萬(wàn)事萬(wàn)物的產(chǎn)生和發(fā)展自有其道理，探尋這些道理，既是人類為了更好地生存和發(fā)展的實(shí)際需要，也是人類為了滿足其與生俱來(lái)的理智好奇心的需要。所以，學(xué)問(wèn)就具有了這樣兩層價(jià)值，功利的價(jià)值和智慧的價(jià)值。
　　今天人類衣食住行的文明和便捷，均得益于學(xué)問(wèn)的進(jìn)步。人類掌握了動(dòng)物皮毛的加工制作，使自己能享有華美的服飾；人類摸索出植物的生長(zhǎng)規(guī)律，成倍地提高了其產(chǎn)量，使得自己的膳食品種豐富多樣；人類發(fā)明并制作了新的建筑材料，從而建造出高檔舒適的居所。人類探索發(fā)現(xiàn)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的原理，發(fā)明出汽車、飛機(jī)和輪船，極大地便利了人們的出行，使人們的生活舞臺(tái)變得十分寬廣。
　　美國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，受教育程度高的人更長(zhǎng)壽。這當(dāng)然只是一種概率統(tǒng)計(jì)優(yōu)勢(shì)。我想，可能的解釋有如下幾點(diǎn)：首先是受教育程度高的人更有可能躋身于上流社會(huì)，因而其社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位比較高，個(gè)人成就感和幸福感比較強(qiáng)，生活條件，包括衣食住行的條件會(huì)比較優(yōu)裕，特別是醫(yī)療衛(wèi)生、保健條件會(huì)比較好，因而更長(zhǎng)壽；其次是，受教育程度高的人智力活動(dòng)會(huì)更多，所進(jìn)行的智力體操就更多，而智力活動(dòng)有利于長(zhǎng)壽；第三是受教育程度高的人有對(duì)自我更負(fù)責(zé)任的態(tài)度，會(huì)更加珍愛(ài)自我、善待自我，有更合理的生活方式，有更豐富、更科學(xué)合理的保健知識(shí)，因而更健康、更長(zhǎng)壽。這也是學(xué)問(wèn)具有功利價(jià)值的一個(gè)有力佐證。
　　“學(xué)問(wèn)”二字，須作兩個(gè)層次的理解：學(xué)，即獲取更多的資信。你需要懂得更多，需要去了解事情的緣由，去分享和掌握人類世世代代所積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。而所謂“問(wèn)”，就是不要輕信，不要把一切視為理所當(dāng)然，凡事需要去問(wèn)一個(gè)“為什么”。為什么我們可以通過(guò)電話能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的另一個(gè)人的聲音？為什么飛機(jī)如此龐然大物能夠承載著幾百人升上天空并準(zhǔn)確著陸？電視上清晰的圖像是如何生成的？我們?yōu)槭裁葱枰?？怎樣的政府就是一個(gè)合法的、好的政府？等等，社會(huì)生活方方面面，需要去思考、探索的問(wèn)題更是無(wú)窮無(wú)盡。
　　盡管我們不可能什么問(wèn)題都去關(guān)注，或者有興趣去關(guān)注，但探索的興趣和思考的習(xí)慣卻是非常寶貴并因而應(yīng)該養(yǎng)成的。杰出的科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)探索最大的推動(dòng)力來(lái)源于內(nèi)在的興趣，即理智的好奇心。如果教育不能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)的興趣，不能讓學(xué)生掌握思考策略和探究方法，不能讓學(xué)生感受到思考與探索的樂(lè)趣，那么這種教育就是劣質(zhì)的教育。
　　其實(shí)，發(fā)展人們理智的好奇心也有其社會(huì)的功利價(jià)值。比如，一個(gè)熱愛(ài)思考，能從思考中享受到生活樂(lè)趣的人，會(huì)更多地關(guān)注內(nèi)心，而不會(huì)熱衷于虛假的客套和無(wú)聊的應(yīng)酬，他也不大可能熱衷于“講排場(chǎng)，擺闊氣”；他可以在月光下靜坐沉思，也可以一卷在手讓思想盡情馳騁。他更傾向于去過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，這樣的人能減少社會(huì)資源消耗和浪費(fèi)，有利于人類社會(huì)可持續(xù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　世界教育思想史上，曾有“實(shí)質(zhì)課程”和“形式課程”這樣一對(duì)范疇。前者指陳的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用價(jià)值，后者指陳的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的心智訓(xùn)練的價(jià)值。其實(shí)，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容這兩方面的價(jià)值都會(huì)有，只是誰(shuí)的比重大一點(diǎn)。但在課程設(shè)計(jì)中的確有我們更強(qiáng)調(diào)、更看中哪一種價(jià)值的問(wèn)題。比如，一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育可能會(huì)更強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用價(jià)值，而在普通教育中，就更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)課程的智慧價(jià)值。
　　在我們當(dāng)今的教育中，對(duì)于強(qiáng)調(diào)智慧訓(xùn)練和思考習(xí)慣的養(yǎng)成是存在著明顯的不足的。這當(dāng)然與我們的文化傳統(tǒng)及教育傳統(tǒng)有關(guān)系。要改變我們教育落后的面貌，甚至要改變我們民族和國(guó)家的落后，我們教材編排與呈現(xiàn)風(fēng)格、教師教學(xué)策略、考試評(píng)價(jià)的題型等都需要改變。在教育的所有方面都應(yīng)該朝著進(jìn)一步彰顯學(xué)問(wèn)的智慧價(jià)值方向作出更多的探索。
　　
　　編輯/李章