曹雪芹在《紅樓夢》中不僅向世人展示了一幅由復(fù)雜的生活組成的廣闊的封建社會后期的時(shí)代畫卷，同時(shí)也向世人展示了作家本人的多才多藝，表現(xiàn)方面之一，就是小說的“文備眾體”。 本文所要討論的是作為眾體之一、出現(xiàn)在《紅樓夢》中的對聯(lián)。這里所說的對聯(lián)，是相對于詩詞、曲賦而言的一種獨(dú)立的文學(xué)形式，是用于特定時(shí)間或地點(diǎn)，以懸掛張貼為傳播方式，有相對獨(dú)立意義的對偶句。但對聯(lián)作為一種文學(xué)樣式，它既不同于修辭學(xué)中的“對偶”，又不同于律詩中的“對偶聯(lián)”。它不同于二者的根本之處在于它的很強(qiáng)的實(shí)用性。因此，《紅樓夢》中的回目，文中的韻語，詩詞、曲賦等中的對偶句將不在本文討論范圍之內(nèi)。這樣，《紅樓夢》中的對聯(lián)就有二十三副。

《紅樓夢》中的這些對聯(lián)和小說中的其他文體一起，散布在特定的地方，當(dāng)小說情節(jié)隨著人物活動而展開推進(jìn)時(shí)，它們依據(jù)不同的使命出現(xiàn)，大多數(shù)與小說中的人物、情節(jié)和環(huán)境渾然一體，緊密結(jié)合著人物性格、命運(yùn)發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯，展現(xiàn)人物性格，同時(shí)又不離開情節(jié)的發(fā)展推進(jìn)。據(jù)此，我們對《紅樓夢》中的二十三副對聯(lián)作了一個(gè)大體的分類，得出下表。

下面，我們就結(jié)合該表，對分別起著塑造人物形象、暗示故事情節(jié)和渲染烘托環(huán)境作用的這三種對聯(lián)作些探討。

一、塑造人物形象的對聯(lián)

由表中可知，《紅樓夢》中用來塑造人物形象的對聯(lián)共十一幅。這些對聯(lián)，或是側(cè)重于人物的生活環(huán)境，或是側(cè)重于人物自身的性格、才情，或是側(cè)重于人物的內(nèi)心精神世界，并與人物的語言、行為、心理等描寫緊密結(jié)合，共同完成對人物形象的塑造。在這里，我們重點(diǎn)討論一下顯示寶玉才情的大觀園諸聯(lián)。

大觀園諸對聯(lián)的題詠，從賈政的角度講，是以此來“試寶玉的進(jìn)益如何”，而對作者安排這一情節(jié)的用意，脂硯齋認(rèn)為是：“寶玉系諸艷之貫（冠），故大觀園對額必得玉兄題跋?！弊髡哒且ㄟ^賈寶玉所題大觀園諸聯(lián)額，見出寶玉廣博的知識，敏捷縝密的思維，準(zhǔn)確細(xì)致的觀察力和富家公子的生活情趣，達(dá)到對人物塑造的目的。因此，在寶玉每題一聯(lián)之前，作者都是先把環(huán)境、景物細(xì)致描寫一番，讓寶玉發(fā)表一下自己的見解，然后再給出相應(yīng)的題詠 。對于寶玉所題大觀園諸聯(lián)，我們在這里只討論瀟湘館、蘅蕪苑二聯(lián)，因?yàn)檫@兩處將有兩個(gè)主要人物居?。毫主煊瘛⒀氣O。

1、瀟湘館聯(lián)

賈政來到瀟湘館，仍未忘記讓寶玉致力于“仕途經(jīng)濟(jì)”，但寶玉在此聯(lián)中卻偏說在此處煮茶、下棋，表現(xiàn)的是一種閑適安逸的生活情趣。所以，賈政大不以為然。其實(shí)，這正是寶玉叛逆性格的一個(gè)表現(xiàn)。讓黛玉住在原名為“有鳳來儀”的瀟湘館是作者的另一番深意。一是暗寓她是“人中之鳳”之意；二是竹子又象征孤潔、清高，同她的性格特點(diǎn)相符；三是結(jié)海棠社時(shí)，探春為她起了“瀟湘妃子”的別號，暗示她將為寶玉擔(dān)驚受怕流淚至盡而死。所以，此副對聯(lián)可謂身兼三職：描寫環(huán)境、塑造人物、暗示故事情節(jié)。

2、蘅蕪苑聯(lián)

此聯(lián)是寶玉在駁斥了兩個(gè)清客盲目亂題的兩聯(lián)后給出的。固然，此聯(lián)只是抒寫了公子小姐們的閑情逸致，但卻是建立在對客觀事物深刻觀察的基礎(chǔ)之上的，是對客觀事物和主觀心情的真實(shí)合理的反映，而不像清客們的自命風(fēng)雅、裝模作樣。因此，這副對聯(lián)可看作寶玉性格純真的一個(gè)表現(xiàn)。

比較上面這兩副對聯(lián)，我們不難發(fā)現(xiàn)：除了塑造人物形象之外，前面一聯(lián)還在深層上暗示了在此居住之人（林黛玉）的生活和命運(yùn)，而第二聯(lián)則無論從哪個(gè)角度看，都不像與薛寶釵有什么關(guān)系。對聯(lián)中“豆蔻”語出唐代詩人杜牧的狎妓詩《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇迷诖颂幨侵冈诖司幼≈讼惨飨闫G之詩，過著懶散閑適的生活。遍觀大觀園內(nèi)諸兒女，符合這特征的只有寶玉。他曾被寶釵稱作“富貴閑人”，而寶釵不愛花兒粉兒，衣著與日用器物異乎尋常的樸素和節(jié)儉，舉止閑雅，“閑來只以針黹為事”，在行酒令時(shí)聽見黛玉說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》中的戲文，就提醒她以后不要再說，不要再讀此類書，并說 “最怕見了那些雜書，移了性情”。由此觀之，寶釵斷不會做對聯(lián)中所描寫的“香、艷”之事，這副對聯(lián)既不符合其人，又不符合其事，更與后文情節(jié)無關(guān)。所以，此聯(lián)竟似作者的一處敗筆。但以作者之才，決不致如此。因?yàn)樵陬}這兩處對聯(lián)時(shí)，作者對其景物作了突出描繪，相應(yīng)的對聯(lián)也應(yīng)是作者頗下功力之處。所以，我懷疑這蘅蕪苑聯(lián)不是作者原作，而是在傳閱抄錄過程中，有人作了篡改，或是遺失了，而又由后人增補(bǔ)上的。

二、 暗示故事情節(jié)的對聯(lián)

《紅樓夢》中暗示故事情節(jié)的對聯(lián)，可分為兩類，分別暗示以王熙鳳、賈雨村和以賈寶玉、林黛玉為代表的兩類人物的人生道路與命運(yùn)，在一定程度上是全書敘事情節(jié)線索的高度概括和預(yù)言。在書中的作用有二：一是對見到對聯(lián)的人物起到警醒勸誡作用；二是為讀者閱讀小說提供重要的線索。在此，我們以“孽海情天諸聯(lián)”為例進(jìn)行討論。

孽海情天諸聯(lián)從小說中人物的角度出發(fā)，可看作警幻仙子為寶玉設(shè)置的警示語。警幻仙子領(lǐng)著寶玉經(jīng)過“孽海情天”宮，在“薄命司”內(nèi)看了上、中、下三等女子之終身冊籍，又讓他聞了“群芳髓”，喝了“千紅一窟”茶，飲了“萬艷同杯”酒，聽了《紅樓夢曲》，行了云雨之事，是想通過這些讓他參悟人世的情愛亦如夢中所歷，如孽海情天、薄命司和仙宮房聯(lián)所言，從而“萬萬解釋，改悟前情”。然而他對這三副對聯(lián)的理解卻未達(dá)到預(yù)期效果，在太虛幻境的其他經(jīng)歷也未能使他醒悟，而是最后墮入了“迷津”。警幻仙子只好安排他在相會、相知、相愛過“自惹春恨秋悲”，“花容月貌”為他而妍的林黛玉之后，終于領(lǐng)悟到“幽微靈秀”的大觀園，卻只是一片“無可奈何”的天空，人生虛幻如夢，于是決然“懸崖撒手”，出家當(dāng)了和尚。曹雪芹和高鶚用了整整一百一十五回的篇幅，描寫了寶玉對孽海情天諸聯(lián)的逐步認(rèn)識與領(lǐng)悟過程。所以說，這幾副對聯(lián)既暗示了寶、黛之間的愛情a悲劇過程，也暗示了大觀園諸兒女們的薄命和悲劇結(jié)局，也是全書的重要敘事線索之一。

三、人物生長社會環(huán)境的真切描繪——榮禧堂聯(lián)和賈氏宗祠三聯(lián)

如果說賈寶玉所題大觀園諸聯(lián)是對人物所生活的自然環(huán)境的高度概括和形象逼真的描寫的話，那么，“榮禧堂”聯(lián)和“賈氏宗祠”三聯(lián)就是對她們所生活的社會環(huán)境來龍去脈的真實(shí)反映?！皹s禧堂”聯(lián)主要從賈府之人的服飾特征來描寫這個(gè)“鐘鳴鼎食之家”、“翰墨詩書之族”的富貴豪華之氣象，王熙鳳的裝束可作為代表。除此之外，作者書中又陸續(xù)寫了賈府中其他人物的穿著打扮。上自夫人、小姐，下至丫鬟、仆婦，無不穿金戴銀，珠光寶氣。穿著打扮已是如此，賈府生活之豪華奢靡由此可見一斑。

那么，賈府奢侈豪華的富貴如何得來的呢？一方面，我們從焦大醉罵中可以得知榮、寧二位國公曾經(jīng)帶兵浴血奮戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，這個(gè)家業(yè)是賈氏祖宗九死一生掙下來的；另一方面，我們可以從五十三回的賈氏宗祠聯(lián)印證此事。這副由衍圣公孔繼宗所書的對聯(lián)可以說概括地寫出了榮、寧二公的赫赫戰(zhàn)功及對國家人民的巨大貢獻(xiàn)。因此，皇帝賜予賈家莫大恩榮。在高度評價(jià)了榮、寧二公的勛業(yè)的同時(shí)，皇帝也高瞻遠(yuǎn)矚地看到賈氏子孫的前途，希望他們在享受祖先的功名、承受祖先的福德的同時(shí)，要“慎終追遠(yuǎn)”?！靶禽x輔弼”和“慎終追遠(yuǎn)”匾額下的對聯(lián)就深刻地表達(dá)了皇帝的這種殷切期望。

“賈氏宗祠”三聯(lián)分別為衍圣公、皇帝所書，既表明榮、寧二公的功勛德業(yè)，無論是在思想上還是在政治上都有著深遠(yuǎn)的意義和影響，同時(shí)也說明了賈氏祖先地位之高，權(quán)勢之盛。通過“賈氏宗祠”三聯(lián)，我們可以清楚地知道“榮禧堂”聯(lián)所反映的內(nèi)容的真實(shí)性以及這種環(huán)境形成的來龍去脈?！皹s禧堂”聯(lián)和“賈氏宗祠”三聯(lián)是有緊密關(guān)系的，不能把它們割裂開來看。

以上所討論的這些對聯(lián)，只是《紅樓夢》中具有代表性的例子，我們的討論，也只是表面的粗淺的。要想對《紅樓夢》中的對聯(lián)作全面深入的探討，還需要具有更高的理論修養(yǎng)和知識水平。然而，即使是這樣，我們對《紅樓夢》中的對聯(lián)在全書中的地位與作用，也可以有一個(gè)總體的把握了。

（李燕青，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院）