摘要：本文從為何可以、如何操作、有何意義三個(gè)層面，特別是從后二層面，闡述和介紹了運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)的初步嘗試。
　　關(guān)鍵詞：馬哲原理；指導(dǎo)；“鄧三論”教學(xué)
　　
　　馬克主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是整個(gè)馬克思主義堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬哲原理是包括“鄧三論”在內(nèi)的所有政治學(xué)科的理論依據(jù)，加上它的開設(shè)又往往在“鄧三論”的開設(shè)之前，因此，教師講授“鄧三論”時(shí)，完全可以和應(yīng)該運(yùn)用馬哲原理為指導(dǎo)。
　　所謂運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)，就是指在“鄧三論”教學(xué)全過程中，自始至終堅(jiān)持以馬哲原理為指導(dǎo)思想，統(tǒng)率“鄧三論”教學(xué)諸環(huán)節(jié)，高屋建瓴闡釋“鄧三論”的基本觀點(diǎn)和基本實(shí)踐，從而形成一種不同于傳統(tǒng)教學(xué)的新型教學(xué)模式，達(dá)到一種過去未曾有過的全新教學(xué)境界，以求取得一舉多得的比較理想的教學(xué)效果。
　　
　　一、運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)的具體操作
　　
　　“鄧三論”教學(xué)全過程包括備課、授課、作業(yè)、討論、參觀、社會(huì)調(diào)查、撰寫論文、考試考查等環(huán)節(jié)。下面僅以課堂理論教學(xué)、課外社會(huì)實(shí)踐和考試考查命題三方面為例，探討一下運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)的具體做法。
　　
　　1. 關(guān)于課堂理論教學(xué)
　　課堂理論授課是“鄧三論”教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和主要方式，為了增強(qiáng)教學(xué)吸引力，提高理論教學(xué)實(shí)效，教師在事先的備課過程中，應(yīng)以馬哲原理為指針，科學(xué)分析和統(tǒng)領(lǐng)每堂課的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)（大致包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入、講授新課、鞏固小結(jié)、布置作業(yè)或思考題等環(huán)節(jié)），妥善安排授課內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)（即先講什么、后講什么的基本秩序及其相互之間銜接關(guān)系），以及針對(duì)具體內(nèi)容采用最佳講解方式方法，經(jīng)過反復(fù)周密的思考、推敲、比較后，精心設(shè)計(jì)出較理想的授課方案并予以實(shí)施。現(xiàn)實(shí)講授中，自覺堅(jiān)持以馬哲原理為主線，使之貫穿于全過程，體現(xiàn)在各方面，或宏觀鳥瞰，或微觀剖析；或拓寬加深，或刪繁化簡(jiǎn)；或歸納演繹，或分析綜合；或預(yù)先提示，或事后概括；或適度展開，或點(diǎn)到即止；或有問有答，或只問不答；或師生共議，或一方為主；具體操作靈活多樣，一切視實(shí)際情況而定。
　　
　　2. 關(guān)于課外社會(huì)實(shí)踐
　　實(shí)踐教學(xué)是“鄧三論”教學(xué)十分重要的組成部分，其具體形式豐富多樣。要使課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展得有聲有色，富有成效，師生雙方都需要一定的哲理思想準(zhǔn)備，特別是教師更要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，在事先的創(chuàng)意、要求，事中的督查、指導(dǎo)，事后的總結(jié)、評(píng)比各環(huán)節(jié)中，都應(yīng)自覺以馬哲原理為指針，精心謀劃，統(tǒng)一安排。比如，社會(huì)調(diào)查主題的確定就很有講究，既要立意高，有新意深度，又要兼具普遍性、典型性、針對(duì)性和可行性。在去年寒假社會(huì)調(diào)查活動(dòng)眾多主題范圍中，我們布置了如下三道題目：一是“關(guān)于鄧小平同志‘兩手抓’方針、江澤民同志三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，與胡錦濤同志構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)藍(lán)圖的調(diào)查與思考”；二是“關(guān)于國(guó)有企業(yè)下崗職工再就業(yè)與新增勞動(dòng)力特別是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題的調(diào)查與對(duì)策”；三是“關(guān)于從農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代化建設(shè)三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一的思想，到全社會(huì)關(guān)注解決三農(nóng)問題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新舉措之我見我思”，這三道題目就頗受學(xué)生們歡迎和好評(píng)。
　　
　　3.關(guān)于考試考查命題
　　必要的考試考查是“鄧三論”教學(xué)必不可少的有機(jī)組成部分，也是檢驗(yàn)教學(xué)效果最常用途徑和評(píng)價(jià)手段之一，應(yīng)該充分利用并逐步完善之，力求客觀、公正、有效。近年來，我們對(duì)期末考試考查方式予以改革，試行撰寫小論文與開卷考試相結(jié)合的形式。對(duì)于學(xué)生撰寫小論文，教師既可命題，也可不命題，只給大致范圍，但不管怎樣，總的要求都得遵循理論聯(lián)系實(shí)際原則，以求得所談問題圓滿解決為目的。就是開卷試題的命題，也要注意避免和克服考試中常見的學(xué)生死記硬背、翻書抄答案之類教條主義和形式主義的弊端，重在考核學(xué)生理解、掌握特別是運(yùn)用“鄧三論”基本觀點(diǎn)分析問題解決問題的能力及其思想傾向，為此我們采取了增加多選題和材料說明題比重等相關(guān)措施。2004年下學(xué)期期末考試，我們有針對(duì)性設(shè)計(jì)了這樣一道材料說明題：先是提供下列兩則材料，其一是簡(jiǎn)介當(dāng)年媒體傾力推出的當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人的優(yōu)秀代表許振超和李斌的感人事跡以及他倆質(zhì)樸無華又富有哲理的名言警句，其二是簡(jiǎn)介當(dāng)年報(bào)刊上披露的三個(gè)消息——云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殺人案、重慶某公司招聘20名大學(xué)畢業(yè)生三個(gè)多月全被“炒”和浙江首位洋博士官員下崗的新聞，然后分別提出作答要求，對(duì)第一則材料明確規(guī)定用“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的理論，聯(lián)系本人實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會(huì)和打算，對(duì)第二則材料改為較含糊籠統(tǒng)的語(yǔ)言，提出“閱讀材料后，請(qǐng)用‘鄧三論’有關(guān)理論暢談自己的認(rèn)識(shí)?！笔潞髮W(xué)生普遍反映良好。
　　
　　二、運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)的效果
　　
　　運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)，只要操作得當(dāng)，師生配合默契，有望獲得一個(gè)較理想的直接效果和四個(gè)意想不到的副產(chǎn)品這樣一舉多得的滿意效果。
　　
　　1. 有助于師生搞好“鄧三論”本身的教與學(xué)
　　這是因?yàn)椋粍t它形式上新穎別致，波瀾起伏，內(nèi)容上信息量大，視野開闊，課堂氛圍始終輕松活躍，扣人心弦，從而利于學(xué)生克服厭學(xué)心理，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂吸引力。二則能增大書本知識(shí)傳授的深度和力度。由于“鄧三論”中每一個(gè)重要觀點(diǎn)的提出和黨的路線、方針、政策的制定，都有相應(yīng)的馬哲原理依據(jù)，所以都是科學(xué)的有用的。因此，用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生深感“鄧三論”底蘊(yùn)深厚，大有嚼頭和親切管用，同時(shí)還可滿足部分求知欲望強(qiáng)烈學(xué)生的心理需求。三則有利于學(xué)生熟練運(yùn)用已學(xué)馬哲原理所提供的方法論，由此對(duì)整個(gè)“鄧三論”學(xué)習(xí)起到舉一反三、觸類旁通、融會(huì)貫通、左右逢源的作用，進(jìn)而大大提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
　　
　　2. 有助于學(xué)生加深對(duì)已學(xué)馬哲原理的理解、掌握和運(yùn)用
　　高職生讀高中時(shí)，學(xué)過哲學(xué)常識(shí)，但因?yàn)楸娝苤壒剩⑽唇o他們帶來多大印象。進(jìn)入高職后，雖系統(tǒng)開過馬哲原理課，但不少人由于缺乏升學(xué)考試壓力，急功近利心態(tài)彰顯，加之文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生種種誤解偏見，以及不能正確適應(yīng)高校管理方式的改變等因素，其到課率和聽課率并不很高，因而開設(shè)馬哲原理課的目的事實(shí)上遠(yuǎn)未達(dá)到。如果教師能自覺運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)，就可對(duì)上述問題予以一定補(bǔ)救。因?yàn)椋粍t可借助這種外力，引導(dǎo)、幫助、督促學(xué)生們回顧、復(fù)習(xí)已學(xué)馬哲原理知識(shí)，使之在“學(xué)新”中“知故”和“溫故”。二則由于是在學(xué)習(xí)自己比較熟悉的內(nèi)容（“鄧三論”雖屬新開科目，但不少知識(shí)早已在初高中政治課中有一定滲透反映；何況他們是伴隨著“鄧三論”形成發(fā)展并發(fā)揮作用的過程中出生、長(zhǎng)大）時(shí)，回過頭來重溫馬哲原理，容易使大家從心靈深處感受其巨大威力的強(qiáng)烈震撼，從而改變過去的某些偏見，而自覺回味、重讀和鉆研馬哲原理。三則由于“鄧三論”中既有反復(fù)檢驗(yàn)過的真理知識(shí)，也有令人信服的豐富生動(dòng)實(shí)踐事例，于是有利于從中提煉或印證熠熠生輝的深邃哲理，等等。一句話，有可能使學(xué)生們對(duì)較費(fèi)澀難懂的哲理產(chǎn)生豁然貫通的奇跡，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍，達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的理想境界。
　　
　　3. 有助于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科
　　科學(xué)知識(shí)之間是相互聯(lián)系、相互滲透和相互作用的。教師在講授“鄧三論”中，只要自覺利用哲學(xué)和具體科學(xué)之間辯證關(guān)系原理，有意識(shí)地予以引導(dǎo)，并經(jīng)學(xué)生切身體會(huì)，根據(jù)自己運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”學(xué)習(xí)已嘗到的甜頭，他們必定會(huì)悟出許多道理，于是在其他公共課、專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中（包括專業(yè)技能動(dòng)手操作實(shí)踐），能自覺堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相結(jié)合，運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的、全面的、量變質(zhì)變辯證關(guān)系的、前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的等等馬哲原理，去觀察、分析、研究學(xué)習(xí)及實(shí)踐中碰到的種種現(xiàn)象和問題，就會(huì)增強(qiáng)預(yù)見性，減少盲目性，少走彎路，就會(huì)收到事半功倍的好效果。
　　
　　4. 有助于學(xué)生思想覺悟的提高
　　馬哲原理是從理性高度向人們告知諸如以下帶普遍性意義的道理：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是由內(nèi)因推動(dòng)并遵循普遍規(guī)律由低級(jí)向高級(jí)變化發(fā)展；由于人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，資本主義的滅之和社會(huì)主義的勝利都是不可逆轉(zhuǎn)的，全世界一定會(huì)進(jìn)入最理想最美好的共產(chǎn)主義社會(huì)。 “鄧三論”和黨的十一屆三中全會(huì)以來無可辯駁的事實(shí)昭示世人：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”；“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。春風(fēng)化雨，若能將馬哲原理和“鄧三論”有機(jī)結(jié)合，做到有理性、有感性，那么在潛移默化之中，學(xué)生們的思想境界和政治覺悟一定會(huì)大大提高，從而自覺按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和“鄧三論”辦事，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把自己培養(yǎng)成為黨和人民信得過的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和按班人。
　　
　　5. 有助于學(xué)生科學(xué)思想方法的培養(yǎng)和辯證思維能力的提高
　　思想方法一般分為三個(gè)層次，第一層次是各門具體科學(xué)專門使用的方法；第二層次是各門具體科學(xué)通用的研究方法，即一般科學(xué)方法；第三層次是哲學(xué)方法，它是最高層次的思維方法。運(yùn)用馬哲原理指導(dǎo)“鄧三論”教學(xué)的過程，實(shí)際上也就是自覺學(xué)習(xí)和使用唯物辯證思維方法的過程，這有利于學(xué)生思路的開闊，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，分析問題和解決問題能力的提高，就會(huì)使年輕一代站得高，望得遠(yuǎn)，就會(huì)使他們從傳統(tǒng)思維方法中走出來，帶動(dòng)和促進(jìn)民族思維方式的重大變革。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]中共中央宣傳部理論局.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義若干理論問題學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，1998.89-95.
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