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做一名學(xué)習(xí)型的教師

2007-12-04 02:08王棟生
西部教育參考 2007年6期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)專業(yè)教師

王棟生

教師專業(yè)素養(yǎng)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí):問題叢生

最近筆者在課改試驗(yàn)區(qū)就新教材的使用狀況作調(diào)研時,和一些教師作了交流。對于課改,教師普遍反映負(fù)擔(dān)加重。個中原因除了應(yīng)試教學(xué)的壓力外,教師專業(yè)素養(yǎng)差、不適應(yīng)課改是負(fù)擔(dān)加重的重要原因。教師的專業(yè)進(jìn)修狀況令人擔(dān)憂,尤其使我感到迷惘的是相當(dāng)一批教師不會上選修課,對一些選修課教材難以把握。以語文學(xué)科為例,很難相信一位高中語文教師閱讀《史記》會有困難,也很難相信高中教師會公開表示對唐詩宋詞“沒興趣”,認(rèn)為魯迅作品“太難懂”“沒意思”。如此低素質(zhì)的教師卻要肩負(fù)課改重任的現(xiàn)實(shí),迫使我們不得不首先思考教師的專業(yè)素質(zhì)問題:課改伊始,應(yīng)當(dāng)對教師的專業(yè)素養(yǎng)作必要的考察,制定教師的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

為了盡可能地把問題說清,我們需要解決這樣的疑問:什么是“專業(yè)”?學(xué)科教學(xué)專業(yè)是否具有不可替代性?為什么專業(yè)需要“發(fā)展”?……這些問題至今還未能進(jìn)入多數(shù)教師的視野。實(shí)際情況是:作為一個學(xué)科,現(xiàn)代教師自身的知識體系目前還不是很清晰,究竟什么是教師需要的“素養(yǎng)”,目前還沒有得到公認(rèn)的答案。

盡管暫時缺乏精確的調(diào)查,但是教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)狀況堪憂早已不是什么秘密。從教師整體學(xué)歷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看,似乎都是合格的。隨著高校普遍擴(kuò)招,本科師范院校畢業(yè)生已呈過剩趨勢。城鄉(xiāng)中小學(xué)校教師學(xué)歷普遍提高,在城市小學(xué),35歲以下的教師持本科學(xué)歷的比例持續(xù)上升。但是我們不能不看到的是,在大規(guī)模的擴(kuò)招和高校人才培養(yǎng)能力相對滯后的矛盾中,高校一些學(xué)科教學(xué)質(zhì)量已有所下降。雖然隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻,學(xué)校在聘用時對師范生素質(zhì)提出了更高的要求,但目前僅僅表現(xiàn)為學(xué)歷方面的要求(盡管大家都知道學(xué)歷高不一定就能勝任高中教學(xué))。高學(xué)歷者到中學(xué)任教固然是好事,但是必須適應(yīng)中學(xué)教育教學(xué)。近年筆者接觸了一些應(yīng)聘的碩士研究生,發(fā)現(xiàn)他們本科學(xué)習(xí)階段的成績比較差,而這一階段的專業(yè)學(xué)習(xí)恰恰是師范教育的基礎(chǔ)課程。同時需要指出的是,在江蘇省縣以下行政單位的學(xué)校,隨著高中擴(kuò)招,有相當(dāng)一部分沒有高中任職資格的初中教師開始到高中任教。

目前教師在業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面存在的種種缺陷,必須引起我們的重視,在筆者最為熟悉的語文教學(xué)領(lǐng)域,主要存在三大問題。

教師“教書”但不“讀書”。近年我在一些進(jìn)修班向?qū)W員作口頭調(diào)查,多數(shù)教師如實(shí)地反映“沒有時間閱讀”,一部分反映“不知道讀什么書”,甚至還有教師不知道本學(xué)科有哪些專業(yè)雜志。以語文學(xué)科為例,教師是閱讀的指導(dǎo)者,也就是說,他個人在閱讀選擇和讀書方法上應(yīng)當(dāng)“有一套”。然而實(shí)際上教師的閱讀能力、閱讀經(jīng)驗(yàn)往往并未達(dá)到可以作為指導(dǎo)者的水平,如果由他“指導(dǎo)”,則完全可能成為誤導(dǎo)。這樣的教師缺少指導(dǎo)學(xué)生閱讀的能力,充其量只能指導(dǎo)功利型的應(yīng)試閱讀。與此相對一些專業(yè)素養(yǎng)好、閱讀視野廣闊的教師有效地提高了學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

教師自身需要具備選擇閱讀材料的能力,推薦閱讀材料要有眼光。學(xué)生尊敬教師,他也會注意教師敬重什么樣的作者。學(xué)生選擇什么樣的讀物,與教師有很大關(guān)系。學(xué)生的自主選擇能力來自教師的指導(dǎo),教師要把最好的、最適合發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)的閱讀材料推薦給學(xué)生。但是在應(yīng)試狂潮的影響下,教學(xué)畸形發(fā)展,教師的閱讀引領(lǐng)作用日漸弱化,這種弱化與教師

“教書”但不“讀書”是有直接關(guān)系的。

教師“教寫”但不“會寫”。許多語文教師沒有把提高寫作能力當(dāng)作自身專業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)。許多省市有條例規(guī)定,中學(xué)申報高級職稱的教師必須提交5篇論文(含教學(xué)案例),其中3篇論文須在省級以上專業(yè)刊物發(fā)表或獲省市三等以上獎云云。但是這些規(guī)定日趨軟化,有的省區(qū)在特級教師的評選中,對論文質(zhì)量和數(shù)量均降低了要求。也有一些部門趨利而動、收取費(fèi)用、胡亂評獎或用增刊形式,面向中小學(xué)教師發(fā)售版面,刊發(fā)無價值的文章。為數(shù)相當(dāng)多的教師對評職稱要提交論文意見很大,認(rèn)為一線教師沒有必要發(fā)表什么論文,他們沒有認(rèn)識到“高級職稱”對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求。教師一二十年沒寫過一篇像樣的文章,無論如何,是不能以“工作忙”作為托辭的。在一些地區(qū),部分申報高級職稱甚至特級教師稱號者所提交的論文令人無法卒讀,那些交了評審費(fèi)就可以獲獎、得一紙證書的論文基本靠東拼西湊,有的甚至有科學(xué)性錯誤,有很多文章的語言讓人不敢相信是出自于教師之手。甚至有這樣的尷尬:教師的一般寫作能力還不如學(xué)生,曾有中學(xué)生作文雜志編輯嘆息:學(xué)生習(xí)作文采斐然,教師的評語卻文理不通,不知所云。

教師“研考”但不“研修”。應(yīng)試教學(xué)的泛濫對教師專業(yè)發(fā)展極為不利。教育界以外人士和教育界內(nèi)部的外行總把高考看成中學(xué)教育的“高、精、尖”,一些教師也自認(rèn)為帶高三畢業(yè)班是一種地位,這是極無見識的。這種誤識導(dǎo)致相當(dāng)一部分教師(特別是青年教師)放棄專業(yè)發(fā)展的機(jī)會,把高考評價作為工作上的唯一追求。追求升學(xué)率的趨向、落后的考試模式與錄取方式,容易形成以表面的成績掩蓋教師專業(yè)素養(yǎng)不足的事實(shí)。目前學(xué)校教學(xué)評價方式還在沿用社會上“成王敗寇”的原則,素質(zhì)較高、教學(xué)水平突出的教師一旦通過高考來評價,往往并無太明顯的優(yōu)勢,而一些實(shí)際專業(yè)素養(yǎng)平平的教師通過“狠抓死揪”,其學(xué)生在高考中也能獲得不低的分?jǐn)?shù)。這就在客觀上造成部分教師以鉆研高考為能事而忽視業(yè)務(wù)修養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀。

造成教師專業(yè)發(fā)展緩慢的原因比較復(fù)雜,除了社會偏見、經(jīng)濟(jì)原因和應(yīng)試教學(xué)的壓力外,教師自身亦缺乏發(fā)展意識,相當(dāng)多的教師陶醉在經(jīng)驗(yàn)型的教學(xué)模式之中。教師的教學(xué)經(jīng)歷是重要的教育資源,但是在長達(dá)十幾年甚至幾十年內(nèi)不更新知識、不觀察世界、不接受新理念、不研究新問題、難免一些教師的教學(xué)遭到學(xué)生的冷眼。同樣處在并不理想的大環(huán)境中,一些基層學(xué)校的教師能積極關(guān)注教育教學(xué)動態(tài),關(guān)注理論前沿發(fā)展,不放棄任何一次學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會。相反,在一些綜合條件較好的學(xué)校,教師除了對出國進(jìn)修、觀摩感興趣,其他進(jìn)修機(jī)會則寧可放棄。審視這樣的教師隊(duì)伍,再展望新一輪課改的前景,有識之士無不憂心忡忡。

教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展契機(jī):課程改革

國家推行課程改革,頒布了新的課程標(biāo)準(zhǔn),各地陸續(xù)開始使用新編教科書,教育的新一輪改革開始了。毋庸諱言,課改的困難很多,但是如果不改,后果則將是毀滅性的。教師應(yīng)當(dāng)以怎樣的姿態(tài)對待課改?如何在這次改革中抓住機(jī)遇?應(yīng)當(dāng)有怎樣的個人追求?尋求什么樣的發(fā)展?這些是近一時期教師必須思考的問題。教師的教育教學(xué)觀念是課改成敗的關(guān)鍵,而形成新的觀念,只有靠不斷地學(xué)習(xí)與探索。

教師必須了解自己的專業(yè),主動尋求發(fā)展。有發(fā)展的意識,才有可能獲得發(fā)展。目前有相當(dāng)一部分教師并不了解本學(xué)科的發(fā)展,不關(guān)心課程改革,不熟悉課程標(biāo)準(zhǔn),有些教師甚至不熟悉正在使用的教科書,這就很難實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

教師的專業(yè)除了學(xué)科專業(yè)外,還包括其“教師”這一專業(yè)。早在1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織就提出《關(guān)于教師地位的建議》,對教師專業(yè)化做出明確說明。認(rèn)為應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè),這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格、持續(xù)地學(xué)習(xí),獲得并保持專門的知識和特別的技術(shù)。40年前的中國正處在“文革”初期,教師連起碼的職業(yè)尊嚴(yán)都無法保證,根本沒有可能進(jìn)行“嚴(yán)格、持續(xù)地學(xué)習(xí)”。在“文革”結(jié)束后的百廢待興時期,教師舊有的知識和技術(shù)尚能維持其職業(yè)形象、到了教育的發(fā)展時期,隨著社會文化與科技的發(fā)展,那些舊有的賴以維持教學(xué)的知識和技術(shù)已經(jīng)落伍,于是逐漸有了“充電”之說,“嚴(yán)格、持續(xù)地學(xué)習(xí)”方才成為一種可能。因此形勢的發(fā)展需要教師抓住契機(jī),主動尋求專業(yè)發(fā)展。

教師需要抓住課改契機(jī),在教學(xué)中學(xué)習(xí)。自己的知識結(jié)構(gòu)是否合理,多年來教學(xué)方法上是否有所改進(jìn),教學(xué)效率是否有所提高,自身是否認(rèn)識到指導(dǎo)教學(xué)的理論修養(yǎng)方面的欠缺等等,只有教師常常就此進(jìn)行思考,才有可能形成重新啟動學(xué)習(xí)的動力。新教科書的使用也為教師畫出了新的起跑線。為什么一些教師對新教材始終難以接受?他未必真的是認(rèn)為舊教材好,實(shí)際上他是反對一切新的、對他的教學(xué)形成壓力的理念和事物。他非但從不主動探索和研究問題,而且在思想上總是采取拒絕和排斥的態(tài)度,凡是新的理念、新的教學(xué)內(nèi)容,他往往不加思考地反對。在課改中,這樣的教師將始終處于被動狀態(tài)。

海德格爾指出,教難于學(xué),因?yàn)榻趟蟮氖菍W(xué)、讓學(xué)。實(shí)際上,稱職的教師要求學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是“學(xué)”本身,就是教會學(xué)生學(xué)習(xí),而非其他。正因?yàn)槿绱?,教師?yīng)當(dāng)比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)。作為課堂教學(xué)的組織者,教師能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,能否啟發(fā)學(xué)生積極思考,往往取決于他本人的教學(xué)素養(yǎng)。課改的關(guān)鍵是變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),教師必須改進(jìn)教學(xué)方法,形成適應(yīng)教學(xué)革新的新思維。有經(jīng)驗(yàn)的教師會認(rèn)識到這樣的現(xiàn)實(shí):學(xué)生的素養(yǎng)不是教師教出來的,他們從不主張讓學(xué)生孤立被動地讀書,而是主張教會他們“找食吃”,要為他們的自主學(xué)習(xí)提供必要的條件(特別是保證他們的閱讀時間),通過廣泛閱讀,積累感悟,獲取素養(yǎng)。從這個意義上講,教師自己應(yīng)當(dāng)首先是個“自主學(xué)習(xí)者”。

以語文閱讀教學(xué)為例,在閱讀教學(xué)的引導(dǎo)上,教師的素養(yǎng)有時能起決定性的作用。教師自己首先必須是讀書者,有濃厚的閱讀興趣,有豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn),有堅(jiān)實(shí)的閱讀積累,不斷有新的閱讀發(fā)現(xiàn),他才有可能懂得閱讀對學(xué)生語文素養(yǎng)形成的重要性,他才可能建立閱讀觀念,從而形成一套有效的閱讀教學(xué)法。教師是引領(lǐng)者,因?yàn)閷W(xué)生而言,教師的閱讀和理解都有示范作用。

老話說“要給學(xué)生一瓢水,教師就得有一桶水”,這種所謂“一桶水”與“一瓢水”的關(guān)系,長期以來得到教育界廣泛認(rèn)同,從發(fā)展的眼光看,教師的“一桶水”該是什么樣的“水”,則很值得研究。按說這桶水應(yīng)當(dāng)是“取之不盡,用之不竭”的才行,否則三五年教下來,水桶早就見底了。更何況在新的時期,學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的變化。互聯(lián)網(wǎng)在早期曾被形象地稱為“信息高速公路”,傳播速度極快,世界一下變小,大量的信息洶涌而來,學(xué)生學(xué)逢其時,借助網(wǎng)絡(luò),如虎添翼,在信息的占有上,未必遜于教師,他獲得信息的方式,甚至有可能超過教師,因而他所需要的也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是“一瓢水”。語文教師畢竟是有專業(yè)知識的人,他在了解專業(yè)知識體系方面,在審美能力方面,在閱讀的選擇方面,應(yīng)當(dāng)比學(xué)生有優(yōu)勢。有朝一日,如果教師不再具備這樣的優(yōu)勢,那么他將喪失立身之本。故而教師在閱讀積累上若要有新的追求,必須以源頭活水作為他的“一桶水”。

教師有相應(yīng)的文化學(xué)術(shù)知識,教學(xué)中就可能有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,學(xué)生也就能在學(xué)習(xí)中得到更多的啟示。在文言文教學(xué)中,這一點(diǎn)表現(xiàn)得特別明顯?,F(xiàn)今中學(xué)文言文教學(xué)還是著眼于考試,重“言”輕“文”,不向?qū)W生介紹有關(guān)的歷史知識,學(xué)生只能死記文言知識,古文在他們看來不過是一些別別扭扭的語言現(xiàn)象,古代歷史文化在其腦海中依舊是一片空白。如果教師稍有古代歷史文化方面的修養(yǎng),就不會滿足于讓學(xué)生如此學(xué)習(xí)。在他看來,一篇文言文就可能是一個時代的標(biāo)本,如《左傳》中的《殽之戰(zhàn)》是史傳的經(jīng)典,真正夠得上內(nèi)容上的“博大”和語言文化上的“精深”,如果僅僅把它作為文言文知識篇章,是極大的浪費(fèi)。學(xué)生在學(xué)了《殽之戰(zhàn)》之后,如果他能從春秋時代“國”與“國”的戰(zhàn)爭中看到政治智慧,從皇武子的外交辭令中看到語言藝術(shù),從弦高犒師中看到中國古代商業(yè)的規(guī)模,從先軫的“不顧而唾”看到當(dāng)時的君臣關(guān)系等等,那么學(xué)習(xí)文言文就會變成一件很有趣的事。又如教《曹劌論戰(zhàn)》,如果不讓學(xué)生了解古代政治制度與兵法、戰(zhàn)法,學(xué)生對“肉食者謀之”及“一鼓作氣”就不可能有真正的了解。再如,《阿房宮賦》寫給誰看的?為什么會有《五代史·伶官傳序》等等,這些遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)文字知識重要,真正是一輩子受益。有些教師卻常常不知道文章好在哪里,只能籠而統(tǒng)之地要學(xué)生全背下來了事,等而下之的,則是把這些優(yōu)秀的文本肢解為“高考得分點(diǎn)”,讓學(xué)生沒完沒了地去做題。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品時提供必要的有價值的背景和恰到好處的點(diǎn)撥,體現(xiàn)了他的“一桶水”的質(zhì)量。學(xué)生有了對美的追求,他們對古典文學(xué)作品會自然而然地形成一種感悟能力。這是過去啟蒙教育都能做到的事,現(xiàn)今竟然成了難題,一些高中語文教師在古典文學(xué)教學(xué)與應(yīng)用上,甚至遠(yuǎn)遜于冬烘塾師。這中間有許多原因值得研究,其中很重要的因素,一是現(xiàn)今教師不夠“?!?,二是現(xiàn)今附著在語文上和教育上的東西過多。這些弊端,都需要在課改中逐漸革除。

在新課程教學(xué)開展之際,教師要轉(zhuǎn)變觀念、輕裝上陣,做一名學(xué)習(xí)型的教師,和學(xué)生一同進(jìn)步。同時,在教的過程中獲得專業(yè)發(fā)展及綜合素質(zhì)的提高。

教師專業(yè)素養(yǎng)的提升之道:勤讀多思

教師勤奮地工作,更在工作過程中獲得身心的愉悅。教師在傳道授業(yè)解惑的過程中,自身也獲得發(fā)展。在專業(yè)進(jìn)修方面,教師應(yīng)當(dāng)比學(xué)生更好學(xué)。對學(xué)生而言,終生進(jìn)德修業(yè)的教師才是值得學(xué)習(xí)的楷模。

說到教師讀書,很多人認(rèn)為是老生常談,然而強(qiáng)調(diào)多年效果并不明顯,這說明我們還沒有找到最有效的教師讀書策略??陀^地講,多年的應(yīng)試教學(xué)使當(dāng)前不少中學(xué)教師對本學(xué)科的性質(zhì)、對本專業(yè)的作用與專業(yè)的發(fā)展了解不夠,不能適應(yīng)已經(jīng)開始的課改。教師應(yīng)了解教學(xué)的歷史,加強(qiáng)本專業(yè)基本功的養(yǎng)成教育,為構(gòu)建自身的專業(yè)知識和學(xué)術(shù)框架而努力。與本專業(yè)相關(guān)的知識,教師也應(yīng)當(dāng)比較熟悉;對本專業(yè)的新理論與探究發(fā)現(xiàn),他應(yīng)當(dāng)保有濃厚的興趣;對教學(xué)中出現(xiàn)的有價值的問題,他能深入地思考并有可能去研究。這些應(yīng)當(dāng)是職業(yè)稟賦,也是教師專業(yè)基本功的有機(jī)組成部分。

目前,提高教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑是實(shí)施“繼續(xù)教育”,鼓勵教師進(jìn)修提高,并在各級各類考核中落實(shí)評價。但是教師的專業(yè)水平提高,最重要的是必須有自我更新意識、終身學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的意識。

面對鋪天蓋地、令人眼花繚亂的“理論”,面對教育教學(xué)中出現(xiàn)的一系列問題,教師需要理智地做出準(zhǔn)確的判斷,而不能照單全收,只靠別人灌輸?shù)乃枷胫笇?dǎo)教學(xué)。所謂勤讀多思,正是為了培養(yǎng)徹底的懷疑精神和批判意識。懷疑,意味著教師對所有的教學(xué)行為都能有理性思考與判斷。當(dāng)然,懷疑一切并非意味著要否定一切,而是思考一切。特別是對自己的教學(xué)實(shí)踐,只有不斷地反思,才可能實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)。教育者首先應(yīng)當(dāng)是思想者,教師如果不能成為思想者,或者不想成為思想者,那么他就喪失了作為知識分子的資格,他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)。同樣,他的教學(xué)行為也就不可能具有創(chuàng)造性。在這種教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)語文,學(xué)生也會認(rèn)為自己的思維沒有價值,教育因此也就成為低效甚至是無用的,學(xué)校只會培養(yǎng)“精神侏儒”,只能培養(yǎng)“馴服的思想奴隸”。古今真正能成就一番事業(yè)的知識分子,無一不具備懷疑和批判精神。故

“勤讀多思”,正是學(xué)習(xí)型教師的基本特征。

教師的目標(biāo)是育人,是教會學(xué)生學(xué),這就需要智慧,僅僅會“苦干”的教師對其學(xué)生未必能有什么啟發(fā)。過去的教育不重視“會學(xué)”而過于強(qiáng)調(diào)“苦學(xué)”,教師往往也只是“苦口婆心”地“苦教”,最終把教師的職業(yè)貶低為蹩腳的工匠。我們不能否認(rèn),這樣的教師仍大量地存在并得到世俗文化的肯定。

“勤讀多思”才能明睿通達(dá)。教師聰慧,學(xué)生的學(xué)習(xí)才能愉快。學(xué)生良好的思維習(xí)慣,來自教師教學(xué)的過程。能始終保持一顆好奇心、充滿智慧的教師不會把教學(xué)當(dāng)成苦事,他們對教學(xué)有一種既熱切又理智的期待。課堂永遠(yuǎn)是智慧者的天堂,優(yōu)秀的教師在課堂教學(xué)中常常會有許多一般教師意想不到的發(fā)現(xiàn),那些聰明的辦法就如一盞燈啟人深思,使學(xué)生豁然開朗并舉一反三??疾爝@些教師的經(jīng)歷和習(xí)慣,我們幾乎無一例外地發(fā)現(xiàn),他們對外部事物始終能保持濃厚的興趣,關(guān)注社會歷史,關(guān)注政治進(jìn)步,關(guān)注民生,關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)……他們重視閱讀并善于思考問題,有比較開闊的文化視野。就教學(xué)過程而言,教學(xué)中有價值的發(fā)現(xiàn)幾乎都與預(yù)設(shè)無關(guān),發(fā)現(xiàn)本身在于偶然。然而如果缺乏積累,也就不具備抓住機(jī)遇的能力,從而與種種有價值的機(jī)遇擦肩而過。這個道理不難明白:同樣的教材,同樣的教學(xué)經(jīng)歷,有些教師十幾年甚至幾十年都沒能教出那幾百字背后的深層意蘊(yùn),而積累多的教師,也許初次接觸就能有所感悟。近年國內(nèi)涌現(xiàn)出的一批優(yōu)秀青年教師,大多得益于好讀書并富有探索精神。

前面說到,教師的專業(yè)發(fā)展主要應(yīng)靠自己奮斗,教師要把專業(yè)發(fā)展作為個人的人生追求。同時也必須注意到群體學(xué)習(xí)發(fā)展的優(yōu)勢。在一所學(xué)校里,教師應(yīng)當(dāng)是一個“讀書集團(tuán)”,從普遍提高教學(xué)修養(yǎng)這個意義上講,在群體中學(xué)習(xí)獲得的進(jìn)步,往往比個人苦心孤詣取得的成就要高。我們注意到,近年隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,教師中形成了一些自覺學(xué)習(xí)的群體,在這里,一批中青年教師幾乎把全部業(yè)余時間都用在教學(xué)理論的探討上,無論是研究問題的深度,還是閱讀的廣度,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教育科研部門的要求,其效果比送入高校進(jìn)修或是學(xué)位教育更為顯著。其取得成功的關(guān)鍵在于:一沒有功利意識;二志同道合。這種自覺學(xué)習(xí)的形式很值得教師同行們借鑒。

(宋時春摘自《基礎(chǔ)教育課程》,2007年第2期。中央教育科學(xué)研究所供稿)

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