政治文明
- 論全過程人民民主的生成邏輯、核心內(nèi)涵和價值意蘊
主創(chuàng)造了人類政治文明新形態(tài)，使人民當家作主的地位得到充分體現(xiàn)，為廣大發(fā)展中國家的民主發(fā)展貢獻了中國智慧，具有重要的時代價值。[關(guān)鍵詞]全過程人民民主;中國特色社會主義;政治文明[中圖分類號]D60? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2022）07-0004-07全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨在新的歷史階段提出的新論斷。2019年11月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r指出，“我們走的是一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主”[
黨政干部學(xué)刊 2022年7期2022-09-09
- 論中國式政治文明新形態(tài)的價值向度
要：中國式政治文明新形態(tài)作為人類政治文明有機構(gòu)成，承繼了馬克思主義文明觀的基本內(nèi)核，聚合為中國特色社會主義民主政治制度。中國式政治文明新形態(tài)吸納既往政治文明的經(jīng)驗教訓(xùn)，把握我國民主政治建設(shè)脈絡(luò)，最終形成本國政治文明的總體性以及本質(zhì)性認識，引領(lǐng)政治文明理念創(chuàng)新與形態(tài)重塑。中國式政治文明新形態(tài)以人民至上、全過程人民民主、集體主義追求以及文明主體性為價值表達，于實踐中證成其政治發(fā)展樣態(tài)，充分發(fā)揮歷史主動性，著力推動黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國三者有機統(tǒng)一，
江蘇省社會主義學(xué)院學(xué)報 2022年2期2022-05-07
- 全過程人民民主與社會主義政治文明的互嵌與驅(qū)動
]民主政治與政治文明是政治秩序構(gòu)建的兩個基礎(chǔ)，政治文明規(guī)范民主政治，民主政治建設(shè)推動政治文明發(fā)展。全過程人民民主與社會主義政治文明互為前提和基礎(chǔ)，二者互嵌與驅(qū)動，統(tǒng)一于社會主義民主建設(shè)的實踐。全過程人民民主建設(shè)的過程就是社會主義政治文明建設(shè)的過程。全過程人民民主建設(shè)的內(nèi)容、范圍、程度決定著社會主義政治文明建設(shè)的內(nèi)容、范圍、程度。全過程人民民主與社會主義政治文明建設(shè)共同聚焦于制度建設(shè)，核心在于對人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)
中共天津市委黨校學(xué)報 2022年2期2022-04-29
- 發(fā)揮黨校在政治文明建設(shè)中的作用分析
入，黨干部的政治文明教育遇到了新情況和新問題，而黨校作為學(xué)習(xí)、研究中國特色社會主義理論體系、馬列思想和毛澤東思想，培養(yǎng)黨干部的場所，應(yīng)該充分的發(fā)揮作用，把政治文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，做好教育工作。本文從黨校政治文明建設(shè)中存在的問題入手，具體的分析了發(fā)揮黨校作用的方式。關(guān)鍵詞：黨校;政治文明;作用前言：政治文明建設(shè)是我國精神文明建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，也是解決社會矛盾的主要途徑，在黨建中占有重要的地位。而黨校獨特的地位、特點和優(yōu)勢決定了其在政治文明建設(shè)中的作用，如要堅
中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年17期2022-04-15
- 發(fā)展全過程人民民主的三重邏輯
，推動了中國政治文明的創(chuàng)新發(fā)展。全過程人民民主是在中國這塊社會土壤中成長起來的中國式民主，其本質(zhì)就是實現(xiàn)人民當家作主，是人類歷史上第一次為廣大人民群眾、為勞動者服務(wù)的民主，是適合中國國情、解決中國問題的社會主義民主。新時代發(fā)展全過程人民民主，需要精準把握其形成和發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。[關(guān)鍵詞]全過程人民民主;政治文明;中國特色社會主義;積極發(fā)展[中圖分類號]D621? ?[文獻標識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2022）02-0
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報 2022年2期2022-02-25
- 西部地區(qū)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化：現(xiàn)狀、約束與路徑
、生態(tài)文明、政治文明5個維度構(gòu)建現(xiàn)代化建設(shè)評價指標體系，分析2019年西部地區(qū)12省區(qū)市現(xiàn)代化建設(shè)的基本態(tài)勢，結(jié)果表明：西部地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)不但與東部地區(qū)相比存在明顯差距，而且各省份之間以及西南地區(qū)與西北地區(qū)之間也存在顯著差異，并表現(xiàn)出不同維度上的異質(zhì)性。目前，西部地區(qū)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化還存在諸多制約因素：創(chuàng)新發(fā)展動能較弱，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次較低，污染物排放水平較高，區(qū)域和城鄉(xiāng)差距明顯，人力資源質(zhì)量、地方治理能力和社會保障力度等也有待提高。因此，西部地區(qū)應(yīng)積極實施創(chuàng)
重慶工商大學(xué)學(xué)報(西部論壇) 2021年5期2021-11-28
- 中國特色社會主義“生命至上”理念的生命政治學(xué)解讀
特色社會主義政治文明建設(shè)的新成就與新特點，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：政治文明;生命至上;生命政治中圖分類號：D61文獻識別碼：A文章編號：1009 - 5381（2021）04 - 0023 - 08馬克思指出，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[1]519。生命個體所特有的能動性不僅為自身發(fā)展開辟道路，也在利用物質(zhì)資料進行生產(chǎn)的過程中建構(gòu)社會關(guān)系，逐步促成現(xiàn)實的社會發(fā)展。馬克思主義的生命政治是一種對于生命個體活動最為關(guān)注的研
貴州省黨校學(xué)報 2021年4期2021-08-31
- 新時代推進中國特色社會主義政治文明建設(shè)的新思考
特色社會主義政治文明的內(nèi)涵，還需要明確開展中國特色社會主義政治文明建設(shè)的必要性，充分認識其對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論與實踐活動的重要指導(dǎo)作用。除此之外，本文還對當下開展中國特色政治文明建設(shè)的基本要求作出了闡述。關(guān)鍵詞：中國特色社會主義;政治文明;新時代中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.18.059黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年18期2021-05-31
- 論《資本論》的政治性
著作是對人類政治文明的重新書寫。關(guān)鍵詞：《資本論》;政治經(jīng)濟學(xué);勞動價值論;個人所有制;政治文明作為一部“百科全書”，《資本論》兼具科學(xué)性和哲學(xué)性于一身。實際上，政治性也是貫穿《資本論》始終的“另一個”重要特性?！顿Y本論》乃馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的集中表達，它是馬克思以“經(jīng)濟”的方式來探討政治問題的精品佳作?？梢哉f，“經(jīng)濟”是馬克思深掘資本主義生產(chǎn)方式及其復(fù)雜關(guān)系之根基的一種方式，“政治”則是這一方式所承載的主要功能與主題。一、政治定位：“工人階級政治經(jīng)濟學(xué)的科
江漢論壇 2020年4期2020-06-04
- 中國共產(chǎn)黨對人類政治文明的貢獻
近100年的政治文明探索中，圍繞著政治權(quán)力這一核心要素，從政治權(quán)力來源、分配、控制等角度進行了制度創(chuàng)設(shè)，為人類政治文明發(fā)展進步作出了貢獻。探討人類政治文明解決的基本問題，研究中國共產(chǎn)黨解決人類政治文明基本問題的方案及價值，既是新時代的重大課題，也對我們堅定政治自信、確保政治定力具有重要意義。[關(guān)鍵詞] 新時代;? 中國共產(chǎn)黨;? 政治文明;? 制度建設(shè)[中圖分類號] D619? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? [文章編號]? 0529-1445（20
前線 2019年9期2019-09-12
- 政黨政治與政治文明新論
度是人類現(xiàn)代政治文明的標識。政黨政治植入使中國傳統(tǒng)政治文明實現(xiàn)跨越式發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度是近代以來中國政治文明演進過程中歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國新型政黨制度及其體制機制在當代中國政治文明發(fā)展中具有樞紐性地位。關(guān)鍵詞 政黨政治；政黨制度；政治文明；中國新型政黨制度DOI： 10.19422/j.cnki.ddsj.2018.10.014政黨政治是人類現(xiàn)代政治文明的標識。本文擬借助政黨政治和政治文明關(guān)
當代世界 2018年10期2018-10-26
- 政治文明下的協(xié)商民主研究
的不斷覺醒，政治文明建設(shè)已與物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)一同成為我國社會主義發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標，這表明中國社會新發(fā)展觀正逐步形成，并且政治文明程度也越來越成為一個國家衡量政治水平高低的因素。協(xié)商民主與政治文明在本質(zhì)上也是一脈相承的，所以，積極推進協(xié)商民主研究，符合當今社會政治發(fā)展的要求，對于建設(shè)社會主義政治文明具有重要意義。關(guān)鍵詞：政治文明 協(xié)商民主 社會主義中圖分類號：D627 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）11-0231-02在我國
現(xiàn)代交際 2018年11期2018-09-26
- 憲法是人民對美好生活向往的重要制度保障
；制度保障；政治文明憲法是人類政治文明的產(chǎn)物，是依法治國的基礎(chǔ)。在我國《中華人民共和國憲法》作為國家的根本大法，其內(nèi)容不同于其他一般的法，涉及社會生活和國家生活的各個方面，規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù)，是人們最根本的活動準則。一、憲法是制定一切法律法規(guī)的依據(jù)作為根本法，是我們制定一切法律法規(guī)的依據(jù)。比如，《中華人民共和國刑法》第一條規(guī)定：“為了懲罰犯罪，保護人民，根據(jù)憲法，結(jié)合我國同犯罪作斗爭的具體經(jīng)驗及實際情況，制定本法”；又如《中華人民共和國國防法》第
魅力中國 2018年20期2018-08-06
- 習(xí)近平政治生態(tài)建設(shè)的哲學(xué)方法論
】政治生態(tài)；政治文明；方法論【中圖分類號】D25 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2018）003-0006-02習(xí)近平的政治生態(tài)建設(shè)思想具有堅實的哲學(xué)方法論作支撐，其中包括比較分析的方法、辯證分析的方法、系統(tǒng)分析的方法和依法而治的方法等等，全面分析這些哲學(xué)方法運用于我國的政治生態(tài)建設(shè)，對于我們?nèi)胬斫饬?xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有重要意義。一、比較分析的方法運用比較分析的方法建設(shè)政治生態(tài)，是指將自然生態(tài)建設(shè)和政治生態(tài)建設(shè)進行對比，
世紀橋 2018年3期2018-07-04
- 論文化環(huán)境對古希臘政治文明的影響
境；古希臘；政治文明古希臘是人類文明的發(fā)源地之一，古希臘人創(chuàng)造了人類最古老、最燦爛的文明，這對全人類的文明尤其是政治文明有著極其重要的意義。古希臘政治思想的主要特征是自然政治觀和整體主義國家觀，這種民主政治也開創(chuàng)了近代西方民主政治的先河。1 自然環(huán)境對古希臘政治文明的影響自然環(huán)境，即能夠被人類改造和利用、為人類提供文化生活的物質(zhì)資源和活動場所的各種自然條件的總和，如土地、河流、海洋、礦山、森林等。古希臘這塊土地上林立著多個實行城邦政治制度的小國，這里的每個
卷宗 2018年14期2018-06-29
- 改革開放40年我國政治體制改革的主要進展和走向
民主集中制；政治文明[中圖分類號] D62 [文獻標志碼]A [文章編號] 1672-4917（2018）03-0031-08所謂政治體制，是指政黨、政權(quán)機關(guān)和其他政治組織的結(jié)構(gòu)體系、職能劃分及其運作方式。一般分為兩個層面：一是國家權(quán)力結(jié)構(gòu)體制，主要包括執(zhí)政黨的產(chǎn)生方式與執(zhí)政方式，國家立法、行政、司法權(quán)限的劃分及相互關(guān)系，國家基本的選舉制度和決策模式等；二是政府行政管理體制，主要指政府機構(gòu)的設(shè)置及其職能、政府的社會調(diào)控機制、國家人事制度等。[1]黨的十二大
- 2030年中國的政治生態(tài)什么樣
治生態(tài)是中國政治文明的標識性概念，具有鮮明的中國特色和中國元素。中國優(yōu)良政治生態(tài)的營造需要綜合運用制度、紀律和規(guī)矩的作用，糾偏腐敗墮落的政治行為，培養(yǎng)清明廉潔的政治風(fēng)尚，培育風(fēng)清氣正的政治文化。【關(guān)鍵詞】政治生態(tài) 政治文明 從嚴治黨 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“加強黨的建設(shè)，必須營造一個良好的從政環(huán)境，也就是要有一個好的政治生態(tài)?！绷?xí)近平總書記提出“政治生態(tài)”和“從政環(huán)境”意蘊深遠，對于中國
人民論壇 2017年14期2017-06-15
- 以人為本：社會主義政治文明建設(shè)的本質(zhì)要求
本是社會主義政治文明建設(shè)的本質(zhì)要求，文章首先指出將以人為本作為本質(zhì)要求的必要性，其次結(jié)合當前我國政治文明建設(shè)的實踐，尤其是當前的精準扶貧工作，指出在新的實踐條件下，以人為本的內(nèi)涵以及應(yīng)該如何貫徹這一理念?！娟P(guān)鍵詞】 以人為本；政治文明；本質(zhì)要求文明的搭建與構(gòu)造是隨著時代不斷更新與完善的，文明之路也是人文情懷彰顯之路，隨著當下最新實際的變化，文明建設(shè)的層級與層面不斷擴容與擴展，從經(jīng)濟、政治、文化、社會，到生態(tài)建設(shè)，再到黨的建設(shè)。著眼之點，關(guān)注之點一直都是緊跟
新西部下半月 2017年4期2017-06-08
- 馬克思恩格斯政治文明觀的話語敘事及其現(xiàn)實意義
克思恩格斯的政治文明觀是關(guān)于無產(chǎn)階級政黨借助于合理的社會制度來管理國家的學(xué)說。在其政治文明觀的原初敘事中，無產(chǎn)階級政黨是政治文明建設(shè)的主體，制度或法律是政治文明的實現(xiàn)手段。要實現(xiàn)政治文明的目標，既要訴諸于政治主體的文明化建設(shè)，亦需科學(xué)化的手段或方式來助力政治文明建設(shè)。實踐證明，馬克思恩格斯的政治文明觀敘事為當下我國的政黨文明和制度文明建設(shè)提供了豐富的政治智慧。關(guān)鍵詞：馬克思；恩格斯；政治文明中圖分類號：A811文獻標志碼：A文章編號：1008-2921（2
寧夏黨校學(xué)報 2017年6期2017-05-30
- 高校政治文明建設(shè)的思考
”在社會主義政治文明建設(shè)中的根本地位和方向路徑，突出了職工代表大會制度在政治文明建設(shè)中的重要作用，強調(diào)了“要把制度建設(shè)擺在突出位置”，為開展高校的政治文明建設(shè)、完善教職工代表大會制度，推進教職工當家作主，提供了思想指導(dǎo)和具體要求。關(guān)鍵詞：高等院校；政治文明；制度建設(shè)中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）17-0053-02為加快民主政治發(fā)展，十八大以來，執(zhí)政黨對高校黨組織、工會組織及全體黨員，就開展政治文明建設(shè)、完善
教育教學(xué)論壇 2017年17期2017-04-22
- 從馬克思主義人文精神看和諧社會構(gòu)建
；物質(zhì)文明；政治文明；精神文明馬克思主義經(jīng)濟學(xué)蘊涵著以人為本、對人的地位及命運終極關(guān)懷的人文精神。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的人文關(guān)懷精神與構(gòu)建社會主義和諧社會在理論上具有一致性，對社會主義和諧社會的構(gòu)建具有重要指導(dǎo)意義。一、馬克思主義人文精神的內(nèi)涵1、馬克思主義人文精神是貫穿馬克思主義理論始終的基本精神人文關(guān)懷是馬克思主義的基本維度之一。馬克思主義創(chuàng)始人從早期到晚年的一系列著作中，都閃爍著人文精神的光輝：《德法年鑒》里對自由、平等的吁求，對貧困農(nóng)民的同情和關(guān)注；《
青春歲月 2016年24期2017-04-15
- 命運共同體理念的政治文明內(nèi)蘊及其意義
+錫喜摘要：政治文明發(fā)展是人類不斷追求政治生活進步狀態(tài)的過程。作為政治文明表達的命運共同體理念，在政治意識層面倡導(dǎo)不同政治文明之間相互尊重，在政治制度層面提倡不同政治文明之間相互包容，在政治行為層面主張不同政治文明之間和諧共榮。從更深層次的政治文明內(nèi)蘊維度進行考察，命運共同體理念蘊含鮮明的馬克思主義思維邏輯、富含深厚的中華傳統(tǒng)政治文明積淀、內(nèi)含共同的人類政治文明價值追求。命運共同體理念不僅對增強當代中國政治文明現(xiàn)代性具有重要價值，也為世界政治文明發(fā)展貢獻了
中州學(xué)刊 2017年2期2017-03-21
- 古代官德思想的當代啟示
官箴 官德 政治文明 【中圖分類號】D648 【文獻標識碼】A古代官箴是古人為官的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)出人之為人、官之為官的深刻道理。汲取古代官箴的精華內(nèi)容，并將其與現(xiàn)代社會的政治生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，探索出適合現(xiàn)階段官德建設(shè)的有效路徑，并內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準則和道德要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部更好地發(fā)揮實事求是精神、為人民服務(wù)、起帶頭作用的重要渠道。“先做人、后做官”，是官員的基本道德操守領(lǐng)導(dǎo)干部保持清廉的作風(fēng)，是建立風(fēng)清氣正政治生態(tài)環(huán)境的重要依托和基本保證。在古代官箴中，清
人民論壇 2017年4期2017-02-23
- 從依法治國到法治中國
，標志著我國政治文明建設(shè)質(zhì)的飛躍。關(guān)鍵詞：依法治國；法治中國；政治文明黨的十八大從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局的戰(zhàn)略高度，做出“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署。2013年11月，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確將“推進法治中國建設(shè)”確立為我國新時期法治建設(shè)的新目標。“法治中國”的提出，明確了中國的法治建設(shè)的清晰目標。一、推進法治國家建設(shè)的重要性全面推進法治中國建設(shè)對于促進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有
職工法律天地·下半月 2017年2期2017-02-20
- 西方女性政治家的柔性魅力
平等，反映了政治文明的某種進步。當然，這一現(xiàn)象也會反過來對現(xiàn)代政治有所影響。【關(guān)鍵詞】女性政治家 政治文明 女性解放 【中圖分類號】D55 【文獻標識碼】A西方女性政治家大批涌現(xiàn)已經(jīng)成為一種新的政治現(xiàn)象盡管在歷史上女性政治家要明顯少于男性政治家，但是并不能因此而斷定女性的政治才能就不及男性。比如，中國唐代的武則天、清代的慈禧太后等，國外古代的埃及女王、近代俄羅斯的葉卡捷琳娜女皇等，在歷史上都曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，形成一個時代。第二次世界大戰(zhàn)之后，女性政治家的出現(xiàn)就
人民論壇 2016年38期2016-12-23
- 領(lǐng)導(dǎo)決策：民主精神
推進社會主義政治文明的重要內(nèi)容。我國領(lǐng)導(dǎo)決策中民主精神發(fā)展面臨著法律法規(guī)不完善等困境。為了增進領(lǐng)導(dǎo)決策中的民主精神，必須完善法律法規(guī)、加強制度約束、推進信息公開透明、推行民意調(diào)查、強化群體決策、注重公共輿論。[關(guān)鍵詞] 領(lǐng)導(dǎo)決策； 民主精神； 民主制度； 民主政治；政治文明[中圖分類號] C934 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2016）11-0017-08決策是工作運行的起點，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵?？v觀我國國情，在改革開放和建設(shè)社會主
決策與信息 2016年11期2016-12-15
- 中西方黨際監(jiān)督比較研究及啟示
；黨際監(jiān)督；政治文明中圖分類號：D05文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）07-0054-06基金項目：2015年度國家社會科學(xué)基金項目“新形勢下藏區(qū)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)建設(shè)研究”（15BDJ013）的階段性成果。作者簡介：韓宏亮（1970-），男，山東曹縣人，中共四川省委黨校黨史黨建教研部副教授、法學(xué)博士，研究方向：中共黨史與執(zhí)政黨建設(shè)、世界政黨比較。當今世界，絕大多數(shù)國家的政治是政黨政治，即由政黨執(zhí)掌國家政權(quán)。一般而言，在一個國家政黨政治的特
理論導(dǎo)刊 2016年7期2016-07-23
- 中國政治文明建設(shè)路徑研究
新時期中國政治文明建設(shè)，應(yīng)針對目前存在的問題，堅持加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極借鑒和吸收人類優(yōu)秀政治的文明成果，全面推進依法治國，深化政治體制創(chuàng)新?！娟P(guān)鍵詞】 中國；政治文明；存在問題；建設(shè)路徑現(xiàn)如今，隨著我國政治經(jīng)濟的不斷進步，政治文明建設(shè)進程不斷深入推進，在發(fā)展的過程中出現(xiàn)各種問題，問題的存在制約了我國政治文明的發(fā)展，本文從我國政治文明建設(shè)的內(nèi)涵出發(fā)，梳理存在的問題，通過對問題的分析努力找到解決這些問題的路徑與對策，從而為建設(shè)過程中提供理論決策依據(jù)。一、
新西部下半月 2016年6期2016-07-22
- 電子政務(wù)：我國政治文明建設(shè)的重要推動力量
政務(wù)的出現(xiàn)是政治文明發(fā)展的客觀必然。實行電子政務(wù)給我國政治文明建設(shè)帶來許多有利條件，表現(xiàn)在促進政府姿態(tài)和行為模式方面，決策科學(xué)化和民主化以及對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督。關(guān)鍵詞：電子政務(wù)；政治文明；制度創(chuàng)新信息化時代電子政務(wù)的快速發(fā)展，強化了人們對民主、效能、服務(wù)型政府的需求，形成了政治文明發(fā)展的內(nèi)在動力和外在壓力。電子政務(wù)與社會主義政治文明的緊密結(jié)合有利于政治觀念的變革、政治行為的調(diào)整和民主政治的巨大發(fā)展。一、相關(guān)定義和內(nèi)涵（一）政治文明建設(shè)的內(nèi)涵。政治文明是
企業(yè)導(dǎo)報 2016年14期2016-07-18
- 公民教育：政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)
摘 要] 在政治文明建設(shè)過程中，公民教育具有不可替代的基礎(chǔ)性作用，它既是政治文明建設(shè)的土壤和根基，也是公民社會建構(gòu)的必要條件，更是全面依法治國的社會基礎(chǔ)。當前中國所處的歷史環(huán)境——大國崛起、人的現(xiàn)代化發(fā)展以及法治中國的建設(shè)，構(gòu)成開展公民教育的現(xiàn)實境遇，此時加強和改進公民教育無疑是一個重要而緊迫的現(xiàn)實課題，探索公民教育在中國實踐的現(xiàn)實性具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。[關(guān)鍵詞] 公民； 公民資格； 公民教育； 政治文明[中圖分類號] D60 [文獻標識碼] A
創(chuàng)新 2016年2期2016-07-13
- 參與型政治文化對我國政治文明建設(shè)的影響
治文化對我國政治文明建設(shè)有著重要作用。本文主要從建設(shè)參與型政治文化面臨的問題出發(fā)，探究了參與型政治文化對我國政治文明建設(shè)的影響。關(guān)鍵詞：參與型政治文化；政治文明；民主政治中圖分類號：D60 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）012-000-02參與型政治文化是民主政治的重要層面，政治的發(fā)展依托于參與型政治文化的建立，參與型政治文化對民主政治有著支撐和保障的作用，從而推動著政治文明的建設(shè)。因此，參與型政治文化是我國政治文明建設(shè)的重要部分
現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2016年12期2016-07-11
- 淺談建設(shè)中國特色社會主義政治文化的意義
鍵詞：含義 政治文明 重要部分 保駕護航一、中國特色社會主義政治文化的含義歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識。所以馬克思主義對于政治文化的觀點是社會存在決定政治文化。政治文化也是一種政治態(tài)度，不同的社會形態(tài)會形成不同的政治文化，在社會主義社會實踐中形成的政治文化必然和其他政治文化有著本質(zhì)的差別。政治文化的內(nèi)涵由于受社會、生產(chǎn)力水平和歷史發(fā)展等因素的影響，在不同時期有著不同的涵義。早期的馬克思主義者認為，政治文化最重要的一點是要有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主
經(jīng)營管理者·下旬刊 2016年8期2016-07-04
- 中國特色社會主義政治文明建設(shè)研究
封波摘 要 政治文明是政治文化在本質(zhì)上和層次上的升華，是人類社會文明進步的重要標志。從新中國成立之后，我國在歷代領(lǐng)導(dǎo)人的精心努力下，中國特色社會主義的政治文明不斷進步和完善，且成果顯著。本文通過對歷代領(lǐng)導(dǎo)人對我國的政治文明建設(shè)方面所做出的努力和貢獻進行一般梳理，從中分析歸納出我國政治文明建設(shè)的經(jīng)驗與成果，由此助力于我國未來的中國特色社會主義政治文明建設(shè)的開展。關(guān)鍵詞 中國特色 社會主義 政治文明中圖分類號：D616 文獻標識碼：A DOI：10.16400
科教導(dǎo)刊 2016年16期2016-05-30
- 法治政府關(guān)鍵在于依法行政
代化以及建設(shè)政治文明的要求，主要體現(xiàn)在有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究、有權(quán)也有責(zé)、用權(quán)需謹慎、行使需監(jiān)督、失職需追究等理念上。建設(shè)法治政府不是一句空話，而重在落實，政策好不好人民群眾說了算，政府稱職不稱職也是群眾來評價，人民群眾對政府效能感受最直接的環(huán)節(jié)是執(zhí)法環(huán)節(jié)，所以可以說依法行政是建設(shè)法治政府的關(guān)鍵。法治政府并非一夜就可建成，應(yīng)摒棄一蹴而就思維，樹立長期奮斗意識，通過循序漸進的積累與提高，逐步建成高水平的全面法治政府?！娟P(guān)鍵詞】政治文明；法治政
資治文摘 2016年3期2016-05-30
- 官員網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、政府效能提升與政治文明建設(shè)
徑。要想實現(xiàn)政治文明建設(shè)目標，官員網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高、政府效能的提升都是其應(yīng)有之義?！娟P(guān)鍵詞】官員 網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng) 政治文明 網(wǎng)絡(luò)美學(xué) 政府效能【中圖分類號】D6 【文獻標識碼】A公共行政學(xué)的當代視野按照學(xué)科性質(zhì)，行政學(xué)是一門研究國家行政機關(guān)及其官員依法管理國家事務(wù)、社會事務(wù)和機關(guān)內(nèi)部事務(wù)客觀規(guī)律的學(xué)科，這門學(xué)科自1900年古德諾在其著作《政治與行政》中指出政治與行政的區(qū)分，確立一個新的、獨立的研究領(lǐng)域之后，在現(xiàn)代社會取得了長足的發(fā)展，尤其是當它步入一個電子網(wǎng)絡(luò)社會
人民論壇 2016年11期2016-05-17
- 淺析高中歷史的模塊教學(xué)
：模塊教學(xué)；政治文明；經(jīng)濟發(fā)展；科學(xué)文化中圖分類號：G633.5文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0321-02高中歷史學(xué)習(xí)，需要從整體上去把握，將高中歷史所有的知識有個大概的了解，這樣才能從整體上去分析和總結(jié)，通過翻閱課本目錄很明確地知道知識模塊的，可以將相同的部分進行講解，降低教學(xué)難度和方便記憶。通過目錄觀察，我們可以將高中歷史化為三個部分，政治文明歷程、經(jīng)濟發(fā)展歷程、以及科學(xué)文化歷程。1.政治文明的歷程模塊教學(xué)縱觀古今中外歷
讀與寫·下旬刊 2016年4期2016-05-13
- 論城市居民自治的概念、發(fā)展與價值
參與的擴大、政治文明建設(shè)和市民社會的形成等方面具有重大價值。關(guān)鍵詞：居民自治；民主價值；市民社會；政治文明中圖分類號：A81 文獻標識碼：A文章編號：1001-0475（2016）03-0026-02在中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會和四中全會上分別通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》和《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中都明確提出了完善和發(fā)展基層民主制度。可見，黨對基層群眾自治制度的重視，其中城市居民自治作為基層群眾自治制度的一
世紀橋 2016年3期2016-04-05
- 馬克思主義進步觀：社會主義核心價值觀的前提
核心價值觀；政治文明［DOI編號］10.14180/j.cnki.1004-0544.2016.04.0021 馬克思主義進步觀的內(nèi)涵1.1馬克思主義進步觀的形成近代以來西方在理性主義基礎(chǔ)上確立的以追求社會和人類進步為目標的進步觀，最終演變成思辨的歷史形而上學(xué)，爾后又被現(xiàn)代社會危機理論所取代。馬克思以“現(xiàn)實的人”為邏輯起點，以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，在批判地繼承理性主義進步觀和現(xiàn)代社會危機理論同時，實現(xiàn)了對舊的進步觀的理論超越，逐漸形成了馬克思主義進步觀。馬克
理論月刊 2016年4期2016-03-04
- 馬克思的正義思想及其當代價值
——以《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》為文本
，對社會主義政治文明建設(shè)具有重要意義。[關(guān)鍵詞]公平正義;實踐;分配正義;政治文明①一、馬克思的實踐哲學(xué)馬克思的唯物主義哲學(xué)是實踐哲學(xué)，表現(xiàn)在以“實踐”為本體論的哲學(xué)，實踐是哲學(xué)的理論起點，實踐是人的存在方式，它是連接主體與客體，無論是環(huán)境的改變還是人的改變都受到實踐活動的影響。馬克思的實踐哲學(xué)充分肯定物質(zhì)生產(chǎn)活動作為歷史發(fā)展的起點，對于人的意識、觀念、語言等的作用，物質(zhì)生產(chǎn)是人們一切活動的基礎(chǔ)，它的發(fā)展水平?jīng)Q定了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、感性認識等發(fā)展水
棗莊學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-02-15
- 毛澤東民主革命時期的民主政治思想芻議
；民主政治；政治文明作為20世紀中國歷史上影響最大的人物，毛澤東個性豐滿、思想深邃、胸懷博大、意志堅韌，從青年時代起，就立志獻身于改造中國和世界的崇高事業(yè)。他在中華民族獨立和解放的偉大事業(yè)中功勛卓著，在中國這樣一個擁有世界上最多人口和幾千年封建歷史的國家，反帝反封建斗爭所取得的勝利同樣也使世界上其他被壓迫國家和人民備受鼓舞。毛澤東不僅是一個偉大的革命行動家，更是一個難得的理論家和思想家，在我國新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，作為理論指導(dǎo)，毛澤東思想曾發(fā)揮
唐山學(xué)院學(xué)報 2016年4期2016-02-13
- 陳豹隱政治學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代解讀
；民治政治；政治文明[中圖分類號]F092.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-8306（2015）01-0047-11一、陳豹隱政治學(xué)術(shù)思想的學(xué)術(shù)價值中國現(xiàn)代政治學(xué)最早的源頭可以追溯到晚清時期維新運動的進步知識分子對西方民主政治理論和理念的介紹，以康有為、梁啟超、嚴復(fù)為代表，尤其是嚴復(fù)的大量政治學(xué)譯著，讓人們對“政治”這個諱莫如深的社會怪獸有了新的認識。中國人更廣泛地接觸現(xiàn)代政治學(xué)則是與民國初期留學(xué)海外的政治學(xué)學(xué)者的努力聯(lián)系在一起的。這里面的代表
財經(jīng)科學(xué) 2015年1期2015-07-02
- 近年來中國馬克思政治倫理思想研究綜述
絡(luò)，為我國的政治文明建設(shè)提供新思路、新方法。關(guān)鍵詞：馬克思；政治倫理；政治文明中圖分類號：A811文獻標志碼：A文章編號：1008-2921（2015）04-00-0武香君（1989-），女，江蘇連云港人，中共江蘇省委黨校科學(xué)社會主義教研部碩士研究生，主要從事中國特色社會主義研究。[1.6mm]自馬克思主義傳入中國以來，便不斷與中國的革命、建設(shè)實踐相結(jié)合，發(fā)展出指導(dǎo)我國革命、建設(shè)、發(fā)展的理論。隨著中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，新情況、新問題層出不窮，對國家
寧夏黨校學(xué)報 2015年4期2015-05-30
- 堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路的理論思考
道，社會主義政治文明建設(shè)邁入新階段。這為進一步完善民主制度、豐富民主形式，發(fā)揮人民積極性、主動性、創(chuàng)造性提出了明確目標，為新時期社會主義政治文明建設(shè)指明了正確方向，為堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、充分發(fā)揮我國社會主義政治制度的優(yōu)越性提供了重要遵循。關(guān)鍵詞：社會主義政治制度；政治文明；思考doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.04.011[中圖分類號]G125 [文獻標識碼]B [文章編號]1009-0339（2015
廣西社會主義學(xué)院學(xué)報 2015年4期2015-05-30
- 淺析人民政協(xié)民主監(jiān)督職能
我國社會主義政治文明建設(shè)、積極推動公民有序政治參與、擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量。關(guān)鍵詞：民主監(jiān)督；政治文明；政治參與人民政協(xié)的民主監(jiān)督是我國社會主義監(jiān)督體系的重要組成部分，對發(fā)展社會主義民主、形成有序的政治參與和鞏固、擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等都具有重要的現(xiàn)實意義。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展、全面建設(shè)小康社會進程的加速，進一步加強對民主監(jiān)督理論與實踐的研究是人民政協(xié)適應(yīng)社會主義政治文明建設(shè)的必然要求。一、人民政協(xié)民主監(jiān)督職能的理論支撐人民政協(xié)的民主監(jiān)督，作為我國特
華夏地理中文版 2015年8期2015-05-30
- 試論社會發(fā)展與政治文明
摘 要：政治文明是人類文明的一個重要組成部分，是人類在改造世界過程中創(chuàng)造的積極的政治成果的總和，這些成果與社會發(fā)展是相伴而生、互相作用的。從馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展的基本理論角度看，分析研究二者之間的關(guān)系對于促進社會發(fā)展、創(chuàng)建政治文明具有十分重要的基礎(chǔ)性作用。關(guān)鍵詞：社會發(fā)展；政治文明；生產(chǎn)力人類文明的發(fā)展和進步是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進步的過程。政治文明作為人類文明的一個方面，其發(fā)展是社會發(fā)展的一個子系統(tǒng)，與社會的全面進步是一個統(tǒng)一的、
新校園·上旬刊 2015年1期2015-05-28
- 政治文明評價標準體系的構(gòu)建及實施分析*
中國化研究】政治文明評價標準體系的構(gòu)建及實施分析*曹延洶1， 2， 司旭1(1. 沈陽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 沈陽 110023； 2. 遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 遼寧 大連 116029)摘要：政治文明是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性概念，政治的體系性決定了政治文明評價標準體系建構(gòu)的可能性。依據(jù)從政治的歷史邏輯、國別比較、外部關(guān)系及內(nèi)在結(jié)構(gòu)中概括出的確定政治文明評價標準的原則，勾勒出政治文明評價標準體系。此體系不僅在理論層面有所成就，而且更應(yīng)該在實踐中發(fā)揮它
- 論中國特色社會主義政治文明建設(shè)
特色社會主義政治文明建設(shè)楊倩(中共河南省商丘市梁園區(qū)委黨校，河南 商丘476000)摘要：中國特色社會主義政治文明具備中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當家做主的基本特征。其中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國民主政治發(fā)展中的決定性因素，也是確保依法治國和人民當家做主的重要因素；中國共產(chǎn)黨一貫主張人民當家做主；社會主義民主政治建設(shè)的重大進步為依法治國。關(guān)鍵詞：中國特色；社會主義；政治文明；建設(shè)收稿日期：2015-02-03作者簡介：楊倩(1968-),女，河南商丘人，中
淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2015年3期2015-03-28
- 生態(tài)文明在現(xiàn)代文明體系中的辯證關(guān)系探析
；精神文明；政治文明；辯證關(guān)系按照傳統(tǒng)看法，文明是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和。與此相對應(yīng)，文明主要包括“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩種形態(tài)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，我國在跨入新世紀之后提出了“政治文明”的概念，用現(xiàn)代文明的“三分法”即物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，取代了原來的“二分法”即物質(zhì)文明和精神文明。近年來，我國又提出了“生態(tài)文明”“社會文明”等概念，現(xiàn)代文明體系的構(gòu)成更為復(fù)雜和多元。那么人類文明究竟應(yīng)如何劃分？生態(tài)文明與物質(zhì)文明、
武陵學(xué)刊 2015年5期2015-03-20
- 鄧小平的制度文明建設(shè)思想
在立足于人類政治文明發(fā)展的積極成果基礎(chǔ)上，在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動特別是我國社會主義政治發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，從我國現(xiàn)實國情出發(fā)，明確地認識到了制度建設(shè)的重要性，提出了從制度建設(shè)入手，堅持和完善中國特色社會主義制度的具體思路，極大地推動了中國特色社會主義民主政治的發(fā)展。在馬克思主義思想史上，鄧小平把制度建設(shè)的思想發(fā)展到了一個新的高度，對于當代中國堅持和完善中國特色社會主義制度，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。〔關(guān)鍵詞〕鄧小平；
黨政研究 2014年4期2014-09-30
- 群眾路線的政治社會學(xué)考察
華民族為世界政治文明建設(shè)做出的獨特貢獻。[關(guān)鍵詞] 群眾路線；民本主義；人民主權(quán)；政治文明[中圖分類號]D26[文獻標識碼]A[文章編號] 1673-5595（2014）01-0051-04在類型學(xué)意義上，政治現(xiàn)代化是從神學(xué)政治、倫理政治向現(xiàn)代科學(xué)政治的變遷過程。同神學(xué)政治、倫理政治相比較，現(xiàn)代政治具有兩大特點：政治世俗化、政治理性化。政治世俗化使政治擺脫了神學(xué)政治的蒙昧主義和倫理政治的教條主義傾向，開拓了人文主義、自由和民主的空間。但是，政治世俗化同時標
中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年1期2014-03-20
- 淺談發(fā)展民主政治的重要保證是正確處理“四個關(guān)系”
】民主政治是政治文明的主要內(nèi)容，在我國的社會主義民主政治建設(shè)所處的環(huán)境及各種關(guān)系是錯綜復(fù)雜的，其中最主要的是要處理好執(zhí)政黨與國家主權(quán)之間等“四個關(guān)系”，本文針對這“四個關(guān)系”處理問題加以探究。【關(guān)鍵詞】民主政治 政治文明 執(zhí)政黨 國家主權(quán)【中圖分類號】D621 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-5158（2013）04-0438-01民主政治是個十分復(fù)雜的組織系統(tǒng)，它既要與外界進行物質(zhì)、能量和信息的交流與轉(zhuǎn)換，又與其內(nèi)部各要素之間發(fā)生著千絲萬縷的相互
中國信息化·學(xué)術(shù)版 2013年4期2014-01-03
- 我國政治文明建設(shè)路徑分析
000）我國政治文明建設(shè)路徑分析王偉林（河南科技學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453000）我國的社會主義政治文明建設(shè)同樣需要立足現(xiàn)實，從中國國情出發(fā)，明確政治文明建設(shè)的目標和任務(wù)，積極穩(wěn)妥地予以推進。社會主義政治文明；物質(zhì)文明；精神文明一“社會主義政治文明”是一個創(chuàng)新概念?！?span id="syggg00" class="hl">政治文明”的提法，早在1844年馬克思就使用了。江澤民第一次明確提出了“社會主義政治文明”的新概念。這是對馬克思主義政治學(xué)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。倡導(dǎo)政治文明建設(shè)，是新世紀的新理念，是對鄧小平兩個文明
黑龍江史志 2011年11期2011-08-15
- 和諧社會中的政治文明建設(shè)的關(guān)鍵
天，如何加強政治文明的建設(shè)以促進和諧社會的實現(xiàn)，已成為黨中央各項工作的重中之重，對此問題的深入探討及落實，不論是對小康社會的全面建設(shè)，還是中國特色社會主義事業(yè)新局面的開創(chuàng)都具有戰(zhàn)略性的意義。本文主要從政治意識文明建設(shè)、政治制度文明建設(shè)、政治行為文明建設(shè)來探討政治文明建設(shè)的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：和諧社會；政治文明；政治文明建設(shè)自從黨的十六大報告首次把“促進社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標之后，“和諧社會”一詞便開始頻繁出現(xiàn)在黨的各種重要會議和文件中，而黨的十
卷宗 2011年10期2011-05-14
- 馬克思哲學(xué)中“自由”概念的政治哲學(xué)之維
;政治自由;政治文明[中圖分類號]B0-0[文獻標識碼]A[文章編號]1673-5595(2009)05-0077-(04)一、對馬克思哲學(xué)解釋模式的轉(zhuǎn)變馬克思哲學(xué)最初被介紹到中國時,曾經(jīng)作為唯物史觀和階級斗爭的代名詞,當時的一批馬克思主義者如李大釗、李達、陳獨秀、蔡和森等,從學(xué)理層面對馬克思哲學(xué)作了唯物史觀的解釋;在革命實踐層面,馬克思哲學(xué)被解釋成了有關(guān)階級斗爭和共產(chǎn)主義的學(xué)說?？梢哉f,這些解釋模式都有它特定的時代背景。建國后中國思想學(xué)術(shù)界和政治生活領(lǐng)域
中國石油大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2009年5期2009-12-09
- 新世紀多黨合作的新發(fā)展
黨合作納入了政治文明建設(shè)的范疇,提升了多黨合作的發(fā)展基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)之上,黨中央、國務(wù)院積極推進多黨合作的制度化、規(guī)范化建設(shè),多黨合作進入了一個加速發(fā)展時期。關(guān)鍵詞:多黨合作 政治文明 制度化經(jīng)過改革開發(fā)20多年的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作不斷成熟。進入21世紀,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作加快了發(fā)展的步伐。一、從政治文明的高度推進多黨合作2002年11月,中國共產(chǎn)黨召開了第十六次全國代表大會。這是黨在新世紀的第一次全國代表大會,提出了全面建設(shè)小康社會的奮
現(xiàn)代經(jīng)濟信息 2009年20期2009-12-08