

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)文明建設(shè)，就要求企業(yè)文明的建設(shè)者首先要學(xué)好科學(xué)發(fā)展觀理論，弄懂科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求。用科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，牢固樹立以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強(qiáng)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)企業(yè)文明建設(shè)的自覺(jué)性。

(責(zé)任編輯：郝幸田)