摘要：社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，極大地促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，引起了社會生活全方位的變化，人們的價值觀念和思維方式隨之發(fā)生了深刻地變化。同時，它也給高校德育帶來了深刻的影響，并提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
　　關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟 高校德育 挑戰(zhàn)
　　
　　 隨著改革開放的不斷深化，我國社會主義市場經(jīng)濟體制已基本確立。這一體制的確立，極大地促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展。同時，也引起了人們價值觀念和思維方式的全方位變化。高校德育作為一種社會的意識形態(tài)無疑也感受到了這一時代氣息，市場經(jīng)濟給高校德育帶來深刻的影響和和嚴峻的挑戰(zhàn)。
　　市場經(jīng)濟是一把“雙刃劍”。它在給高校德育帶來積極作用的同時，也給高校德育帶來了一些不容忽視的負面影響。市場經(jīng)濟對高校德育的雙重影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　1、利益群體多元化既發(fā)展了社會經(jīng)濟，又導致了人們價值觀念價值取向的多重性。我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟促進了物質(zhì)文明的進步，推動了精神文明和政治文明的發(fā)展。社會宏觀環(huán)境的良性運行為學校德育工作的改進和加強提供了堅實的社會基礎(chǔ)。但另一方面，由于多種所有制經(jīng)濟形式的存在，形成了多種利益群體，相應地也必然表現(xiàn)為多種意識形態(tài)。在現(xiàn)實生活中，既有反映社會主義市場經(jīng)濟積極的、健康的意識，也有反映小商品生產(chǎn)封閉、保守的意識；既有反映過去計劃經(jīng)濟的意識，也有反映資本主義市場經(jīng)濟原始積累的意識。在價值觀方面，無私奉獻，公私兼顧，合理利已和極端利已主義價值觀并存；在外來文化和民族傳統(tǒng)文化的傳播中，精華與糟粕并存等等，這種復雜多元的社會現(xiàn)象通過各種渠道滲透到學校中來，使學生的思想、行為、價值取向呈現(xiàn)出復雜性和多元性，而其中的消極因素必然對青年學生產(chǎn)生負面影響。
　　2、自主性原則既激發(fā)了人的主體意識和主觀能動性，又容易引發(fā)極端個人主義、利已主義傾向。市場經(jīng)濟所遵循的自主性原則要求經(jīng)營主體必須具有充分的自主權(quán)，實行自我約束、自主經(jīng)營、自負盈虧。市場經(jīng)濟這種特質(zhì)賦予人們主體意識，講求等價交換，公平競爭，激發(fā)了人們的積極性、能動性，風險意識、使命感和責任心也隨之加強。這也有助于促進學生主體意識的覺醒，以獨立的人格關(guān)注現(xiàn)實，思考未來，為學生主體精神的發(fā)揮和自我價值的實現(xiàn)提供了社會環(huán)境。但另一方面，市場經(jīng)濟本身也有其盲目性、自發(fā)性、滯后性的特點。在社會主義初級階段，各項制度還不完善，在個人主體意識與利益驅(qū)使下，有可能誘發(fā)極端利已主義、極端個人主義傾向。對青年學生而言，其主體意識的增強，只是表明他們社會化過程的加速，并不等于他們已具有良好的主體意識，不等于他們已具有行為的自控性和自主性。這樣，在缺乏積極正確引導的情況下，容易助長他們的個人主義傾向，表現(xiàn)為很少關(guān)心國家、集體和他人利益，崇尚自我，以自我為核心。
　　3、利益驅(qū)動原則既增強了效益觀念和求實精神，也有可能誘發(fā)拜金主義傾向。市場經(jīng)濟利益驅(qū)動原則，是市場經(jīng)濟活力之所在。它促進各企業(yè)在追求經(jīng)濟效益過程中，必然遵循“低成本、高效率”的法則，遵循優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場規(guī)律，對提高經(jīng)濟效益、推動社會發(fā)展具有積極的意義，也有利于培養(yǎng)學生的效益觀念以及務真求實和拼搏進取精神。但另一方面，隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的提高，人們對物質(zhì)享受傾注了極大熱情，以至于形成了一種物欲化的社會心理傾向。市場經(jīng)濟競爭的殘酷性有可能引發(fā)少數(shù)人采取不正當?shù)氖侄芜_到求利的目的，從而誘發(fā)拜金主義、利已主義傾向。社會上的種種消極因素通過各種途徑散播到學校，對正在成長中的青年學生的思想意識、行為習慣必然產(chǎn)生不利影響。
　　針對市場經(jīng)濟雙重影響，高校德育必須積極應對，其中一個很重要的問題就是處理好德育的適應性和超越性的關(guān)系。
　　市場經(jīng)濟建設的成效在根本上取決于人的素質(zhì)。而德育作為素質(zhì)教育的靈魂，市場經(jīng)濟的確立對其提出了更高的要求。一方面，德育作為上層建筑，必然受與之相對應的經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約，德育必須適應而不可回避、排斥市場經(jīng)濟。另一方面，德育作為意識形態(tài)，對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有能動的反作用，德育必須超越而不能囿于適應市場經(jīng)濟。只有在適應中超越，在超越中適應，德育才能彰顯其功能。
　　德育作為一種教育活動，一方面要立足于市場經(jīng)濟的基本原則，引導學生積極克服、消解市場經(jīng)濟的負面影響，樹立主體意識，使其確立平等互利、公平誠信的價值原則，促進社會的和諧有序發(fā)展。另一方面又要立足市場經(jīng)濟的競爭性、求利性，引導學生樹立民主法制意識和求知進取、開拓創(chuàng)新和義利、時效等價值觀念。
　　作者單位：唐山學院
　　(編輯 雨露)
　　
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