農(nóng)村文化市場(chǎng)需要一個(gè)健康向上的文化環(huán)境。其實(shí),農(nóng)民是希望盡快解決農(nóng)村民間文藝隊(duì)伍荒蕪,農(nóng)村大眾文化匱乏的現(xiàn)狀,渴求享有一種健康向上的文化生活。
我們藝術(shù)團(tuán)從2002年初成立伊始,就擔(dān)當(dāng)起北京市文化下鄉(xiāng)的主力軍的任務(wù)。自此以后,我就一直在深思:我們每年應(yīng)該給農(nóng)村送去什么樣的文化作品?如何培養(yǎng)激發(fā)農(nóng)民自身的文化潛力,使農(nóng)村文化演出市場(chǎng)能夠活起來(lái),同時(shí)既接受“輸血”,也能自己“造血”。
我們藝術(shù)團(tuán)如今已在北京10個(gè)遠(yuǎn)郊區(qū)縣近84%的偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村進(jìn)行了文藝演出。在演出中我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對(duì)文化的需求是很質(zhì)樸的。2003年冬天,我們?cè)诜可侥辖燕l(xiāng)一個(gè)村莊演出,那里條件非常艱苦,公路是結(jié)冰的“地穿甲”,演出現(xiàn)場(chǎng)正趕上鵝毛大雪,而鄉(xiāng)親們?cè)缇驮谘┲械攘藘蓚€(gè)多小時(shí)。演出后,農(nóng)民們依依不舍地送了我們很遠(yuǎn)。
其實(shí)在文化下鄉(xiāng)演出中,廣大農(nóng)民的文藝潛能也被激發(fā)出來(lái)了,演出前昌平區(qū)香堂村有個(gè)秧歌隊(duì)率先上臺(tái)表演,懷柔區(qū)懷北鎮(zhèn)的小學(xué)生剛學(xué)會(huì)打快板也要在家鄉(xiāng)父老面前“獻(xiàn)藝”,大興區(qū)許多村民會(huì)唱戲、會(huì)彈電子琴,他們紛紛要求給鄉(xiāng)親們表演自己的文藝節(jié)目。他們?cè)S多節(jié)目是對(duì)農(nóng)家日常生活、生產(chǎn)狀況的藝術(shù)表達(dá)。他們表演得淳樸、認(rèn)真,既陶醉自信又有成就感和幸福感。我能深深感覺(jué)到他們對(duì)于自己生活的執(zhí)著與熱愛(ài),感覺(jué)到鄉(xiāng)親們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)中傳承中華民族優(yōu)秀文化。
社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐越來(lái)越快,我們必須針對(duì)農(nóng)村日新月異的變化不斷調(diào)研,與時(shí)俱進(jìn),排演真正為他們服務(wù)的先進(jìn)文化。就連“非典”期間我們的創(chuàng)作也未停止,我們自創(chuàng)劇目12個(gè),送到一線演出。我們不斷把積極健康向上的,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的一種精神產(chǎn)品奉獻(xiàn)給農(nóng)民群眾,在農(nóng)村培育良好的文化氛圍。
在送文化下鄉(xiāng)的同時(shí),我們很注意“種文化”。農(nóng)村文化底蘊(yùn)其實(shí)是很深厚的。在演出中,我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村藏龍臥虎,具有表演、歌唱才能者眾多。很多村有自己的小劇團(tuán),只是由于生存困難與沒(méi)有好的文化氛圍而被埋沒(méi)了。對(duì)有規(guī)模能演出的小劇團(tuán),我們采取“種文化”扶助政策,幫他們?cè)鰪?qiáng)“造血”功能。我們與他們結(jié)成對(duì)子,一幫一為他們進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)、提供演出器材與服裝等。如:大興的禮賢梆子劇團(tuán)、順義望渠村的評(píng)劇團(tuán),在我們力所能及的支持下,他們逐步成熟。有些劇團(tuán)可以走出本村,到其他鄉(xiāng)里演出了。我們?cè)谂c農(nóng)民兄弟的演出中,還發(fā)現(xiàn)農(nóng)民自己保護(hù)了多年的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如門頭溝的“山梆子”,演唱起來(lái)古樸、凝重,令人蕩氣回腸,這是一種近乎原始質(zhì)樸的民間梆子。我們極力向文委推薦這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。據(jù)說(shuō)已列為北京市民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
發(fā)展農(nóng)村文化,這是一個(gè)系統(tǒng)工程,既需要政府政策扶貧,也需要發(fā)揮農(nóng)民的主體與主動(dòng)作用,將文化扶貧與農(nóng)民自救結(jié)合起來(lái),再假以時(shí)間,這樣,社會(huì)主義新農(nóng)村的文化事業(yè)必定會(huì)欣欣向榮,農(nóng)民也會(huì)幸福并快樂(lè)著。