仔細盤點中國古代的皇帝，其中不少有個共同的特點——不想做自己。這種身份與理想的反差使得中國的歷史之河流出了幾彎別致的小島，成為后人茶余飯后的談資。
　　最廣為人知的要數(shù)南唐的李后主了。他填詞真是一把好手，放在當代，怎么也是流行歌曲創(chuàng)作巨匠，版稅多多，可他偏偏只能去做南唐皇帝，文弱傷感的詞人氣質(zhì)嚴重影響了這個歷史上最為政治化的職業(yè)，錯位而治，亡國殆身，“故國不堪回首月明中”便成為必然的結(jié)局了。
　　隨之而來的就是南梁的蕭衍，如其所愿做個老和尚也罷了，倒能落個青燈古佛終老一生，說不定也能成就一代高僧，遺憾的是他也是個皇帝，四次舍身出家依然不得善終，最后只能被活活餓死宮中。
　　和李后主命運相近的，還有北宋的徽欽二宗，父子兩人畫得好畫，寫得好字，若在藝術道路上鉆研創(chuàng)新，說不定能與蘇黃米蔡有得一比，然而因為職務行為，被擄到金國，悲慘地在燒紅的鐵板上跳舞。
　　上面幾位皇帝的“換位游戲”好賴還是附庸風雅，下面三位皇帝就讓人啼笑皆非甚至嗤之以鼻了。南齊帝國在只有24年的壽命中卻搞出來7任皇帝，其中還有三任暴君和一任無厘頭，第六任皇帝蕭寶卷熱衷于體驗的角色是小販，于是在宮里設立了很多小賣部，讓他眾多嬪妃當起了市場管理員，讓官員和宮女假扮成買者和賣者，他自己呢，竟然選擇坐在船上賣肉。
　　而明朝的正德皇帝，則是一個前衛(wèi)的行為藝術家。身為皇帝，卻有一顆不羈的心，海闊天空愛自由，對于國家和個人，都是悲劇。正德一生都在和儒家官僚體制抗爭，屢斗屢敗。他不住皇宮，自己設計建造超現(xiàn)代主義風格的豹房居?。凰恍箭堃?，自封將軍、護國公、太師，不斷加官，以至再封下去，就要自己篡自己的皇位了。
　　明朝還出了一個怪胎——朱由校。我們都知道愛因斯坦小時候由于他制作的小板凳過于丑陋而被老師嗤笑的故事吧，明朝的這位天啟皇帝，和愛因斯坦正好相反，動手能力極強，整天貓在皇宮做木匠活，做家具美輪美奐，巧奪天工，政事則交給他手下的太監(jiān)去亂處理，他自己只能很郁悶地做了很多年的差勁皇帝。
　　雖然任何人都有權利為自己理想中的職業(yè)奮斗，可惜的是皇帝這種職業(yè)太特殊，皇帝不務正業(yè)對于國家百姓來說就是災禍。然而單純譏笑或蔑視這些皇帝的“不做自己”心態(tài)也未免過于簡單。其實，如果精心分析我們的頭腦和內(nèi)心世界，懷有“不做自己”沖動的大有人在。門閥貴族，總想嘗嘗平民百姓粗茶淡飯的安然滋味，于是就有那么多微服私訪的折子戲流傳于世；升斗小民則夢想著南面稱王一呼百應，于是就有了阿Q常掛在嘴邊的“我手持鋼鞭將你打”；就連如今的電腦游戲，也有了代入式角色的設定，因為這可以吸引更多的當代人趨之若鶩。那么你呢？學生時代是否曾夢想著早點步入社會，賺取自己想要的生活？而真正工作以后，又覺得現(xiàn)實的工作與理想相差甚遠，是否又在回想學生時代的純樸與進取，然后或是遺憾、或是甜蜜地嫣然一笑呢？
　　編輯/孫櫟櫟