胡裕心

科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速到來。國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，新世紀(jì)我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨更為偉大、更為艱巨的任務(wù)，迫切需要基礎(chǔ)教育加快全面推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的一代新人。為提高國民整體素質(zhì)發(fā)揮應(yīng)有的作用和優(yōu)勢(shì)。為了推進(jìn)素質(zhì)教育全面向前發(fā)展，時(shí)下的基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行得如火如荼。緊緊圍繞《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在課程實(shí)施、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面提出了具體目標(biāo)和要求：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了“以人為本”的新理念。這就決定了教學(xué)的目標(biāo)指向：適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。也就是說“在教與學(xué)的過程中，學(xué)生的發(fā)展是我們的最終目標(biāo)!”

為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)就要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)交流”。在平時(shí)教學(xué)中我進(jìn)行了許多思考及有益的探索，在課堂教學(xué)中搭建各種平臺(tái)，使學(xué)生從各方面獲得發(fā)展。在此以平時(shí)的教學(xué)談?wù)勛约旱某跆健?/p>

一、巧設(shè)問題情境，發(fā)展學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)精神

課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“探究”的學(xué)習(xí)方式，其重要的內(nèi)容、探究之始的功夫就在于提出問題。孰不知提問的過程，既是探究與發(fā)現(xiàn)問題的過程，又是思考與解決問題的過程，同時(shí)還是表達(dá)與交流問題的過程。愛因斯坦也曾說：“提出—個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！比绾渭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維?課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：需要為探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。創(chuàng)設(shè)情境要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，主動(dòng)探究。所謂探究學(xué)習(xí)情景，是指能激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)探究氛圍的情景。興趣是課堂教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的一種興奮劑，因此教師應(yīng)該以教材為載體，充分利用學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們已有的知識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)平等、友好的探索和研究問題的環(huán)境氛圍。及時(shí)抓住學(xué)生的心理，利用趣味性去點(diǎn)燃學(xué)生探究的熱情，進(jìn)行激發(fā)、誘導(dǎo)，在頭腦中形成“究竟為什么”的念頭，促使學(xué)生以飽滿的熱情積極主動(dòng)地投入到自行探索活動(dòng)中。因此只要能夠引發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)興趣，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探究的積極性，就可作為探究情景。如提供相關(guān)的圖文信息資料、數(shù)據(jù)，或呈現(xiàn)生活環(huán)境，或從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷中提出探究性的問題，或從社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題切入等等。因此教學(xué)時(shí)教師要善于根據(jù)教材特點(diǎn)，選擇合適的方法創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在好奇中提出一些有價(jià)值的問題。

例如教學(xué)《陸地生活的動(dòng)物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)》，利用蚯蚓進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)時(shí)，根據(jù)農(nóng)村男同學(xué)大多都有利用蚯蚓作為魚餌鉤魚的經(jīng)歷，并用學(xué)生帶到課堂上的廈門大蚯蚓先提出問題“這是我們大家常見到的蚯蚓，它的名字和我們廈門有關(guān)，有沒有同學(xué)知道它的生物學(xué)名字?”學(xué)生的注意力頓時(shí)被吸引過來，接著我簡(jiǎn)要介紹了廈門大蚯蚓名字的由來，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我還針對(duì)學(xué)生采集蚯蚓過程中常出現(xiàn)的情況提出問題：“當(dāng)我們?cè)谕隍球緯r(shí)，如果蚯蚓身體有一段留在洞中，盡管它的身體非常粘滑，但我們也很難把它從洞穴中拉出，你們知道為什么嗎?”學(xué)生提出了各種各樣的答案，老師適時(shí)加以引導(dǎo)。這樣就由教師激發(fā)興趣自然過渡到學(xué)生自行探究獲取知識(shí)，取得了極佳的教學(xué)效果。學(xué)生在提供各種答案的過程中，思維活躍。對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，探究問題的根源，思索各種解決問題的辦法，自主的探索精神從中得到了發(fā)展。

二、鼓勵(lì)想象，發(fā)展學(xué)生的思維與創(chuàng)新

江澤民同志在第三次全國教育工作會(huì)議上的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族將難以屹立于世界民族之林”，我們教育工作者責(zé)任重大。如何培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新呢?美國教育學(xué)家杜威說過：“科學(xué)的第一項(xiàng)巨大成就。都是以大膽幻想為出發(fā)點(diǎn)的。”對(duì)事物的未來大膽幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講?？茖W(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明“只怕想不到，不怕做不到”?？v觀世界上各種偉大的發(fā)明，都是在發(fā)明者的大膽想象下，經(jīng)過不斷地操作、實(shí)驗(yàn)，最終面世。如瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，歐姆的歐姆定律……它們都是在這些名人的大膽設(shè)想中，出現(xiàn)雛形，再經(jīng)過不懈地論證、實(shí)踐，解決各種問題，克服各項(xiàng)難題，使這些發(fā)明或發(fā)現(xiàn)成為現(xiàn)實(shí)。為世界文明、世界進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的。愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。所以教學(xué)中教師要有意識(shí)通過某一知識(shí)的教學(xué)引發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象，在想象中求異。想象是創(chuàng)新的翅膀，課堂中教師要允許學(xué)生“胡思亂想”，大膽地提出各種質(zhì)疑或假設(shè)。同時(shí)要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦進(jìn)行思考，聯(lián)系課本知識(shí)與生活實(shí)際。進(jìn)一步證明自己設(shè)想的正確與否。這是發(fā)展學(xué)生思維與創(chuàng)新的絕好手段。

生物這門學(xué)科中，有許多章節(jié)知識(shí)都有空白點(diǎn)和補(bǔ)自點(diǎn)，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)，教師要善于運(yùn)用這些平臺(tái)，使學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神得到鍛煉和提高。例如在教學(xué)《鳥的生殖和發(fā)育》，用雞蛋為例講述鳥卵結(jié)構(gòu)時(shí)，我有意識(shí)的給學(xué)生補(bǔ)充雞這一物種是由一種叫原雞的野生雞祖先發(fā)展而來的時(shí)候，有一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生便追問到原雞的祖先是什么、是不是像現(xiàn)在的雞一樣也是由雞蛋孵化來的。抓住這一點(diǎn)，我接著就問學(xué)生到底是“蛋生雞呢?還是雞生蛋?”學(xué)生馬上就在這一問題的引導(dǎo)下展開思考與想象，努力尋找問題答案的可能結(jié)果，其中不乏許多有創(chuàng)意的答案。這樣，教師在課堂上所提出的這些從課本上找不到答案但卻與課本知識(shí)有聯(lián)系的問題，會(huì)使學(xué)生展開想象的翅膀，開啟創(chuàng)新思維的閥門。在想象與解決問題的過程中，學(xué)生的想象力以及思維能力得到了發(fā)展，更重要的是學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了培養(yǎng)。

三、生活實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度

有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵珴蓶|也說：“走出教室，步入社會(huì)生活中，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中?！边@些都說明我們所學(xué)習(xí)的是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的理論，目的是要用它進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，更好地為人民服務(wù)，概括地說就是要“學(xué)以致用”、“理論聯(lián)系實(shí)際”。因此在教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生把課堂(書本)中所學(xué)到的知識(shí)與自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來，使學(xué)生感受到生活中處處有科學(xué)。更重要的是懂得生活中要應(yīng)用科學(xué)來解決問題，提高生活質(zhì)量，從而在生活中形成科學(xué)的態(tài)度。

在教學(xué)中要善于聯(lián)系生活、生產(chǎn)實(shí)際。并滲透在課堂教學(xué)過程中。如學(xué)習(xí)了“光合作用”后，讓學(xué)生分析和解釋為何要合理密植和間作套種；結(jié)合“生物的遺傳和變異”的教學(xué)介紹遺傳工程。選擇和培育新品種等知識(shí)；也可把生物學(xué)知識(shí)與社會(huì)生活中的重大問題聯(lián)系起來。如環(huán)境污染、人口增多等問題就可以與教學(xué)內(nèi)容中的“人口與環(huán)境”和“環(huán)境保護(hù)”聯(lián)系起來：還有在有關(guān)人體知識(shí)的教學(xué)過程中亦可以聯(lián)系學(xué)生的正常生理或病理現(xiàn)象，例如我們的手指被劃破后為什么容易感染?汗是什么味道?人體的出汗說明了皮膚具有什么功能?冬天里如何預(yù)防凍瘡?感冒時(shí)鼻腔為什么不通氣?肝炎病人為什么厭吃油膩食物?等等。

通過與生活緊密聯(lián)系，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與掌握，教師不用過多的言語，學(xué)生都能感受到生活中處處有科學(xué)，有知識(shí)，從而自覺地用理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)的態(tài)度來看待問題、解決問題，利用知識(shí)、科學(xué)來改善我們的生活質(zhì)量，提高我們的生活水平。