早在1978年，呂叔湘先生就曾指出“語文教師隊伍很龐雜”，“有許多不適宜做語文教師的勉強在那里教了”。近30年過去了，這一局面雖有所改觀,但在新課程實施的今天，總體情況仍然不容樂觀。“為人難，為師難，為語文教師尤難”。①據(jù)筆者了解,當前語文教師素養(yǎng)存在以下一些問題:

1.文化底蘊匱乏

對于語文課堂中的浮躁淺薄，文化底蘊不足，清華附中特級教師韓軍早就提出了批評。他在《21世紀語文對話》一文中痛心地指出：“語文教育，越來越推崇技術(shù)。教師上課憑技術(shù)，諸如什么開課技術(shù)、結(jié)課技術(shù)、板書技術(shù)、朗讀技術(shù)、調(diào)動學生情緒的技術(shù)，乃至極為詳盡的幾課型、幾步法、幾環(huán)節(jié)等等。你進入語文教育圈內(nèi)看看，參加語文教育會議，翻翻提交論文，許多是講這些具體技術(shù)，閱讀語文教育方面的刊物書籍，發(fā)表的許多論文，不少是在傳播這樣的技術(shù)；聽聽一些老師做課、做報告，是在手把手地教給人這些技術(shù)。我們語文教師儼然成了一批批純粹的技術(shù)師傅 。”②上起周秦，下迄“五四”，浩浩蕩蕩的文化長河，璀璨奪目的民族瑰寶，語文教師接觸了多少？濡染了多少？

（1）文學素養(yǎng)貧乏

一份對100位語文教師讀書現(xiàn)狀進行調(diào)查的報告指出：能寫出《白鹿原》作者的沒有1人，能寫出《文化苦旅》作者的也只有12人，約占11%；能寫出舒婷和雷抒雁這兩位詩人的代表作的更少，分別為6%和2%；對外國作家作品的認識就更少了，能寫出卡夫卡代表作《變形記》的只有1人，能寫出星新一（日本著名微型小說家）作品的也只有1人；只有不到10%的教師訂閱了《讀者》、《雜文報》、《演講與口才》等文化氣息較重的期刊雜志。③

由這份調(diào)查數(shù)據(jù)折射出語文教師由于閱讀面狹窄和閱讀量少，其文學素養(yǎng)存在的問題至少有這樣四點：一是對當代優(yōu)秀文學作品了解不多；二是對當代知名作家詩人知之甚少；三是外國文學修養(yǎng)欠缺；四是對當今名牌期刊雜志關(guān)注不多。語文教師需要有廣博的文化視野和深厚的文化底蘊，但是沒有豐富廣泛的閱讀支撐，必然導致教學視野封閉狹窄，使得教師把語文當作工具，講語法、講修辭、講訓練、講技巧，從形式到形式、從練習到練習，課堂拘謹、僵化，缺失了文化底蘊。

（2）語言文字修養(yǎng)堪虞

語文課對教師的示范性要求比其它學科更高,教師的語言不規(guī)范直接影響到學生對語文的掌握,甚至會影響到學生對語文的興趣。“教師在怎樣的教學語文，取決于他的學識修養(yǎng)?！雹苣苡脴藴柿骼钠胀ㄔ捊虒W是語文教師的基本功,但不少語文教師卻難以做到這點。據(jù)了解,在我國不少方言地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，語文教師使用方言教學仍然比較普遍。語文教師教學用語不規(guī)范問題亟待改進。

相較于口語的不規(guī)范問題，語文教師的書面語能力同樣問題多多。寫作是語文教師的基本功，但不少教師下筆語言干癟、內(nèi)容空洞、層次混亂、詞匯貧乏，濫寫不規(guī)范字，更有錯字別字連連出現(xiàn)。有的教師甚至多年不“下水”作文，其語文文字修養(yǎng)堪虞。

2.課程開發(fā)困難

在一項對語文教師教學內(nèi)容選擇的調(diào)查中，當問到“您備課時是依據(jù)什么確定教學目標、教學重點和難點的？”時，有73.81%的教師回答是依據(jù)《教師用書》和《教學參考書》，69.05%的教師依據(jù)教學大綱（課程標準），45.24%的教師依據(jù)考試范圍來確定教學目標和重點難點。在問“您是否做過把《教學大綱》的各項要求分解到每冊教材、每個單元、每篇課文的工作”時，竟有高達54.76%的高中教師回答了“否”?、輳慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，語文教師對教學目標、教學重點和難點的確定還有困難，甚至發(fā)生混亂，在課程開發(fā)上十分困難。對于校本課程的選修課等的開設(shè)更是面臨極大的挑戰(zhàn)。

3.思維貧乏

請看一則教學案例：

有位教師上《鄉(xiāng)愁》，教師設(shè)計了一個提問導語，目的是想讓學生說出課題來。于是他叫起一個學生，啟發(fā)道：“如果有個人到了一個遙遠的地方，時間一長，他開始想念自己的親人，這叫做什么？”

學生答道：“多情?！?/p>

“可能是我問的不對，也可能是你理解有誤，好，我換個角度再問：這個人待在外鄉(xiāng)的時間相當長，長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問道。

“月是故鄉(xiāng)明。”學生很干脆地答道。

“不該這樣回答?！苯處熡悬c急了。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W生回答的語氣顯然不太自信了。他抬頭一看，教師已是滿臉陰云，連忙換了答案：“月亮走我也走?！?/p>

“我只要求你用兩個字回答。而且不能帶 ‘月字?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道。

“深情?！睂W生囁嚅道。

好在此時下面有學生接口：“叫做‘鄉(xiāng)愁。”教師才如釋重負。⑥

思維的多元化，是當代文化對優(yōu)秀語文教師的要求之一。列寧曾經(jīng)這樣闡釋：“玻璃杯既是一個玻璃圓筒，又是一個飲具，這是無可爭辯的。可是玻璃杯不僅具有這兩種特性、特質(zhì)或方面，而且具有許許多多其他的屬性、特質(zhì)或方面以及同整個世界的相互關(guān)系和‘中介。玻璃杯是個沉重的東西，它可以作為投擲的工具。玻璃杯可以用來壓紙，可以用來裝捉到的蝴蝶。玻璃杯可以作為帶有雕刻或圖畫的藝術(shù)品?！雹咴谝粋€極普通的玻璃杯上尚可以散發(fā)出如此豐富、感性的思維，為什么我們的語文教師在活力四射、個性張顯的學生面前，卻只有，準確地說只允許有唯一的思維結(jié)果呢？在這堂課上，應該說教師是明顯地帶著預設(shè)的答案來與學生進行“對話”的。教師以為把學生看做了主體，是在進行啟發(fā)式教育，但當學生的答案反映出的機智、文化底蘊不能與教師預設(shè)的答案相符時，教師只是不斷牽強地牽引學生猜答案。這就是我們的語文教師思維貧弱單一的癥結(jié)。

4.豐富情感遺失

一首王之渙的《登鸛雀樓》，一位語文教師洋洋灑灑分析講解長達20來分鐘；一篇朱自清的《春》，一位中學教師把五幅春景圖剖析得細致入微，句法、結(jié)構(gòu)、詞性、主題面面俱到，分析“透徹”。這類刻板僵化的授課、陳舊的套路，在現(xiàn)今模式化的教學中屢屢皆是，我們的語文教師已經(jīng)成了普通文字工作者，講起語文來毫無感情，語文教師的個性和情感早已湮沒在規(guī)范化的教學中，遺失了對語文的豐富情感。語文所蘊涵的精神、個性決定了語文教師應該是一個有著獨特情感體驗和審美追求的個體，他/她必須把課文所負載的文化、情感、道德情操、人文理想有機地轉(zhuǎn)化為個體的審美體驗，從而使語文教學成為“一場富有獨特生機和鮮活張力的美妙旅程”。⑧

5.創(chuàng)新精神缺失

有一位教師說：“我自己學了十多年語文，又當了三十多年高中語文教師。對統(tǒng)一格局的語文必修課已經(jīng)完全習慣了。現(xiàn)在有必要把語文課程搞得那么復雜嗎？”⑨這位教師的話折射出這樣一個現(xiàn)實：多數(shù)教師仍習慣于以講授為主的教學方法，唯教參是從，不能積極探索新方法；有的教師雖有創(chuàng)新之心，卻只是一味照搬名家教案，由于自身條件懸殊，學生基礎(chǔ)不同，施教效果并不理想；有不少老教師憑經(jīng)驗施教，機械重復，只圖方便，不講效率，但求穩(wěn)妥，不思改革。我們知道，2×2＝4，這是數(shù)學的精神；2×2＝5，這是藝術(shù)的精神、創(chuàng)新的精神。50年代，一部東歐電影，描述了一位汽車司機與一位女工程師門戶不當?shù)膽賽?，最后意外獲得成功的故事。這部電影的名字就叫做《2×2＝5》。多么貼切、多么耐人尋味！我們的語文教師缺少的就是“4”和“5”之間的那個“差數(shù)”精神，這個“差數(shù)”精神就是創(chuàng)新精神，就是語文之美。

“教師與語文課程同步發(fā)展”是本次語文新課程改革提出的重要理念，也是語文教師面對新課程的重大挑戰(zhàn)，獲得專業(yè)成長的重要策略。在新課程實施的今天，正視當前語文教師素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師素養(yǎng)的提升無疑是迫切而重大的課題。

注釋：

①周德強，《艱難寫意的高中語文教師》，《北京教育》2001年第9期。

②轉(zhuǎn)引自殷建明《語文教學的弊端與教師的自身素質(zhì)》,《教書育人》2003年第9期。

③朱華賢，《語文教師讀書現(xiàn)狀的調(diào)查與對策》，《語文學習》2001年第2期。

④吳非，《不跪著教書》，華東師范大學出版社2004年版第60頁。

⑤王榮生、許志先，《語文教師教學內(nèi)容選擇的現(xiàn)狀調(diào)查及分析》，《語文學習》2005年第1期。

⑥蔡偉，《新理念：為何難以走進語文課堂——從兩則案例談起》，《語文建設(shè)》2003年第5期。

⑦《再論工會、目前形勢及托洛茨基和布哈林的錯誤》，《列寧選集》第四卷。

⑧張克中，《個性教學的湮沒與語文教師自由精神的缺失》，《語文學習》2002年第1期。

⑨李希貴，《讓語文素養(yǎng)融進血液》，《人民教育》2001年第1期。

（許丁鈴浙江師范大學人文學院）